tag:blogger.com,1999:blog-348416442011-04-22T15:37:56.628+10:00Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comBlogger221100tag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-86826121375754026972007-04-10T15:56:00.000+10:002007-04-10T15:57:35.488+10:00Trần Khải Thanh Thuỷ<br /><br />Thời gian này, tôi luôn phải sống trong hai trạng thái tình cảm: yêu thương, căm giận, sung sướng và khổ đau, hai làn ranh giới rõ nét. Bước chân ra cửa là gặp công an canh ngõ. Vì vậy cứ mõm chó đi đến đâu là bóng quạ mổ, diều hâu bâu vào đến đấy, người tử tế thì chép miệng : "Cái con bé sao mà dại, viết bài chống đối chế độ để cho công an nó xúi đầu gấú vào nhà phá đám hết làn này lần khác mà còn không tỉnh ra à? Khổ, nói thẳng, nói thật làm gì. Dù lãnh đạo ăn tiệc, bà con Quảng Bình ăn giun ăn dế, ăn nòng nọc đi chăng nữa thì cũng mặc cha chúng nó, bản thân mình ăn rau dưa đạm bạc qua ngày, không ăn thịt dân như lãnh đạo đảng, cũng không phải ăn đủ thứ mọi rợ như người dân ở những nơi đói kém là được rồi ...Hơi đâu mà thương vay khóc mướn, mà ôm dân cho...dặm đảng.<br /><br /><br /><br /><br />Rồi: <br /><br /><br />-Động đến chính trị, chính em làm gì, chúng nó có chính quyền, có bạo lực trong tay, mình chỉ là đàn bà, con gái, l. vừa bằng cái bát úp, có phải Nữ Oa - bằng ba mẫu ruộng đâu mà đòi đội đá vá trời? <br /><br /><br />Những kẻ rách chuyện, sáng tai...đảng, điếc tai dân lành thì bảo: <br /><br /><br />- Tội gì chứ tội nói xấu cụ Hồ là cấm kỵ. Cụ Hồ là người có công với dân, với nước này, đặc biệt có công đào tạo ra lớp người kế cận là đảng viên đảng cộng sản hiện tại, tí tuổi đầu nó đâu có biết ngày xưa khổ như thế nào? Đến cơm không có mà ăn, quần áo không có mà mặc, trong nhà không có bóng dáng ti vi, nhưng ngoài đường, ngoài ngõ, "ti vi" chạy đầy đường, phấp phới như những cánh buồm đỏ thắm, nâu sồng, đen, trắng , tím than trên lưng mọi người(!) từ lớn, bé già trẻ đủ loại. Toàn "màn hình" 21 inh, can dài từ vai đến gấu cả lượt. Đói cơm, rét cật, dậm rật giữa giường còn không xong. Bây giờ cơm ăn ba bữa, quần áo mặc cả ngày, no cơm ấm cật, dậm dật mọi đường, nào nhà hàng khách sạn, nào giường đệm sa lông , rồi ti vi màu, xe máy xịn, nó còn muốn gì, đòi hỏi gì nữa? v.v <br /><br /><br />Mấy lão cựu... chén binh thì bảo: <br /><br /><br />-Tôi không cần biết đảng này xấu xa tồi tệ đến mức nào, chỉ cần mỗi tháng nó trả cho tôi 3 triệu 8, bằng mức thu nhập của người nông dân trong một năm, là tôi phải biết ơn đảng rồi, giờ nó viết bài đòi lật đổ đảng, liệu đảng khác lên thay thế có trả nổi tôi từng ấy không? Mặc xác mấy thằng cựu ...chán binh, nó ít công lao thành tích, kém may mắn, không biết luồn lọt, đội đơn, trình báo, khai láo thành tích thì phải chịu ...thân ai người ấy lo, bồ ai người ấy cưỡi, kêu gào gì, lật đổ ai?<br /><br /><br />Những ả đàn bà thích họp chợ cùng ...vịt hơn thì lên giọng quác quác quác, quạc quạc quạc<br /><br /><br />- Sinh năm 1960 nó cũng được ăn kẹo của bác Hồ rồi đấy, thế kẹo ấy không phải bằng đường, bằng sữa thì bằng đất à? Cái con bố láo...nó được như thế này là nhờ ai, có phải nhờ đảng, nhờ bác, nhờ chồng con chúng tao hy sinh ngoài chiến trường không?<br /><br /><br /><br />Và như động chạm đến nỗi đau muôn thưở, họ kéo đến tận cửa, ùa và tận nhà tôi gầm lên: <br /><br /><br />- Hở cái con phản động kia? Mày có phải ra trận ngày nào không? Phải cầm súng <br />ngày nào không, trong nhà mày có ai là liệt sĩ không. Mà mày phủ nhận công lao của chồng, cha, con, anh em chúng tao thế hả. Mày còn dám vu cáo Bác Hồ nào là có vợ, nào là có con, nào là giết dân, phá nước, không yêu tổ quốc, đồng bào...Bác Hồ mà thế à? Cả thế giới người ta yêu quý bác Hồ, cả Việt Nam thờ phụng bác...Thờ cả cái của quý của bác. Chỉ có mày...mày...Ôi giời ơi, cái con phản động kia...cái con giời đánh, thánh vật kia...Mày chui từ đâu ra hả, mày không phải con cháu bác Hồ như chúng tao thì mày là con cháu ai hả? Hay mày được mấy thằng lưu vong phản động nó thí cho tí tiền bẩn của đế quốc Mỹ nên mày tối mắt lại ? Mày cố tình viết bài nói xấu đảng, nói xấu bác, rước chúng nó về để chúng nó đội bom lên đầu chúng tao, bắt chúng tao phải chịu cảnh giặc giã đói kém, vì thắt lưng, buộc bụng, dồn sức lực tiền của để đánh lại chúng nó? Đánh đánh! Bà con ơi, đánh chết mẹ nó đi. Công an, chính quyền người ta cho phép đấy đánh chết mẹ nó đi, tội vạ đâu đã có nhà nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam chịu...đánh...<br /><br /><br /><br />Qủa là một trận cuồng phong bão tố, một cơn chấn thương trong...tiểu sử cuộc đời 46 năm làm người của tôi. Cơn bão đen giết hàng vạn dân oan tưởng đã thực sự chấm dứt sau những giọt nước mắt cá sấu của ông Hồ rồi, sao 50 năm sau vẫn còn bão rớt, hở trời?<br /><br /><br />Đảng cộng sản Việt Nam xem ra vẫn chứng nào, tật ấy, vẫn lưu manh côn đồ, vẫn thích bơm máu đen vào cơ thể dân tộc, và những người dân thấp cổ bé họng, những người cả đời không ra khỏi vòng vây của những ô tem phiếu trong thời đảng trị, hay vòng vây của cuốn sổ chi tiêu trong gia đình chật hẹp, của dung tích dạ dày: 1200 cm3. Cả đời cắm đầu xuống đất, úp mặt vào niêu cơm, ăn trông nồi, ngồi trông bác....hễ nhác nghe ai nói đến đảng, lãnh tụ là sợ xanh xám mặt mày, không mảy may nghĩ xem trên thế giới người ta sống như thế nào..Có ao tù nước đọng như ở Việt Nam không?...Chính sự khiếp sợ cố hữu, bản năng của họ ...đã vô tình tiếp nhận dòng máu đen của đảng một cách vô tư lự nhất nên không biết gì về thời cuộc, không biết đến xung quanh, không những ngu si hưởng...bất bình mà còn tỏ ra tức tối khi có người không chịu ngu si trước những cảnh ngang trái bất công do lãnh đạo đảng và nhà nước gây ra như mình. Trước kia, nghe lời đảng gọi, bắt đấu tố địa chủ, vì địa chủ :bóc lột" nên không đủ cơm ăn, áo mặc, nay nghe lời công an xúi, bắt đấu tố "phản động" vì phản động nhận tiền của nước ngoài , rải thảm đỏ rước Bush vào, gây ra cuộc chiến tranh chống Mỹ lần thứ 2(!)<br /><br /><br /><br />Thật là miệng công an có vu có khống, còn đầu dân đen thì vừa tối, vừa ngu. Oan này còn một, kêu cụ Hồ lên xem, nếu cụ có linh , không bị đảng chôn nổi trong cái mả to nhất nước, không bị đảng lôi cả phổi phèo ruột gan ra ngoài ổ bụng để đem chôn nơi khác, chắc chắn cụ sẽ hiện lên, với hai hàng nước mắt đầm đìa lệ tuôn, vì tội đã đưa cả dân tộc Việt Nam tới ngõ cụt, đường cùng, không lối ra của chủ nghĩa xã hội , đến bến bờ của sự diệt vong của thế giới cộng sản, khiến trăm dân điêu đứng, nhà nhà lầm than, đứng đầu thế giới về đủ các tệ nạn xã hội, ô nhiễm môi trường, đỉnh cao trì trệ, đỉnh cao đói nghèo.<br /><br /><br /><br />Nếu cụ là người có tâm, có thế, có lý, có lẽ, cụ sẽ phải mắng vào mặt lũ cháu gian ngoan mà rằng: -Các người thật là ngu hết chỗ nói, tại sao lại phải tôn sùng, thần thánh hoá ta cơ chứ, ta khi sống cũng đủ bảy đặc tính như mọi người, nghĩa là ái ố, hỉ nộ, tốt xấu đan cài, sai lầm chồng chất. Thời trẻ ta từng mơ được như Trần Thủ Độ, lật đổ nhà Lý, đưa đất nước vào trang sử hiển hách của đời Trần, nhưng cái tâm ta tối, cái tài ta vơi, nên đã để quan thầy lợi dụng, coi ta như con rối để giật dây, hết đưa đất nước theo Mác xít, Lê nin lại Mao ít xấu xa tồi tệ, biến hàng vạn dân oan thành dê tế thần trên bàn thờ đảng cộng sản Trung Hoa, chưa đủ còn đẩy dân tộc vào vòng thù hận, anh em sát phạt lẫn nhau, gây cảnh nồi da xáo thịt, rễ đậu đun hạt đậu...Đời ta là một chuỗi sai lầm, ta lừa thầy, phản bạn, giết hại cả vợ con, các người không mở mắt ra nhìn lại còn tôn thờ thần thánh hoá một kẻ sai lầm như ta ư? Sao các người không biết rằng: Thần thánh hóa lãnh tụ là căn bệnh của những kẻ ngu đần . Sở dĩ nước Nhật hơn nước ta vì họ không mắc căn bệnh này, vì khi Nhật Hoàng nhận chức đã đi xuống tận các vùng xa xôi hẻo lánh gặp dân, để cho dân biết Hoàng đế cũng là người trần, mắt thịt, cũng ăn, ngủ, bài tiết, sinh con đẻ cái như người thường chứ không phải con trời, không phải thần phật . Hơn nữa, đà bay của thế hệ sau bao giờ cũng cao và xa hơn đà bay của thế hệ trước, nên khi lãnh đạo của thế hệ trước đã chết đi, thì điều tối kỵ là không được làm theo di chúc của người đã chết, đặc biệt trong lĩnh vực khoa học, kinh tế, cũng như văn hoá, xã hội. Bọn lãnh đạo hiện tại nó tôn thờ ta vì nó cũng cơ hội, lưu manh như ta, chỉ bọn lưu manh mới tôn thờ lãnh tụ lưu manh...các người không biết mà còn cắm đầu cắm cổ nghe theo chúng nó, biến cả triệu triệu dân ngoan Việt Nam khắp 64 tỉnh thành cả nước thành dân oan Việt Nam, đội ngũ điệp điệp trùng trùng. Đời cha khiếu nại, đời con tố cáo, coi lá đơn hơn cả mạng sống? Oan khuất như thế mà các người còn ra tay đàn áp, một bà Nguyễn thị Năm, một ông Trịnh văn Bô do ta gây ra chưa đủ hay sao mà lũ lãnh đạo các người còn gieo rắc thêm mầm mống đại hoạ lên đầu ta nữa, vào đám con dân nghèo khổ cơ cực trong đám con dân của ta nữa? Các người hãy đổi mới đi, hãy giải phóng cho họ đi, để họ được quyền vùng thoát ra khỏi thời đại Hồ Chí Minh chết người của ta, tiến vào thời đại trí thức, thời đại thông tin, văn minh a còng của chính bản thân họ, đưa đất nước ra khỏi vũng lày tăm tối, đêm giữa ban ngày. Nên nhớ cả thế giới này chỉ có một đất nước mặt trời mọc là Nhật và cũng chỉ có một đất nước mặt trời lặn là Việt Nam thôi đấy. Sao các người không tự hỏi xem cùng là nền văn minh cầm đũa mà thu nhập bình quân trên mỗi người nhật Bản hơn Việt Nam cả trăm lần? Sao họ là đất nước mặt trời mọc, còn Việt Nam là đất nước mặt trời lặn? Sao họ tự do bày tỏ quan điểm, ý kiến của mình, còn Việt Nam thì tù đày, bắt bớ, xiết họng báo chí, bịt miệng thầy tu( trong phiên toà xử 30-3 -2007). Tôn giáo cho con người niềm tin và hy vọng, đồng thời xây dựng cho con người có đạo đức, có tình thương yêu, sao các ngươi đàn áp tôn giáo, phá bỏ tượng thờ, bỏ tù các nhà tu hành ? Các ngươi ngu đần, khốn nạn, bảo thủ và cố chấp như vậy lại dương dương tự đắc sống, chiến đấu, lao động và học tập theo gương vĩ đại của ta ư? Ôi chao! Các người quả là những kẻ thích đùa, ông tổ của Ezit nê xin ...<br /><br /><br />Tiếc rằng ông chết không toàn thây, chết ngoài mọi dự tính định liệu, di chúc dặn dò của ông, nên chẳng được địa táng hay hoả táng mà là nhân táng ...nghĩa là bị lũ ác nhân chôn nổi, nên đến bây giờ ông không những không sửa nổi sai lầm khi sống mà còn oán oán chất chồng, hàng triệu gia đình không xóa đói giảm nghèo nổi vì thân xác ông, tư tưởng ông, mỗi ngày ngốn cả tỉ đồng việt nam để nuôi cả một bộ tư lệnh bảo vệ Lăng, đề phòng bọn nghèo đói qúa khích xông vào cướp xác vứt vào vườn bách thú, nơi nuôi đủ các loại hổ, beo, cá sấu, vì tội Đảng coi rẻ mạng sống hơn mạng chết, coi ông hơn cả vua chúa quan lại thời xưa, đến mức người dân phải tự tìm câu trả lời sau cả vài chục năm chiêm nghiệm:<br /><br /><br />Vạn niên là vạn niên này<br />Đảng đem dốt nát đoạ đầy muôn dân<br />Triều đình độc ác muôn phần<br />Toàn dân gẫy cổ, mát thân cụ Hồ.<br /><br /><br />Ấy thế mà một người cầm bút như tôi lại bị đảng cấm đặt bút vào những vấn đề bị coi là " tế nhị", "vùng cấm", "điểm nóng" này, dù xung quanh những vấn đề này đảng treo đủ cá loại băng zôn, khẩu hiệu, nào là: dân biết, dân bàn, dân kiểm tra, dân hưởng thụ, nào một chính quyền cho dân và vì dân, nào tham nhũng là quốc nạn, các chiến sĩ trên fatrânạ báo chí phải kiên quyết bài trừ tệ nạn tham nhũng v.v và v.v, ấy thế mà hễ tôi hướng ngòi bút của mình vào đó, đảng xúi bầy đảng ma pi a, đầu gấu cùng đám quần chúng ít học vì bị đảng nhồi sọ theo cả hai hướng: ngu đần và lưu manh hoá để xúm vào la lối, như thể ngòi bút của tôi là dao mổ, tôi chuẩn bị giơ dao kề cổ đảng, chọc tiết, moi gan, xẻ thịt đảng đến nơi...để lũ tiểu yêu hết lần này lần khác khám nhà tịch thu phương tiện làm việc, vo ve quanh nhà tôi cả 6 tháng trời chưa đủ còn xui đầu gấu vào để giở luật đảng, luật rừng trừng phạt tôi hết lần này lần khác, bắt tôi phải khăn áo gió đưa ra khỏi nhà, xa chồng, lìa con, lại tìm những chốn đoạn trường mà đi <br /><br /><br /><br />Một xứ sở mà người dân coi Internet như kẻ thù, coi những người cùng bọc (Bào thai) với mình ở hải ngoại như phản động, coi đảng gian manh là bạn, bác Hồ xảo quyệt dâm ô là cha, coi mác xít lê nin là kim chỉ Nam, coi kẻ lấn chiếm đất đai tổ tiên của mình là hoàng đế , sẵn sàng cúi đầu phục vụ, trù dập những người nói thẳng nói thật như cá nhân tôi - một phụ nữ không tấc sắt trong tay, nặng vẻn vẹn 45 ký, cao 1,52 vì suy dinh dưỡng nặng trong thời đảng trị: "Bắt ăn mì phải ăn mì. Đảng xa hoa cấm tị bì, kêu ca"... Một đất nước như thế có xứng đáng với tên gọi của bài viết:"ôi Việt Nam xứ xở mù loà ?<br /><br /><br /><br />Xin sửa lại lời thơ Chế Lan Viên để phù hợp với bối cảnh xã hội chủ nghĩa Việt Nam lúc này ( chỉ thay chữ đẹp bằng chữ tệ hoặc chữ đểu):<br /><br /><br /><br />Những ngày tôi sống đây là những ngày đểu nhất <br />Vì mai sau đời không thể tệ hơn<br /><br />Quán Nét Đức Giang, sau ngày bị Đảng cướp. <br />Đêm 8-4-2007<br /><br /><br />TKTT<br />(Tù nhân dự khuyết số 1 của đảng cộng sản Việt Nam )<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-8682612137575402697?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-73008974461181410582007-04-01T14:24:00.000+10:002007-04-01T14:31:43.912+10:00Trần Khải Thanh Thuỷ: (Tường thuật)<br /><br /><br /><br /><p align="center"><img src="http://www.vietnamexodus.org/vne/vneimages/news/baconmaixuanthuong1.jpg" /></p><p align="center"><em>Dân oan Vườn Hoa Mai Xuân Thưởng bị bọn<br />Việt gian cộng sản cướp sạch</em> </p><p align="left">8 giờ sáng ngày 29-3-2007, gần 200 tên cướp trang bị sắc phục công an (không đeo biển hiệu) cùng ba chiếc ô tô của bộ và sở công an thành phố, công an phường Thuỵ Khuê, cùng lực lượng dân phòng, bảo vệ, dưới sự chỉ đạo của lãnh đạo đảng và nhà nước xã hội chủ nghĩa Việt Nam tràn vào vườn hoa Mai Xuân Thưởng cướp bóc đồ đạc , tài sản của bà con vứt lên xe tải chở đi.<br /><br />50 người gồm đủ các tỉnh Sơn La, Đắc lắc, Quảng Ninh, Thái Bình, Hoà Bình, Thái Nguyên, Bắc Giang, Hải Phòng, Hà Nội...người bị cướp đất, cướp nhà phải ở lại vườn hoa theo đuổi kiện tụng dài ngày, từ năm này sang năm khác, người đến từ tinh mơ mờ đất để nộp đơn từ ...Tất cả như cá nằm trong lưới, đều bị công an "cất vó". </p><p align="left">50 người trong tay không một thứ vũ khí, phải đối chọi với lực lượng đông đảo hùng mạnh của chính phủ, chạy như vịt, kêu khóc như ri, người cầm xoong, người ôm chăn chiếu, người xách túi chạy tán loạn...Song, không ai thoát nổi sự cướp bóc, săn đuổi của lũ cướp tinh nhuệ, hiện đại nên chẳng mấy chốc toàn bộ tài sản bao gồm chăn chiếu, quần áo, gạo củi, màn, bạt bị lấy đi, chất đầy xe tải huyn đai mang biển hiệu: 29X0786.<br /><br />"Cất vó" một cách qúa dễ dàng, không gặp phải bất kỳ sự chống đối nào, lực lượng công an bảo nhau:<br /><br /><p align="center"><img src="http://www.vietnamexodus.org/vne/vneimages/news/baconmaixuanthuong.jpg" /></p><p align="center"><em>Hình ảnh của dân oan vườn hoa Mai Xuân Trưởng<br />trước khi bi bọn Việt gian cộng sản cướp </em></p><p align="left"><br />-Tưởng nhiều nhặn và khó bảo, kiên quyết chống đối đến cùng, nên mới huy động một lượng lớn người và xe đến để hạ gục, tấn công dứt điểm, ai ngờ có vài chục mạng người thế này, thật lãng phí thời gian và tiền bạc, nhân lực qúa<br /><br />Sau hai chuyến chạy đi chạy lại, từ vườn hoa Mai Xuân Thưởng đến bãi rác Phúc Xá (gần khu vực Cầu Long Biên) chiếc xe tải loại lớn (29X0786) đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ, vơ đi hết thaỷ đồ đạc tài sản chắt chiu dành giụm được của dân oan, người mất gạo, người mất xong nồi, quần áo...Thậm chí đống đồ đạc bà con kịp gửi vào quán cháo trai gần đó, tưởng được yên ổn, ai ngờ cũng bị lũ "mũi thính, tai dài" óc lợn, tim chó của đảng sục sạo vào trong quán vơ đi hết. Cả vật dụng, chăn màn được bà con bọc lót cho nhau kín đáo vứt qua bờ tường của khu nhà bỏ không (đang chờ đền bù) cũng bị ba tên công an vắt chân nhảy qua bờ tường dọn hết lên xe. Bao nhiêu bó lớn, bó nhỏ củi khô để bà con dùng làm chất đốt đun dần cũng bị ôm đi nhét chật 2 chuyến. Riêng chiếc xe tải loại nhỏ bịt bùng, biển hiệu 31A3741 chuyên dùng vào việc bắt những người chống đối lại lực lương công an đang thi hành công vụ lại phải về không, vì lực lượng qúa đông, lại qúa bất ngờ trước sự cướp đoạt trắng trợn của lũ công an Việt Nam, bà con ríu cả lại với nhau, hai đầu gối reo hát trên nền gạch, nền nhựa đường, miệng méo xẹo, mắt lưng tròng, nén chặt nỗi đau, nỗi xót xa, uất hận trong lòng, nhìn bọn cướp đùn đẩy, hò reo, phân phát cho nhau lôi đi sạch sẽ .<br />11 giờ trưa, cả vườn hoa, qúan cháo cùng khu nhà bỏ hoang phía sau đã không còn bóng dáng bất kỳ đồ đạc tài sản nào, tất cả đã trở thành "món hời", dịp may cho đám người nhặt rác ở bãi rác thành phố.<br /><br />Nhà sư Thích Đàm Niêm - bị mất chùa, mất đất từ nhiều năm nay, như thường lệ tìm đến với bà con để trò chuyện , xem xét , theo dõi các vụ việc, đơn từ kéo dài qua nhiều cửa, nhiều người- nhiều cấp, nhiều, nơi của mình- cũng như của bà con dân oan 64 tỉnh thành cả nước nói chung, vừa kịp đến nơi thì chiếc xe chở "rác" đã chất đầy mọi thứ, trong đó có cả xoong nồi gạo, nước. Nghĩ đến bà con không có gì để nấu nướng trưa nay, chiều nay cũng như bao nhiêu ngày khiếu kiện sau đó, Nhà sư Thích Đàm Niêm liền bám xe máy đuổi theo, sục vào tận bãi rác Phúc Xá để nhặt lại một số thứ, trong đó có chiếc nồi của mình, khiến tất cả những người có mặt trong bãi rác đang hăm hở tìm kiếm, bới, móc phải ngơ ngẩn kêu lên:<br /><br />- A di đà phật, nhà chùa cũng phải bới rác như lũ chúng sinh xấu số chúng tôi sao ? Nếu không sư bà vào đây làm gì ?<br /><br />Đang bức xúc nhà sư giải thích :<br /><br />- Mả bố chúng nó chứ, chúng vơ vét hết của nả của bà con ném ra đây nên tôi phải đuổi theo nhặt về, chứ rác nào? Chỉ có bọn người rác, rác người mới làm những việc tồi tệ, khốn nạn đến mức này thôi.<br /><br />Phân trần, giảng giải mãi, những người bới rác tội nghiệp cũng thương tình trả lại cho nhà sư một số vật dụng họ vừa thu lượm được, như một chiến lợi phẩm của đảng. </p><p align="left">Khi 3 chiếc xe ô tô gồm cả xe cảnh sát( biển số 31A4092) cùng 2 xe tải huyn đai chở đồ đạc của bà con và chở lũ cướp ngày của đảng cộng sản quay đầu đi, cũng là lúc bà con oà lên tiếng khóc, tiếng chửi. Ông Trần Vàng Sao - một dân oan người Tày, quê ở tận Sơn La, từng bị tù oan sai cả chục năm, đứng giữa vườn hoa, bên chân tượng anh Lý Tử Trọng , ầm ào chửi:<br /><br />-Mẹ bố chúng nó chứ, đảng đ. gì mà cướp hết sạch đồ đạc của người dân đi kiện thế này? Có mấy cái nồi nấu ăn nhét tận gầm phản quán hàng chúng cũng moi móc lấy hết cả rồi, giờ lấy gì mà nấu đây?<br /><br />Bên cạnh ông, đám đàn bà, con gái kêu ré lên :<br /><br />- Giời ơi là giời, tôi mất hết chăn màn, quần áo, gạo nước rồi, giờ biết sống như thế nào đây? Bây giờ hết rét rồi còn có thể chịu được nhưng còn rét tháng ba, rét nàng Bân, bà già chết cóng nưã, chịu thế nào đây?<br /><br />- Ối trời cao đất dày ơi, tôi làm gì nên tội mà để bị cướp bóc trắng trợn hết tất cả thế này ? Trả nhà trả đất cho tôi về quê, để tôi sống nốt quãng đời còn lại... Ối ông đảng và nhà nước ơi, ông có giỏi thì đào hố chôn dân oan chúng tôi giữa vườn hoa Mai Xuân Thưởng dưới chân anh Lý Tử Trọng đây này, việc gì phải giở trò cướp bóc hết lần này lần khác như thế? - Ối trời cao đất dày ơi!<br /><br />Chứng kiến cảnh bà con so rụi bên nhau, nước mắt lưng tròng, nhiều khách hàng đang ăn cháo phải buông lời nhận xét:<br /><br />- Không phải công an (tức c.a) đâu mà là cp- viết tắt của chính phủ cũng là viết tắt của từ cướp đấy. Nói chính xác hơn là bọn cướp chuyên nghiệp của chính phủ xã hội chủ nghĩa Việt Nam . Bọn cướp sinh ra để đè đầu cưỡi cổ người dân, để thực hiện những hành động cướp bóc trắng trợn đối với người dân lương thiện thấp cổ bé họng<br /><br />- Phải đấy, bao nhiêu năm nay tôi đã từng chứng kiến lũ công an này, cướp từ mớ rau, quả trứng, chai rươụ, bao thuốc hoặc đồ đạc, tài sản, nhà cửa, đất đai, phương tiện đi lại của những người dân lương thiện cướp đi . Hôm nay lại chứng kiến cảnh này, thật vĩ đại qúa đi mất. Đúng như thơ bác tả, chỉ khác mỗi con số :<br /><br /><em>Đảng ta vĩ đại như biển rộng , như núi cao<br />77 năm thành lập , biết bao nhiêu tình<br />Đảng ta là đạo đức, là văn minh<br />Là thống nhất độc lập, là hoà bình ấm no<br />Công ơn đảng thật là to<br />Bấy nhiêu năm tuổi đảng là cả một pho lịch sử bằng vàng*.<br /></em><br />- Công an đồng nghĩa với kẻ cướp mà.- một người phụ hoạ:- Bọn cướp được nguỵ tạo bằng những nhân danh vô cùng cao đẹp mà đáng ngờ, đó là: "Thức cho dân ngủ, gác cho dân yên", thực chất là "hét cho dân sợ, cướp cho dân đau". Chả cứ ở đây đâu mà khắp nơi trên đất nước này, đâu đâu cũng có cướp. Đã cướp thuế má, mồ hôi, nước mắt của người dân thông qua đồng lương tháng rồi, còn tranh thủ cướp đú mọi nơi, mọi lúc, hễ cướp được là cướp. Một bà mẹ già có mảnh ruộng cằn trồng rau muống, đem chục mớ đi bán cũng bị cướp trắng trên tay vài nghìn bạc, coi là tiền chỗ ngồi. Chị nọ goá chồng phải nuôi bày con thơ dại, 4 giờ sáng đã lụi hụi dạy nổi lửa, đi chợ, nấu ăn để sáng ra bán hàng ăn cho khách qua đường cũng lũ bị cướp ăn chịn . Khi cướp đứng lên có người nhắc khẽ: "Thằng cha quên không trả tiền, chị vội vàng lừ mắt chống chế để cướp đi cho khuất mắt rồi mới kể với khách về nỗi niềm thảm cảnh của mình : Thà mất 10.000 đồng một bát cho cướp rồi tống tiễn lũ cướp đi, còn hơn ngày nào cũng mất cả khoản thu nhập 5,7 chục nghìn của cả 4 mẹ con bác ạ<br />- Thật là chó má- một cậu dáng chừng như sinh viên buông lời nhận xét rồi kể lại<br />- Một lần em đi đúng đường, đúng hiệu lệnh, thế mà họ vẫn thổi còi phạt, trong khi em thanh minh thì họ cúi người xuống hàng nước bên đường nhặt lên chục chai bia, tút thuốc lá, rồi hất đầu về phía em nói với chủ quán.:<br />- Không dài dòng lôi thôi nữa, nhớ trả tiền hộ nhé!<br />Trong khi em đờ người như Từ Hải chết đứng, thì họ đã con cón bỏ đi, còn chủ quán thẽ thọt bảo:<br />-Thế nào, nghe thấy gì không? Coi như cả chú và anh cùng gặp cướp, ta san bằng tỉ số nhé. Lẽ ra chục chai bia là 90.000, tút thuốc lá 120.000, tổng cộng 210.000 VND, nhưng anh biết sinh viên các chú làm gì có tiền, vì thế anh chỉ lấy giá gốc thôi. Chú trả cho anh 150.000 rồi biến...<br /><br />Biết là chủ quán không hề lấy lãi so với giá thị trường, nhưng trong túi em lúc đó chỉ có đúng một tờ 50 nghìn, thế là bị thộp cổ áo, ăn đấm luôn . Thấy rõ công an đã biến thành kẻ cướp, không bao giờ bênh vực người lương thiện, nên dù biết mười mươi một tốp đang canh giữ chốt giao thông gần đó, em cũng mặc, chẳng dại dột kêu gào, kể lể, cho rách chuyện, đành cắm luôn xe đạp đang đi để lếch thếch chạy bộ về nhà cậu bạn vay tiền trả, lấy lại xe rồi biến cho nhanh...<br /><br />Mặt trời đã lên cao bằng con sào, bóng nắng hắt xuống ghế đá, thềm gạch, lọc qua tán lá đan dày của vườn hoa thành muôn vàn vệt nham nhở, góc cạnh, lỗ chỗ. Quá ngọ từ lâu rồi nhưng chẳng ai nghĩ đến chuyện nổi lửa, cơm nước ...Nhân có số tiền của ông bà Lưu Toàn Trung gửi từ Mỹ về (qua anh Nguyễn Hải ở San Jose), bà con mua tạm bánh mì, cơm nắm, muối vừng, bánh khoai trệu trạo nhai<br /><br />Chiều muộn, tất cả lại lũ lượt kéo nhau đi mua mì ăn liền rồi người đi nhặt củi, người mượn lại nồi của sư Niêm để nấu ăn, trước khi ban điều hành của hội kịp thời ứng cứu<br />9 giờ tối, bà con đang co cụm bên nhau thì xe ô tô lại chở các chiến sĩ công an của phường Thuỵ Khuê đến, tất cả không ai bảo ai cùng chạy túa về phía "bạn dân" reo hò:<br /><br />-A công an đến rồi , cho chúng tôi lên xe với, chúng tôi bị cướp sạch mất sạch<br />không có chỗ ăn chỗ ngủ đây. Nhà xí cũng cấm, vườn hoa cũng đuổi, đồ đạc cũng cướp, còn mỗi xác thân thôi, làm ơn chở chúng tôi về đồn ngủ qua đêm... có các anh thay nhau canh gác chúng tôi mới ngủ yên.<br /><br />Hơn chục con người chẳng còn gì để mất bỗng biến thành sức mạnh quật cường, làm cả chục tên cướp công an sợ vãi linh hồn, ra sức xô đẩy bà con rồi nhanh chân chuồn mất.<br /><br />Sau một ngày đói ăn, mệt mỏi, tưởng bọn cướp đã hết nghiêng ngó, bà con lục tục đi tìm chỗ ngủ. Chút ít đồ đạc giấu được trong ngăn trong của quán gồm giấy tờ, đơn từ, và hai chiếc bạt của hội trang bị để che mưa che nắng- được bà con gìn giữ hơn cả con ngươi của mắt mình- vừa kịp căng lên thì một chiếc ô tô của phường Thuỵ Khuê lao đến đỗ sịch trước cửa. Ngay lập tức, hai tấm bạt cùng toàn bộ đồ đạc từ chai lọ, xô thùng đựng nước đến quần áo cũ, xoong nồi vừa kịp xin được của bà con hảo tâm quanh khu vực, bị tháo dỡ, bốc hót đi. 4 tên, bà con biết tên, biết mặt là Minh, Ánh(công an thành phố) Tuân, Tùng (công an bộ) lên giọng đắc thắng :<br /><br />- Thấy chưa, chúng tôi biết rõ các bà vẫn còn giấu đồ, vẫn còn ngoan cố mà, giờ thì biến khỏi vườn hoa đi nhé. ở đây không có chỗ cho các bà ngủ đâu.<br />Chừng như ái ngại cho đám bà con ốm o còi cọc, xanh lẹt vì đói, khổ, những tên còn lại ái ngại bảo:<br /><br />- Thôi các bà chịu khó về nhà hoặc tìm nơi khác đi, còn mấy hôm nữa là họp quốc hội xong, chúng tôi phải làm sạch môi trường, cảnh quan... các bà cứ ở lì đây, giăng bày đồ đạc, phế liệu khắp vườn hoa, bố ai chịu được ...khổ cả chúng tôi, khổ cả các bà...<br />Đáp lại bà con nhao nhao phản đối:<br /><br />-Chúng tôi không đi đâu cả, chúng tôi bị đảng và chính phủ cướp mất đất, mất nhà cho nên mới phải khổ sở như thế này , chúng tôi có khùng, có điên đâu mà phải ngủ bờ, ngủ bụi giữa vườn hoa, nhà xí như thế này ? Từ giờ nếu không để chúng tôi yên, chúng tôi sẽ kéo đến cổng nhà chủ tịch nước ngủ nhờ<br /><br />Giằng qua kéo lại, cuối cùng, coi như "nhiệm vụ đã hoàn thành. Khó khăn đã vượt qua, kẻ thù đã đánh thắng", đám công an đánh xe chở bạt phủ, chăn màn, thùng chứa nước ra về, lập tức bà con quyết định:<br /><br />- Nó đã không cho mình ngủ, thì đêm nay mình cũng không cho bố con chúng nó ngủ, ở lại không xong, xin vào đồn cũng trốn, đã thế đến nhà chủ tịch nước hỏi tội cho vui.<br />Cả chục người, từ Trần thị Tuyết (Hải Phòng ), Đỗ thị Luyện (Bắc Giang) , Đinh thị Hoà (Bắc Giang),Thân thị Giang (Bắc Giang), Đặng thị Nguyên( Miền Nam), Nguyễn thị Thanh Dung (Bắc Giang) v.v cùng kéo nhau đi, xăm xăm băng nẻo đường khuya đạp vào...<br /><br />Như có mật báo từ trước, ngay sau cuộc giằng co tại vườn hoa, biết bà con sẽ kéo đến nhà chủ tịch Nguyễn Minh Triết để chất vấn, nằm bệt ăn vạ la liệt qua đêm , những tên cướp thời đại thanh niên thế hệ Hồ Chí Minh liền gọi điện thoại đi các nơi. Ngay lập tức 50 công an và dân phòng , bảo vệ kéo đến trực cửa đón lõng. Cả đám bà con bị chúng xô đẩy, lôi kéo cả người và xe đạp về lại khu vực vườn hoa , không cho "gây rối"<br /><br />Người ít, lại toàn đàn bà con gái trói gà không chặt, ăn đói, mặc rét, không sao chống cự nổi với lũ cướp được đảng trang bị đầy đủ dùi cui, súng ống, còng số 8 , các bà, các chị lần lượt bị chúng áp tải, xốc nách ra khỏi cổng nhà quan đầu...nước, hết lần này rồi lần khác<br /><br />Trời đột ngột đổ mưa, những làn mưa quất lên đầu, lên mặt, ướt đẫm, rát rạt, lũ cướp vẫn không rời nhiệm vụ, áp giải bằng được bà con về lại ven hồ... chủ quán cháo xót ruột bảo:<br /><br />- Thôi ứơt hết rồi, quần áo lại không có mà thay, chui vào đây mà ngủ cho lại sức, kẻo ốm hết cả lượt bây giờ , tiền đâu mà mua thuốc?<br /><br />Ngán ngẩm nhìn trời, nhìn thân hình bị mưa xối của mình và bạn bè: gày mảnh, đét đẹt như lá héo...Từng người, từng người một lần lượt ứa nước mắt, khóc thương mình, thương đời, thương cho chế độ xã hội chủ nghĩa "tươi đẹp, giàu mạnh và nhân đạo gấp triệu lần tư bản"- mà thầm mong một cơn mưa số phận đến với mình để được quyền thay đời đổi kiếp...Làm người sao mà khó thế? Bị xua đuổi khỏi nơi cư trú, bị đàn áp hết lần này lần khác, sống không xong mà chết cũng không yên. Cứ làm chó như 1,1 triệu lũ khốn và quan thầy của chúng, từ chủ tịch Nước Nguyễn Minh Triết, thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, bộ trưởng công an Lê Hồng Anh, tổng bí thư Nông Đức Mạnh lại giàu nứt đố đổ vách, có hẳn máy bay, ô tô đưa đón, cả tỉ USD gửi ngân hàng Thuỵ Điển, Thuỵ sĩ, cả chục khách sạn nhà hàng khắp nước v.v...Còn làm người thì thân phận không bằng con sâu cái kiến, dù không muốn cũng buộc phải thuộc lòng câu thơ của người dân nhại Tố Hữu;<br /><br /><em>Cướp, cướp mãi bàn tay không ngừng nghỉ<br />Cho cộng đồng, dân tộc xác xơ thêm<br />Cho oan khiên ai oán chất chồng<br />Ngày nối ngày mãi dài theo ngày tháng<br /></em><br />Bệnh viện Lao Thanh Nhàn Hà Nội, sáng 30-3-2007<br />( Ghi lại theo lời kể của nhóm bà con tràn vào bệnh viện)<br />TKTT<br />-------------------------------------------------<br />*Thơ Hồ Chí Minh đọc trong ngày thành lập 35 năm của Đảng ( 3-2-1960) Tác giả thay số 77 vào cho phù hợp.<br /><br /><br /></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-7300897446118141058?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-91737939431378808132007-02-28T19:38:00.000+11:002007-02-28T19:50:10.464+11:00<strong>Trần Khải Thanh Thủy</strong><br /><br /><p align="center"><img src="http://www.vietnamexodus.org/vne/vneimages/news/NKTTKTT.jpg" /></p><div align="center"><br /><em>Nỗi buồn như giặc cỏ<br />Quấy rầy ta liên hồi<br />Dù chỉ là cỏ thôi<br />Cũng đào cho tận gốc </em><br />(Di cảo Chế Lan Viên) </div><br />Kính gửi các nhà dân chủ Việt Nam<br />-Hội bảo vệ nhà văn Trần Khải Thanh Thuỷ<br />-Các sáng lập viên của Hội Dân Oan Việt Nam<br />-Tác giả Đào Văn Bình<br />-Chú Vũ Thư Hiên<br />- Bà Quản Thị Lan,<br />- Ông Phùng Gia Huynh<br />- Ông Nguyễn Việt Hưng<br />- Cháu Phạm Nhất Thanh<br />-Và tất cả những ai quan tâm ...<br /><br />Lại một năm nữa trôi qua, xung quanh chúng ta vẫn là cảnh vật cũ nhưng thời gian đã khác. Trong vườn, ngoài ngõ vẫn là cây bàng, gốc đa cổ thụ, cũ kỹ nhưng là những tháng ngày khác rơi.<br /><br />Năm mới, lòng người cũng nên hoà vào nỗi niềm mới, vui vẻ trẻ trung, gạt bỏ tị hiềm, để dồn sức vào một trận tranh đấu mới với cộng sản, không nên phân tán vào những chuyện không đâu, và bản thân tôi -vốn chưa bao giờ và không bao giờ là kẻ cố chấp, cũng cố quên đi mọi điều bịa đặt, vu khống từ những lá thư tố cáo của Hồ thị Bích Khương, ông Võ Văn Nghệ, bài viết từ phóng viên dân chủ... mà tôi hiểu rất rõ do bàn tay sắp đặt của Nguyễn Khắc Toàn, một kẻ - như anh Nguyễn Hải ( San-Jose - USA) cấp trên của tôi nhận xét: 90% là do đố kỵ, tị hiềm .<br /><br />Xin được nói có sách, mách có chứng như sau:<br /><br /><em>"Vừa qua có một số kẻ cơ hội chính trị có nhân cách và phẩm chất đạo đức xấu, dã tâm đen tối đã tự ý lập ra cái gọi là Hội dân oan VN với mục đích trục lợi cá nhân, háo danh, háo lợi. Với tinh thần trách nhiệm trước đồng bào và tập thể dân oan cả nước nói chung và tại vườn hoa Mai Xuân Thưởng nói riêng, chị đã thẳng thắn lên tiếng công khai vach trần bộ mặt đạo đức giả của kẻ đó trước dư luận trong và ngoài nước với mong muốn đồng bào hải ngoại không bị lợi dụng lòng tốt khi giúp đỡ dân oan đang khốn khổ trong nước Chị là tấm gương về nhân cách, đạo đức và lòng can đảm trước bạo quyền, trứơc cái ác của những kẻ lưu manh cơ hội, chính trị xôi thịt quen sống trên nỗi đau khổ, khốn cùng của dân oan nhiều năm qua mà chị và nhiều đồng bào dân oan trong nước cùng cảnh ngộ biết rất rõ bộ mặt thật của chúng(tin về việc Hồ thị bích Khương bị tai nạn tại nghệ An</em> ( <a href="http://anhduong.net/1-tintuc/Feb07/DanAp_HoBichKhuong_1_.htm">http://anhduong.net/1-tintuc/Feb07/DanAp_HoBichKhuong_1_.htm</a> )<br /><br />Vậy xin hỏi Phóng viên phong trào dân chủ Việt Nam tường trình từ Hà Nội ngày 12 /02/ 2007 là ai? Có phải nhà báo tự do Nguyễn Khắc Toàn không, tại sao phải úp úp mở mở như thế? Ngay đầu bài đã tự lộ rõ tên tuổi mình là <em>" Hồi 22 giờ đêm nay 12/09/2007 người em trai của chị Hồ Thị Bích Khuơng có số máy 0978 211 583 đã gọi vào số máy di động của nhà báo Nguyễn Khắc Toàn tại Hà nội để báo tin dữ, sau khi tường thuật về vụ tai nạn lại cố ý chua thêm đoạn này vào như để xả sự tức khí, đố kỵ, để càng ngày càng lộ rõ bộ mặt hèn hạ, cùng tâm địa bẩn thỉu, độc ác, tối tăm của mình, mà bất kỳ ai-dù là dân oan Việt Nam hay các nhà dân chủ- trong ban cố vấn của Hội Dân Oan cũng dễ dàng nhận thấy(</em>Xem nhân chứng, vật chứng ở cuối bài)<br /><br />Cũng vẫn giọng điệu cay cú, đầy nhục mạ, vu khống ấy (Gần 3 tháng trời, dù muốn, nhưng vẫn không chứng minh được điều cụ thể nào, không có nỗi một dẫn chứng, một vật chứng tố cáo, kết tội nào), trong đơn tố cáo của ông Võ Văn Nghệ - một người ở tận Thanh Hoá mà tôi chưa từng gặp gỡ tiếp xúc và cũng không hề biết gì về tôi- gã phóng viên dân hủi này lại núp bóng ông Nghệ để đưa thêm một đoạn đầy xú uế vào, trước khi post lên mạng, bắt bạn đọc cùng tất cả các nhà dân chủ phải "thưởng thức":<br /><br />Nhân đây tôi cũng xin phép được nói lại cho dư luận đồng bào rõ nhất là bà con ta ở hải ngoại đang định cư ở khắp thế giới. Chẳng là vừa qua, sau khi tôi có viết thư gửi ban tổ chức Tuyên ngôn dân chủ tự do 8406 và tuyên bố ra nhập hàng ngũ của Đảng Dân chủ thế kỷ 21 do cụ Hoàng Minh Chính và nhà văn hóa Hán Nôm Trần Khuê đứng đầu. <strong>Trong nội dung thư đó tôi có phê phán một số kẻ cơ hội chính trị trong nước đã cấu kết với nhau lập hội dân oan giả mạo lừa bịp dư luận đồng bào để trục lợi cá nhân</strong>. Việc này dân oan trong nước và các nhà tranh đấu dân chủ đã biết rất rõ những kẻ đó là ai từ lâu, nhưng vì sách lược giữ ổn định và tình đoàn kết nội bộ không muốn để công an nhà nước CSVN lợi dụng sơ hở đánh phá, gây chia rẽ làm suy yếu phong trào đấu tranh chung. Vì thế dân oan chúng tôi và các nhà lão thành cùng anh em dân chủ đã giữ im lặng, thậm chí còn bao che, bảo vệ họ trong một thời gian khá dài những việc không tốt đẹp gì của những kẻ đó trước khi bộ mặt của họ bị vạch trần như hiện nay. Nhưng vì kẻ có dã tâm xấu xa này quá tham lam đã dấn sấu hơn vào sai lầm, là mạo danh dân oan chúng tôi và cả phong trào dân chủ để tuyên bố lập ra tổ chức gọi là “Hội dân oan Việt nam”. Trên thực tế, sự việc đó là hoàn toàn không có thật, không hề có bất cứ một tổ chức, hội đoàn nào được tuyên bố lập ra mà có bàn bạc, thảo luận với bà con dân oan khốn khổ chúng tôi. Lại càng không hề có việc các nhà dân chủ được hỏi ý kiến, bàn thảo và nhất trí trong việc quan trọng này. Do đó, không có sự tồn tại của cái Hội dân oan ảo kia, mà đó chỉ là một tổ chức bịp bợm dư luận với mục đích tư lợi cá nhân mà thôi. Trước sau gì nhất định tự chúng tôi cũng sẽ liên kết các đại diện dân oan cả nước trên khắp các tỉnh, thành để lập cho được Hội đoàn này nhằm đoàn kết dân oan 3 miền thành sức mạnh tập thể để tương thân, tương ái, đồng cam cộng khổ đấu tranh cho quyền lợi của mình và góp phần đấu tranh cho công lý, công bằng xã hội. Vậy thì làm sao ai đó đã có thể vội vàng quy kết tôi là qua thư ủng hộ 8406 đã đánh vào Hội dân oan VN, cái Hội thật ra chỉ tồn tại trên giấy và đầu môi chót lưỡi của những kẻ vốn có lòng dạ không trong sáng gì mà chúng tôi đã biết quá rõ từ lâu được!!!??? (<a href="http://hungviet.org/vovannghe/vovannghe030207.html">http://hungviet.org/vovannghe/vovannghe030207.html</a>)<br /><br />Một kẻ khoác áo dân chủ, chủ tịch công đoàn lao động, phó tổng biên tập báo tự do ngôn luận mà bệ rạc, thấp kém như vậy sao? Đây đích thị là một kẻ cố tình phá nát phong trào dân chủ, gây sự hiềm khích, chia rẽ giữa các nhà dân chủ và bà con dân oan Việt Nam, muốn phá nát ngôi nhà của liên minh dân chủ thống nhất Việt Nam mà Hội dân oan là một thành viên đang trú ngụ, kể từ ngày thành lập 9-12-2006. Không những thế còn cố tình bôi nhọ danh dự của các sáng lập viên gồm tôi, mục sư Nguyễn Công Chính(Việt Nam) và các anh Nguyễn Hải (Mỹ) Phương Duy (Úc) anh Thái Phụng (Pháp), anh Luu Ngọc Bang ở Anh, anh Nguyễn Đức Huần ở Bỉ và chị Trâm Oanh (Đức) cũng như toàn bộ ban cố vấn- những người đã được tôi cùng luật sư Đài yêu mến, quý trọng, tin tưởng đưa vào sau khi đã tham khảo, xin ý kiến, và được sự nhất trí cao độ cùng sự khuyến khích động viên theo đúng tư cách của một bậc đại trượng phu, một nhà dân chủ thực sự, một người hết lòng vì sự nghiệp chung. Bên cạnh việc xả thân vì nghĩa lớn là sự che chở, khuyên bảo, nhắn nhủ, động viên- như con cháu, anh, chị em trong nhà- nhắc tôi luôn sát cánh cùng bà con dân oan để giúp đỡ họ, từ việc xin tài trợ, đến việc phản ánh các cuộc biểu tình, đấu tranh của họ... Những người mà bấy lâu tôi luôn nhìn nhận bằng tất cả sự ưu ái và minh xác của mình: <em>"Làm trai- đó là một danh từ đẹp".</em> Những người luôn gợi lên trong tôi sự tin cậy tự nhiên, cũng là mối ước ao thầm kín<em>:"Thân này ví đổi làm trai được "...</em><br /><br />Vậy mà chỉ vì chút ham muốn vật chất( do giàu trí tưởng bở), vì lòng đố kỵ nhỏ nhen, nỗi ghen tuông mờ mắt, tên phóng viên dân ...hủi này đã không tiếc lời thoá mạ tất cả tôi cùng những ai liên quan tới hội dân oan Việt Nam. Cho dù việc thành lập hội là hoàn toàn xuất phát từ nhu cầu thực tế, cho quyền lợi của bà con dân oan Việt Nam, cho phong trào đấu tranh của Việt Nam, chứ không phải cho cá nhân tôi, hơn nữa còn là sự tha thiết mong muốn của cộng đồng Hải ngoại mà ngay trong thời kỳ tôi bị công an bắt (2-9-2006) báo Việt Nam Exodus đã có tít chạy dài:<em> "Cộng đồng hải ngoại hãy tiếp tay cho nhà văn Trần Khải Thanh Thuỷ thành lập hội dân oan Việt Nam"</em> rồi tất cả các cuộc nói chuyện trên paltalk, hầu hết các thành viên trong diễn đàn thảo luận về tình hình đất nước, dân chủ cho Việt Nam đều ủng hộ, khích lệ. Chưa kể còn là ước nguyện chân tình, thánh thiện của anh Nguyễn Hải (San-Jose-Mỹ) sáng lập viên đầu tiên của hội cũng là người chăm lo cho bà con từ manh quần tấm áo, giấc ngủ bữa ăn trong những ngày đông tháng giá, sau những trận càn quét của cộng sản thông qua cánh công an Việt Nam, những kẻ đã mất hết tính người, chỉ nhăm nhăm làm theo mệnh lệnh chủ: Vì nước quên dân, vì thân phục vụ, mà ngay từ tháng 12/2005, sau khi đọc bài viết: <strong>"Cuộc càn quét giữa lòng thủ đô"</strong> đã đứng lên vận động bà con hải ngoại chung tay bồi lấp nỗi đau, nỗi khổ, nỗi uất hận trong lòng dân oan Việt Nam, bằng cách gửi tiền về hàng tháng, thậm chí vào các dịp đại hội đảng, các kỳ họp quốc hội, còn gửi bổ xung... Chính anh Nguyễn Hải là người thúc giục tôi tìm đến hỏi ý kiến các nhà dân chủ và luật sư NguyễnVăn Đài, và tôi đã thực hiện ước muốn của anh, cũng là của bác Hoàng Minh Chính, của tất cả những ai quan tâm tới phong trào đấu tranh dân chủ tại Việt Nam và số phận của những người dân oan Việt Nam...Thế mới biết lời nhận định của tôi về con người Toàn vô cùng chính xác: Khi sự đố kỵ và bản năng được buông phóng thì không còn giới hạn...<br /><br />Thưa các nhà dân chủ Việt Nam<br />Thưa bà con và bạn đọc Hải Ngoại<br />Cùng hệ thống Báo đài Quốc tế.<br /><br />Lần trước trong bài <strong>"Cười như anh khoá hỏng thi"</strong>( <a href="http://vietnamexodus.org/vne/modules.php?name=News&file=categories&amp;op=newindex&catid=2">http://vietnamexodus.org/vne/modules.php?name=News&amp;file=categories&op=newindex&amp;catid=2</a> ) tôi đã nói rõ tác dụng của lời nói: <em>Lời nói là đọi máu, lời nói có tác động tinh vi nhất đối với trái tim con người. Nó có thể là một bông hoa dịu dàng thơm ngát, là dòng nước mát làm sống lại lòng tin vào điều thiện, nhưng cũng là mũi dao nhọn, một thanh sắt nung đỏ, một bãi rác nhơ bẩn phá tan tất cả những điều trong sáng, tốt đẹp nhất trong trái tim con người.<br /></em><br />Còn lần này, sau hai bài báo mà tôi vừa trích dẫn, tôi xin được mở rộng thêm: <em>"Ngay sau khi tiếng nói bất nhân, vô đạo tồi tệ cất lên, nó có thể biến thành những hành động bất ngờ nhất. Lời nói sáng suốt và nhân hậu sẽ đem lại niềm vui, lời nói ngu xuẩn và độc ác, thiếu suy nghĩ và bất nhã sẽ đem lại tai vạ, lời nói có thể giết chết hoặc làm sống lại, có thể gây tổn thương hoặc chữa lành, có thể gieo rắc sự ngờ vực và thất vọng, hoặc động viên xua tan mọi nỗi nghi ngờ, buồn rầu, có thể tạo ra nụ cười sung sướng hoặc làm rơi nước mắt đau khổ, có thể hình thành niềm tin tưởng vào con người hoặc tạo nên sự nghi kỵ lẫn nhau, có thể động viên làm việc hoặc kìm hãm sức mạnh của tâm hồn. Lời nói độc ác ngu xuẩn, không khéo léo làm cho con người đau khổ, sầu muộn, tê tái, choáng váng.<br /></em><br /><em>Chỉ một lời nói cũng có thể giúp người khác nhận xét họ là người thông minh, chín chắn hay một kẻ dốt nát ba hoa, một người hiền nhân quân tử hay một kẻ tiểu nhân xu thời, một người đại lượng, bao dung hay hẹp bụng, đố kỵ, người đáng trân trọng hay hàm hồ, lố bịch, người đấu tranh vì sự nghiệp dân chủ chung hay một kẻ phá hoại phong trào bằng mọi cách, miễn đạt được mục đích đê hèn của mình.</em><br /><br />Qua hai phần trích dẫn trên đây, tự mọi người nhận xét về gã phóng viên dân hủi Nguyễn Khắc Toàn này. Kẻ cố tình mượn danh nghĩa dân chủ để đánh phá phong trào dân chủ Việt Nam trong đó có tôi cùng tất cả những người liên quan đến hội dân oan, đầy hằn học, cay cú. Cố tình biến công thành tội, có thành không, sáng sủa thành đen tối, cố tình dẹp hội dân oan vừa manh nha hình thành để lập thêm một hội dân oan nữa, <strong>cốt thực hiện dã tâm thâm độc của mình, như đã từng làm với hội công nông của Nguyễn Tấn Hoành, liên minh thống nhất dân chủ Việt Nam của anh Đỗ Nam Hải</strong>, (nhưng không thành), <strong>trong khi lĩnh vực công đoàn độc lập hoàn toàn bị bỏ trống? </strong><br /><br />Vì vậy, nói theo ý thơ của Chế Lan Viên:<br /><br /><em>"Nỗi buồn như giặc cỏ, </em><br /><em>quấy rầy ta liên hồi, </em><br /><em>dù chỉ là cỏ thôi, </em><br /><em>cũng đào cho tận gốc".</em><br /><br />Tôi quyết định phải đào tận gốc, trốc tận rễ tên giặc cỏ này, phơi nó cùng túm lông si đa của ả Hồ thị (Chồng Khương ở tù chung với bọn nghiện hút nên đã chết vì nhiễm HIV) ra trước bàn dân thiên hạ, trước ánh sáng của tự do dân chủ, để ngôi nhà dân chủ chỉ còn là vàng ròng, thóc giống, tiếp tục tạo ra mùa xuân tự do dân chủ cho quê hương Việt Nam trong năm bản lề 2007 này, chứ không thể để lúa lên cùng cỏ dại, ăn hết chất màu của lúa, vấy bùn vào lúa, chặn đường sống của bà con dân oan Việt Nam được<br /><br />Nếu bản thân tôi không đào tận gốc, trốc tận rễ được thì sẽ có sự tiếp sức của các nhà dân chủ, các sáng lập viên, cùng ban đại diện của hội và bà con dân oan Việt Nam. Tôi luôn tin vào bát nước công đức bà con nhận được thông qua những tấm lòng yêu nước thương dân của cộng đồng Hải ngoại là vô cùng ý nghĩa. Kẻ nào cố tình phủ nhận, tấn công, nhằm xô đổ bát nước tình nghĩa này của họ sẽ không được yên thân với họ.<br /><br />Chính họ sẽ đứng lên vạch mặt, tố cáo dã tâm của kẻ núp bóng dân chủ này. Chỉ vì sự thấp hèn, lòng đố kỵ đã cố tình biến bà con dân oan thành những bộ xương khô trong mả, bằng cách điên cuồng, tuyệt vọng kêu gọi bà con Hải ngoại đừng góp tiền vào ban tài chính của hội (do trưởng Ban tài chính và các thành viên nhận và phân phát cho bà con) - điều này giống hệt ác tâm của đảng cộng sản Việt Nam 32 năm qua, (sau ngày Sài Gòn bị cưỡng hiếp) hàng nghìn, hàng triệu dân ngoan Việt Nam trở thành oan khuất, xót xa, bị biến thành bộ xương khô trên mâm vàng, chén bạc của đảng cộng sản Việt Nam. Nhờ muôn vàn tấm lòng của bà con người Việt định cư ở nước ngoài mà số phận họ được nhìn nhận, được bù trì, chia sớt, xẻ san, giờ có nguy cơ bị gã phóng viên dân hủi Nguyễn Khắc Toàn cướp mất, thông qua những lời kêu gọi vô cùng hỗn láo, mất hết tính người này.<br /><br /><br /><strong>Hà Nội 19-2-2007<br />Trần Khải Thanh Thuỷ</strong><br /><br />Tường trình từ Hà Nội ngày 12 /02/ 2007<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-9173793943137880813?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-26136204021751213062007-02-14T23:19:00.000+11:002007-02-14T23:35:18.636+11:00<strong>Trần Khải Thanh Thuỷ</strong> <br />( <em>Vài cảm nghĩ khi đọc bài "<strong>Thư ngỏ gửi chị Thanh Hương "</strong>) </em><br /><em>Đăng trên VietLand.Net ngày 9-1-2007</em><br /><a href="http://s152542055.onlinehome.us/xoops4/modules/news/article.php?storyid=413">http://s152542055.onlinehome.us/xoops4/modules/news/article.php?storyid=413</a> <br /><br />Qúa nhiều việc phải làm, qúa nhiều dự định, ý nghĩ, tư tưởng chi phối, lúc băm nhỏ mình ra để làm bún chả( thơ), lúc làm phở nóng(phóng sự), lúc chế biến tư tưởng thành cơm bình dân( các bài báo lẻ) lúc là cơm rang thập cẩm (ghi chép, bút ký, tản văn), lúc hoá cháo lòng, tiết canh (phê bình, tiểu luận, bình thơ, nhại thơ, sưu tầm, phóng tác) v.v. Hôm nay tôi mới ngừng "chặt chặt băm băm", cất dao, cất thớt, treo biển " ngừng viết" để vào xem "thư ngỏ", thực chất là đơn tố cáo của Hồ thị Bích Khương , ngắm chân dung của mình những lúc xấu nhất sẽ như thế nào?<br /> Đọc một mạch cả lá thư cùng 30 ý kiến bạn đọc, thay vì phải bàng hoàng thốt lên đầy nhọc nhằn cay đắng: Ô hô, hôm nay sao mình lại tệ hơn mình nhỉ? Sao bỗng dưng mình lại...xấu hơn mình nhiều đến thế này? Tôi chán ngán nhận ra một điều: Chẳng <strong>có Hồ thị Bích Khương nào hết mà chỉ là Hồ thị Khắc Toàn thôi.</strong> Tất cả những ai là nhà dân chủ, bạn đọc tinh ý sẽ nhận rõ điều này hiển hiện qua từng câu chữ trong bài viết, qua từng tiếng cười, giọng nói của ả đàn ông hay gã đàn bà Khắc Khương, Bích Toàn này.<br />Thứ nhất: Hồ thị Bích Khương vốn xuất thân là dân lao động, không hề được ăn học tới nơi tới chốn, cũng chưa từng viết, hay nói một câu ra hồn, nhờ gia đình có chút "của ăn của để" (30 triệu) mà năm 1990 dồn vào cho Khương đi lao động ở Nam Hàn (công ty LOD). Cũng vì tính khí dở hơi, ăn không nên đọi, nói chẳng nên lời, làm chẳng có tay nghề nên chưa đầy một tháng, Khương bị chủ Nam Hàn đuổi xuống khu vệ sinh, chuyên làm nhiệm vụ quét dọn, lau chùi, tròn 6 tháng thì bị trục xuất về nước, không một chút đền bù, giải thích. Qúa đau xót vì của một đống, bỗng chốc hoá thành trắng mắt, trắng tay, trong khi tương lai trắng và cuộc đời trước mặt cũng trắng toát như một tấm vải liệm trên đầu, quanh người, Khương uống thuốc ngủ tử tự, quyết dùng cái chết đột ngột để xoá đi mọi ràng buộc, gian díu với đời, không ngờ được cứu và còn để lại dấu tích là sự bấn loạn tâm thần, khóc cười lảm nhảm, ngắm làn mây trôi như ngày nay.<br />Cũng chính vì thần kinh không ổn định, Khương không thể viết được đơn thư cho mình, cũng như của cả ba chị em khác trong nhà, phải nhờ tôi viết giúp, vì vậy làm sao có thể viết được một thư ngỏ dài 5,7 trang vi tính gửi chị Thanh Hương được (Xin kiểm chứng lại bằng cách hỏi đích danh anh Bích Toàn và chị Khắc Khương qua số điện thoại của họ, xem cả anh, cả ả có tật giật nảy mình không? Nảy như thế nào?Thứ hai, dù điều kỳ diệu xảy ra: "Ước gì em biến thành anh, để em xông xáo, dọc ngang vẫy vùng" đi chăng nữa, Khương cũng không thể biết rõ các hoạt động dân chủ của anh Nguyễn Khắc Toàn tường tận như thế được . Xin trích:<br />"Về sự việc thành lập Công Đoàn Độc Lập Việt Nam (CĐĐLVN) tôi được biết như sau : Vào khoảng tháng 7 – 8 – 2006, luật sư Nguyễn Văn Đài và anh Nguyễn Khắc Toàn có bàn bạc với một số anh em đấu tranh cho nhân quyền, dân chủ ở hải ngoại lâu năm như các giáo sư Nguyễn Thanh Trang…các trí thức khác như Trần Ngọc Thành ở Ba Lan, Đoàn Việt Trung ở Úc Châu ngoài ra còn một số trì thức khác ở Pháp, Canada. v. v… Mọi người đi đến nhất trí trong tình hình, bối cảnh hiện nay công nhân, người lao động đình công, bãi công khắp cả nước mà không có tổ chức nào đứng ra bảo vệ cho họ, nên phải cần thiết thành lập 1 tổ chức bảo vệ quyền cho người lao động. Thời gian ra mắt tổ chức này thích hợp nhất là vào thời điểm cuối tháng 10-2006, thời gian này anh em ở hải ngoại cũng vận động nhiều tổ chức công đoàn quốc tế trong đó có Công Đoàn Đoàn Kết Ba Lan mở Hội nghị bàn về quyền lao động trong đó có quyền lao động của công nhân, người lao động Việt Nam. Vì thế nên cuối tháng 8 đầu tháng 9 đã cử anh Trần Văn Hòa, một chấp sự Tin Lành ở tỉnh Quảng Ninh sang Quảng Châu - Trung Quốc gặp anh Trần Ngọc Thành để bàn cụ thể. Nhưng do bị công an VN theo dõi, bắt giữ tại sân bay Nội Bài và giam nhốt 13 ngày như dư luận đã biết. Tuy vậy anh em trong nước vẫn chuẩn bị tốt các văn kiện, hồ sơ để công bố thành lập CĐĐL VN vào ngày 20-10-2006 như dự định trước mặc dù anh Nguyễn Khắc Toàn còn bị câu lưu, thẩm vấn nhiều ngày về việc thành lập Liên minh dân chủ nhân quyền VN mà anh là một trong những người tham gia bàn bạc và sáng lập… Toàn bộ việc này kỹ sư Bạch Ngọc Dương biết từ đầu đến cuối và kể cả linh mục Nguyễn Văn Lý cũng là người biết rất rõ. Sự việc là như vậy, anh Nguyễn Khắc Toàn chỉ là một trong những người đồng sáng lập CĐĐLVN. Chứ tổ chức này không phải mới manh nha và chỉ do có 1-2 người như anh Nguyễn Khắc Toàn và anh Lê Trí Tuệ, để mà chị Thanh Hương xuyên tạc, bịa đặt, vu khống là các anh này đã phỗng tay trên của anh công nhân Nguyễn Tấn Hoành mà chị đã viết trong bài của mình."<br />Cho dù trong bài viết đã mở ngoặc chú thích rất chi là cẩn thận (Tôi đã trực tiếp được nghe anh Nguyễn Khắc Toàn kể), thì người đọc hiểu ngay là " Tôi đã sơ xuất để anh Nguyễn Khắc Toàn lộ diện, tôi không phải Hồ thị Bích Khương mà là...Hồ Dân Tiên trong ngôi nhà dân chủ Việt Nam, kẻ chuyên ném đá giấu tay, mượn tên người khác để ca ngợi, đánh bóng mình đây. Trần Dân Tiên ca ngợi Hồ chủ tịch, còn tôi ca tụng Nguyễn Khắc Toàn. Hồ Chí Minh mượn tay đàn em giết người, bán đứng phan Bội châu cho thực dân Pháp, thì tôi "sống, chiến đấu và học tập theo gương của bác Hồ vĩ đại" cũng đang mượn tay dân oan đưa Trần Khải Thanh Thuỷ vào tù cộng sản đây. Có như thế tôi mới tôn Hồ Chí Minh là lãnh đạo kính yêu của dân tộc Việt Nam chứ".Quả là ngồi tận bệnh viện tỉnh Nghệ An chăm sóc chồng ốm thập tử nhất sinh gần một năm trời( Chồng Khương bị công an trù úm, làm sai lệch hồ sơ trong một vụ va chạm xe cộ, bị xử oan 2 năm, và ngồi tù chung với bọn nghiện nên đã bị nhiễm HIV giai đoạn cuối, vừa chết cuối năm 2006) mà mắt Khương để tận Hà Nội, lúc là số 11 ngõ Tràng Tiền, lúc số 1 Trại Nhãn, lúc số 16 ngõ 670/25 Ngô Gia Tự, lúc lại theo chân hội trộm cổ vật vào toà án tỉnh Bắc Giang...Gi gỉ gì gi cái gì cũng biết, qủa là sự lạ, phép lạ của Trần Dân Tiên, chỉ là một nhà báo vô danh tiểu tốt mà biết hết các hoạt động cách mạng của bác Hồ để bốc thơm, ca ngợi hết lời. Nào bác họp hội nghị ở đâu, phát biểu những gì, nào nhóm Nguyễn Ái quốc mà anh Nguyễn "chủ xướng" hoạt động cách mạng ra sao? Bác viết bản yêu sách 8 điểm tố cáo thực dân Pháp gồm những gì...Cứ là vanh vách như kẻ trộm khoét nách, đào sườn, chui vào...ở lì trong tim, gan phèo, phổi, óc não bác để viết lại thành sách. Ả Hồ thị Khắc Khương cùng quê bác cũng vậy, nào Phạm thị Lộc đi đâu, làm gì, xuống quê của nhà sư Thích Nguyên Trung gặp mẹ già ra sao? Đỗ thị Minh Hằng "dũng cảm" đến đâu, chụp ảnh như thế nào, bức ảnh gây ấn tượng ra sao? Trần Khải Thanh Thuỷ đứng phía ngoài hay phía trong khu vực toà án, viết bài vào thời điểm nào, v.v và v.v cứ là vanh vách...Điều thứ 3, nếu Khương yêu quý, đoàn kết với Phạm thị Lộc thế, sao ngoài đời thường xuyên xô xát với ả đàn bà ghê gớm này? Kể từ thời gian Khương chưa bị bắt cho đến khi ra tù (15-5-2006, đến 15-11-2006) mỗi khi nhắc đến Khương, Lộc luôn tỏ thái độ hằn học, coi thường vì cái tính lau chau, đoảng vị của Khương, đã phát âm trọ trẹ còn hay tỏ vẻ ta đây cái gì cũng biết, cứ tưởng mình thông minh đột xuất, nhưng toàn là ngu bất thình lình, cấm có giữ được bí mật gì riêng tư của đám đàn bà dân oan khiếu kiện, cái gì cũng tông tốc nói hết cho người ngoài, dù đánh chết cái nết không chừa? Chính vì thế giữa Khương và Lộc thường xuyên xung đột, tranh cãi kịch liệt, nhất là trận cãi nhau tại vườn hoa Mai Xuân Thưởng ngày 21-1/2007 , còn hiện tại Lộc vẫn tuyên bố sẽ đi tìm bằng được Khương để đánh...Tất cả các mâu thuẫn này đều liên quan đến các việc làm mờ ám, khuất tất, thủ ác của Toàn đối với hội dân oan và sáng lập viên của hội mà bà con ai cũng biết là do Toàn chi không đẹp, chỉ cho Khương mà thôi không cho Phạm thị Lộc nữa.<br />Càng đọc, tôi càng thấy những dẫn chứng hiển nhiên thông qua sự bày đặt ngô ngọng của Toàn, theo kiểu:" Thà chết quyết không khai, hai đồng chí ở trong đống rơm" ( thà chết quyết không khai, ai là tớ ở trong đám...dân (oan)", tôi đã nhìn ra một Nguyễn Khắc Toàn khác hẳn, một Khắc Toàn có thêm đệm thị ở giữa, nghĩa là thay vì "mồm ngang, mũi dọc, lông mọc...giữa đùi" như tất cả mọi người trên quả đất ô trọc này, thì, nực cười thay, cái đám lông mọc giữa đùi Toàn lại đích thị là của Hồ thị Bích Khương, cho nên mới có phép hành xử rẻ tiền, thô tục theo kiểu nửa đàn ông là đàn bà như thế .<br />Ở bài viết này, ngay từ câu đầu tiên tôi đã bắt gặp cái cười của gã hồ thị Khắc Toàn. Một nụ cười không hề Đổng Trác( tức Thái Sư) uyên thâm sâu sắc, cũng chẳng phải nụ cười của Tam Nguyên Yên Đổ (những tiếng khóc sau trận cười không che giấu) càng không phải tiếng cười vọng vang đau đớn của Tú Xương (tiếng cười gằn như mảnh vỡ thuỷ tinh xoáy vào gan ruột người người đọc, người nghe) mà chỉ là một nụ cười vô cùng khiếm nhã, nhạt toẹt như chính các bài viết của Lê Quý Dân (Không phải Nguyễn Quyễn Quý Dân ) mà tôi phải nhận định bằng cách gọi đúng tên sự vật: "Nước ốc phải gọi bằng cụ", vì có đổ cả tấn muối vào cũng không mặn. Thế là thay vì che tiếng cười khả ố , kệch cỡm thì vì "sâu sắc như cơi đựng trầu" Toàn lại khoe ra, phơi ra túm lông của Hồ thị Bích Khương trước bàn dân thiên hạ, để cho ai muốn nhìn thấy Toàn cũng phải nhìn qua túm lông này, hoặc bị ám ảnh bởi túm lông do Toàn mượn của ả Hồ thị Bích Khương cấy vào giữa đùi mình ...<br />Chưa bao giờ tôi thấy thương cho cảnh ngộ Toàn như lúc này. Thay vì những nỗi buồn gặp phải sau mỗi lần bị đồng nghiệp giở thói đố kị, tị hiềm, ganh ghét, thù hằn, phải trút tiếng thở dài vào những câu thơ ngắn, thì lần này tôi trút tiếng thở phào vào bài viết, để ngậm ngùi thốt lên:" Ngu quá Toàn ơi, sao lại tự trát bùn lên mặt mình thế này". Trong bài không dưới 20 lần Toàn gọi tôi là "lừa đảo", "xảo quyệt", "ăn bẩn trên sự khốn khổ của dân oan" mà có tự chứng minh được một điều nào cụ thể đâu? Ngược lại, sự hằn học đố kỵ thể hiện mồn một trong từng câu chữ, ai đọc cũng phải giật mình vì sự tha hoá, tính du thủ du thục, văn hoá đảng vẫn còn thấm đẫm trong con người này(xin trích):<br />"Có một điều nữa cũng cần phải lên án, là chị (Thanh Hương) đã cố tình nhắm mắt trước sự thật để mặc cho những gì mà nhà văn “sáng giá TKTT” đã mượn ngòi bút dẻo như rắn cắn vào mảng dân oan, những mảnh đời khốn khổ, để tìm đến đồng tiền và cái hư danh hão “viên ngọc quý”. Chính những miếng mồi này cả về tinh thần lẫn vật chất đầy hấp dẫn này đã cuốn hút làm TKTT loá mắt, đã biến TKTT từ một nhà báo Trần Khải Thanh Thuỷ của một tờ báo Cựu chiến binh của nhà nước CSVN trong nước thành cái gọi là "người của dân oan" rồi tiến xa hơn nữa trở thành "Trần Khải Ma Quỷ" (lời của bà con dân oan Mai Xuân Thưởng và của chị Phạm Thị Lộc) là nỗi khiếp sợ của dân oan và cũng là nỗi khiếp sợ của những người dân yêu dân chủ tự do trên đất nước Việt Nam ta đó chị ạ. Tôi rất biết rằng tại chị Thanh Hương không đi sát vào dân thì không biết đó thôi. Người dân Việt Nam chúng ta rất hiền lành và trung thực họ không bao giờ nghĩ rằng tự do dân chủ lại là tự do xuyên tạc và tự do vu khống đâu chị ạ. Chính vì nữ nhà báo Trần Khải Thanh Thuỷ viết về dân oan Việt Nam tại Mai Xuân Thưởng đang dập tắt hy vọng dân chủ tự do ở những người dân oan. Nhà báo bất lương này đã làm cho mảng dân oan tan đàn xẻ nghé không biết bao nhiêu phen điêu đứng khốn khổ.<br />Sự thật của cái gọi là “vị anh hùng hảo hán phong trần thoắt ẩn, thoắt hiện làm chấn động địa cầu” Nguyễn Thái Hoàng nay đã phải trở về đời thực – Đó chính là Trần Khải Thanh Thuỷ và thực ra Thủy chỉ là một người đàn bà nhỏ bé chỉ lo biết thu vén cho bản thân và gia đình riêng của mình mà thôi. Nói như vậy có lẽ là quá nhẹ nhàng và không có gì đáng trách cho bà ta. Nhưng bà ta lại trở thành con yêu tinh đội lốt người và lại nhằm vào những kẻ cùng đường khốn khổ dân oan chúng tôi chị à!"Vậy thì, mạn phép chị Thanh Hương, cho tôi hỏi thẳng... Hồ thị Khắc Toàn?:<br />-TKTT đã mượn ngòi bút dẻo như rắn cắn vào mảng dân oan như thế nào? -"TKTT ma quỷ ra sao?-TKTT là nỗi khiếp sợ của dân oan và cũng là nỗi khiếp sợ của những người dân yêu dân chủ tự do như thế nào. -Dân oan nào và nhà dân chủ nào phải sợ Trần Khải Thanh Thuỷ đến mức khiếp sợ như vậy? -TKTT tự do xuyên tạc và tự do vu khống như thế nào?- Dập tắt hy vọng dân chủ tự do ở những người dân oan như thế nào, - TKTT bất lương ra sao? - TKTT làm cho mảng dân oan tan đàn xẻ nghé lúc nào?- Bao nhiêu phen dân oan bị điêu đứng khốn khổ là những phen nào? Xảy ra vào lúc nào, thời điểm nào? - Vun vén cho bản thân và gia đình như thế nào? - Là con yêu tinh đội lốt người ở đâu, lúc nào?- TKTT nhằm vào những kẻ cùng đường khốn khổ dân oan như thế nào?- Ai là kẻ cùng đường khốn khổ trong đám dân oan bị TKTT nhằm vào?<br />Lời nói là đọi máu, lời nói có tác động tinh vi nhất đối với trái tim con người. Nó có thể là một bông hoa dịu dàng thơm ngát, là dòng nước mát làm sống lại lòng tin vào điều thiện, nhưng cũng là mũi dao nhọn, một thanh sắt nung đỏ, một bãi rác nhơ bẩn phá tan tất cả những điều trong sáng, tốt đẹp nhất trong trái tim con người. Muốn khoác tấm áo dân chủ trên người, nhận về những đồng tiền tài trợ từ biết bao những tấm lòng nhân đức, tình nghĩa đến với mình, trở thành tấm gương sáng cho lớp trẻ Việt Nam noi theo mà Toàn lại ăn nói hàm hồ, vào hùa với những kẻ xấu( Lộc, Khương, Thoa, Hằng) để vu vạ, điêu ngoa, làm hại bản thân tôi như thế sao? Chưa đủ còn mượn tên và mượn tay của bốn kẻ này viết đơn tố cáo, phá nát phong trào, đưa tôi vào nhà tù cộng sản ( thông qua các lá đơn gửi bộ trưởng bộ công an Lê Hồng Anh, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, phó trưởng ban chống tham nhũng Nguyễn Việt Thành" , Viện trưởng viện kiểm sát nhân dân v.v. Đã thế còn biến vườn hoa Mai Xuân Thưởng thành vườn hoang, không một người nào ủng hộ tôi được phép ra vào? Chưa đủ còn đánh đồng kẻ thù đầu tiên của dân tộc Việt Nam là hồ chủ tịch thành một con người cao cả, thánh thiện? Còn mơ hồ giữa kẻ đưa đất nước Việt Nam vào con đường XHCN, dẫn đến đất nước lầm than chỉ là sai lầm chứ không cố ý ?<br />Cho dù là sai lầm đi chăng nữa thì một sai lầm của lãnh đạo cũng khiến dân tộc phải trả giá hàng trăm năm. Dân tộc Việt Nam cho đến lúc này vẫn chưa thoát ra khỏi sự sai lầm liên tiếp của các thế hệ Hồ Chí Minh. Đất nước từ hình chữ S (Sung sướng, sắt son, sâu sắc), chỉ vì mất mắt, mất đầu (Ải Nam Quan) đã biến thành hình chữ J ( Gi gỉ gì gi cái gì cũng bét). Nghĩa là nếu không có Hồ chủ tịch, không có các thế hệ Hồ Chí Minh kế tiếp, thì sẽ là hồng phúc lớn cho đất nước. Cả dân tộc không bị hoạ cộng sản xâm lấn, bao nhiêu con người được ở lại quê hương. Biển chỉ xanh màu xanh của bầu trời, của tảo biển và vô vàn các vi sinh vật hiền lành bơi lội, chứ không đục ngầu vì máu người dân vượt biển do bị cá mập ăn thịt (xin trích):<br />"Làm sao mà những tin giật gân về Hồ Chí Minh và con trai của cụ là Nguyễn Tất Trung. Rồi bà Phạm Thị Rấn - vợ hờ của ông Trần Đức Lương và các nhân vật bao che trong Bộ Chính trị được nhà văn TKTT cùng những phóng viên phụ trách mảng dân oan vạch trần đã làm chấn động trong nước và lừng lẫy chấn động địa cầu. Dưới những tấm áo khoác của Nguyễn Thái Hoàng, rồi nhóm phóng viên Võ Quế Dương, Nguyễn Quý Dân …tự nhận là phụ trách mảng dân oan làm cả thế giới đang tin rằng Cộng sản Việt Nam sẽ bị Hoàng hạ gục, người dân Việt Nam được cởi trói, tự do dân chủ đang đến với nhân dân Việt Nam !!! Hình tượng Hồ Chí Minh, lãnh tụ của người dân Việt Nam sụp đổ trong con mắt ngưòi dân Việt nam và thế giới để Hoàng tức Trần Khải Thanh Thuỷ có thể tự đánh giá mình hoặc để mặc cho người đời không biết gì và cứ đánh giá cho mình là trí tuệ và nhân cách cao cả, nào là "Viên ngọc quý của những kẻ khốn cùng", nào là “người của dân oan” vv…vv…<br />Tôi cũng rất vui bởi một ngày gần đây sự thật về ông Hồ Chí Minh người đã từng là lãnh tụ cộng sản của đất nước này sẽ được Thuỷ công khai tài liệu minh bạch để biết được sự thật ông có thánh thiện hay không? Hồ Chí Minh người đã đưa đất nước Việt Nam vào con đường XHCN, dẫn đến đất nước lầm than là sai lầm hay cố ý thì mọi người tự hiểu và tự do bình luận, phê phán.<br />Sự thật vì nếu những trang "sử hồng" được chị vạch ra thì tôi sẽ là người đầu tiên kính phục chị ( Tức Thanh Hương)"<br />Một con người đầy hằn học, đối nghịch, mơ hồ, nói láo, nói liều, nói lấy được , bất chấp hậu quả như thế thì ai là người dám giang tay đón nhận? Kể cả góc độ bà con dân oan đến lớp trẻ Việt Nam, các nhà tài trợ v.v ( khi đã hiểu rõ con người Toàn). Chưa kể ngoài đời Toàn còn là kẻ nói láo quen miệng, ăn cắp quen tay. Trong quá khứ đã từng lĩnh án "mắc màn" kèm 2 tiền sự, còn hiện tại "cầm nhầm" số tiền 500.000 VND của bác Hoàng Minh Chính gửi cho bà con dân oan Thái Bình( cầm 5 triệu, chỉ đưa 4,5 triệu) cùng laptop từ Mỹ gửi về cho anh Trần Anh Kim (Hội trưởng hội dân oan Việt Nam) ?<br />Thử hỏi, sau khi đọc bài viết này, Toàn có còn "khà khà" nữa được không, hay chỉ có thể "cười như anh khoá hỏng thi", hoặc đấm ngực thùm thụp mà tự thú với mình "ngu quá Toàn ơi".<br />Nếu Toàn không chứng minh được những điều đã nhục mạ, vu khống tôi trong lá thư ngỏ này, thì tôi còn phải tiếp tục trở lại vấn đề này ở nhiều lần sau. Sự thực đây mới chỉ là phần đầu của lá thư ngỏ, mà vị dung lượng chật hẹp của bài báo tôi chưa thể nói hết được. Nhưng sẽ nói cho tới cùng, đến khi sự thực về bản thân tôi được sáng tỏ, những kẻ cố tình ném bùn vào tôi phải có lời xin lỗi , nếu không sẽ bị cả cộng đồng nguyền rủa vì hành động thấp hèn, bẩn thỉu, ngu tối, dối lừa của chúng. Đã đi với tự do lại còn khoác áo độc tài, mượn tay những kẻ độc tài để trừng phạt người tử tế, hệt cha già cực kỳ đểu giả của chúng....<br />Hà Nội 5-2-2007<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-2613620402175121306?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-2105242059861754772007-02-10T20:19:00.000+11:002007-02-04T14:53:59.687+11:00<div align="justify"><strong>Trần Khải Thanh Thủy</strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify">Giữa những ngày bận mải tìm đề tài cho báo tết, tôi vô tình tìm được tập thơ: Lưu Quang Vũ- tác phẩm và cuộc đời, gồm những vần thơ và bài viết của mẹ, em gái và một số nhà thơ viết về kịch, thơ và cuộc đời long đong vất vả của anh trong 40 năm đày ải nơi cõi trần. Vừa kịp loé sáng ở tuổi 40 với gần 50 vở kịch như: Ông không phải là bố tôi , nhân danh công lý, hồn trương ba da hàng thịt v.v thì một tai nạn giao thông hết sức vớ vẩn cắt ngang cuộc đời anh, cuộc đời một con người tài hoa mà đầy bất hạnh. Đơn giản vì trong chế độ độc tài do đảng lãnh đạo, người tài hoa làm gì có đất sống."Giàu nó ghét, nghèo nó khinh, tài giỏi, thông minh, nó không sử dụng". Cũng bởi không có cách nào ngăn được tiếng nói trung thực, quả cảm của anh lại mà đảng phải dàn cảnh tai nạn giao thông gây nên cái chết đường đột cho anh và cho cả vợ con (nhà thơ Xuân Quỳnh và cháu Lưu Quỳnh Thơ). Đâu đó trong lòng đường Hà Nội vẫn vang vọng câu thơ:<br /><br /><em>Một tiếng nói chúng tôi chờ đã mất<br />Đau đớn này đau đớn nào hơn<br />Công lý vĩnh viễn nằm dưới đất<br />Nhân danh gì , họ đã giết anh?</em><br /><br />Hiện tại hồ sơ của anh vẫn còn lưu lại hai nơi: Hồ sơ tai nạn tại bệnh viện Hải Dương -nơi anh gặp nạn và hồ sơ mật của bộ công an Việt Nam, nơi anh bị nạn .</div><div align="justify"><br />Trở lại với cuộc đời và các tác phẩm của anh, càng đọc tôi càng ngạc nhiên vì nhận ra một Lưu Quang Vũ dưới một cái nhìn mới lạ, một Lưu Quang Vũ thơ ẩn sau những vở kịch.<br /><br />Dưới góc độ một bài viết tôi không thể nào bao quát hết cả 12 tập thơ hơn 200 bài của anh, nên chỉ dám nhặt một bài - tạm coi là tiêu biểu nhất trong phong cách thơ anh để giới thiệu cùng bạn đọc . Nhan đề<br /><br />Đêm đông Chí uống rượu với bác Lâm và bác Khánh nói về những cuộc chia tay thời loạn<br /><br /><em>Nhang tàn lả tả rơi lưng cốc<br />Nhà lạnh trần cao ngọn nến gầy<br />Chăn chiếu rách, manh quần áo lạ<br />Chuyện dài, đêm vắng, rượu buồn say<br /><br />Gió hú ầm ào qua gạch vỡ<br />Người chết vùi thân dưới hố bom<br />Kẻ sống vật vờ không chốn ở<br />Lang thang trẻ ốm ngủ bên đường<br /><br />Cơ sự làm sao đến nỗi này<br />Mông lung không đoán được ngày mai<br />Máu chảy thành sông, thây chất núi<br />Bè bạn tan hoang, mình rã rời<br /><br />Thơ Khánh buồn như lòng đất nước<br />(Thơ hay, đời loạn chẳng đâu dùng)<br />Vườn cũ cây tàn chim chết cả<br />Người chơi đàn nguyệt có còn không?<br /><br />Mọi chuyện thiêng liêng thành nhảm nhí<br />Khắp nơi trí trá lọc lừa nhau<br />Tốt đẹp, cao sang đầu miệng lưỡi<br />" Nước Pháp khôn ngoan, nước Nhật giàu<br /><br />Nước Mỹ lắm bom mà cực ác<br />Nước Nga hiềm khích với nước Tàu<br />Nước Việt đói nghèo thân cơ cực<br />Đất hẹp trụi trần vạn khổ đau"<br /><br />Tối đen thành phố đêm lưu lạc<br />Máy bay giặc rít ở trên đầu<br />Ba đứa da vàng ngồi uống rượu<br />Mặt buồn như sỏi dưới hang sâu<br /><br />Thôi nhé mai này tiễn Khánh đi<br />Đường xa bom phá tàu không về<br />Lênh đênh ai hát ngoài song cửa<br />Bài ca thanh bình đêm cũ xưa:<br /><br />"Hoa lá quên giờ tàn<br />Mây trắng bay từng đàn"<br /><br />Ngày xưa yên ấm qúa<br />Trẻ nhỏ hát đồng dao<br />Trai xách điếu đi cày<br />Gái quang liềm gặt lúa<br />Bao giờ hết loạn , người ơi ?<br /><br />Cạn cùng nhau chén nữa<br />Tàn canh là xa xôi<br />Lòng như vầng trăng nhọn<br />Chém giữa trời không nguôi.</em><br /><br />Không biết bài thơ ra đời vào thời điểm cụ thể nào, chỉ có thể đoán mò theo ngày tháng mà anh đặt cho bài thơ là đêm đông chí, tức là đêm dài nhất trong năm. Thông thường một năm chỉ có một ngày gọi là ngày đông chí. Ngày ấy theo quan niệm của người Việt, mặt trời đi chệch về phía nam, cho nên ngày rất ngắn và đêm vô cùng dài (diễn ra vào khoảng từ 21, 22 tháng 12 dương lịch- tuỳ thuộc vào năm thường hay năm nhuận) một ngày mà không hiểu vô tình hay hữu ý, Lưu Quang Vũ cùng hai bạn ngồi uống rượu bên nhau, cùng nói về những cuộc chia tay thời loạn, cũng là cuộc chia tay của ba người, trong đó Khánh là người ra đi, Vũ và Lâm ở lại.<br /><br />Về xuất xứ, bài thơ nằm trong tập: "Cuốn sách xếp lầm trang" gồm 20 bài do chính tay Lưu Quang Vũ chọn và đặt tên. Tập này nằm trong khoảng thời gian 1971 và 1972, khi anh mới ở độ tuổi ngoài 23 (anh sinh ngày 17-4-1948), song đã có vợ, con và đã ra khỏi quân đội, không công ăn việc làm, còn hai bạn Lâm và Khánh có lẽ nhiều tuổi hơn nên được gọi là "bác", cũng là người từ chiến trường trở về đang tranh thủ nghỉ phép:<br /><br /><em>Thôi nhé mai này tiễn Khánh đi<br />Đường xa, bom phá, tàu không về` </em><br /><br />Bài thơ ghi lại thời điểm lịch sử buồn tẻ của đất nước. Chiến tranh dạo bước trên khắp các phố phường Hà Nội, phong cảnh đổ nát, hoang tàn. Cả thành phố chìm trong đêm tối, không điện, không trăng sao, chỉ có đèn dầu vặn nhỏ bằng hạt đỗ. Trong căn nhà có cửa sổ, trần cao theo kiểu nhà cổ của Pháp, đầy vắng lặng, lạnh lẽo, thiếu hơi người, sự sống, một ngọn nến được thắp lên, những nén nhang đốt vội cho người thiệt phận, qúa cố, hết nén này rồi nén khác, nhiều đến nỗi:Nhang tàn lả tả rơi lưng cốc. Vậy mà nhà vẫn không ấm lên được, lòng người đã buồn, càng buồn hơn: Nhà lạnh, trần cao, ngọn nến gầy.<br /><br />Lời thơ , hơi thơ buồn đến não lòng, như một tiếng thở dài bất tận, một nỗi ám ảnh day dứt khôn cùng.Tất cả đang ngưng đọng trong một sự hồi tưởng, một không gian chết chóc bao trùm. Người chết vùi thân dưới hố bom, không ai biết ai hay để tìm, bới, chôn cất, đắp điếm dù chỉ là một manh chiếu rách. Người sống vì bom rơi, đạn nổ mà mất nhà, vật vờ như những bóng ma. Trẻ ốm nằm lăn lóc bên đường, phó mặc mạng sống của mình cho thần chết, chiến tranh khi nhà cửa bốc cháy:<br /><br /><em>Cơ sự làm sao đến nỗi này ?<br />Mông lung không đoán được ngày mai ...</em><br /><br />Bao câu thơ viết về chiến tranh, không phải đặc tả cái xấu xa khốn nạn của chiến tranh mà ngược lại, cả một nền thơ do đảng lãnh đạo phải dồn nén lại, cố tình giấu đi nỗi khổ của chiến tranh để lớp trẻ lao vào lò lửa chiến tranh như thiêu thân lao vào miệng súng đang khạc lửa, riêng anh bồn chồn thảng thốt, khôn nguôi, trước sự thật trần trụi do chiến tranh mang lại:<br /><br /><em>Máu chảy thành sông, thây chất núi<br />Bè bạn tan hoang, mình rã rời</em>.<br /><br />Thơ anh là nỗi lòng bỏ ngỏ, trung thực, hễ điều gì làm tim anh đau nhói là anh quặn lòng viết, bất chấp hậu quả xảy ra:<br /><br /><em>Tối đen thành phố đêm lưu lạc<br />Máy bay giặc rít ở trên đầu<br />Ba đứa da vàng ngồi uống rượu<br />Mặt buồn như sỏi dưới hang sâu ... </em><br /><br />Thật không còn gì não lòng hơn thế. Nỗi buồn khiến con người hoá đá, hoá sỏi trong lòng hang sâu, trở thành vô tri vô giác bởi những nỗi khổ, nỗi đau đã vượt quá sức chịu đựng của thân kiếp con người ...<br /><br />Chợt, giữa lòng hang sâu, một tiếng hát bất ngờ cất lên, khiến <strong>"hòn sỏi, da vàng"</strong> là anh phải nặng lời thốt lên:<br /><br /><em>Ngày xưa yên ấm qúa<br />Bao giờ hết loạn người ơi? </em><br /><br />Nếu nói theo giọng Đảng thì mùa xuân 1975 là hết loạn, nhưng hiểu theo lời thơ của anh thì cho đến lúc mất, câu hỏi vẫn không được trả lời, bởi nếu đời hết loạn, anh và vợ con đã không phải nhận một kết cục vật vã đau đớn đến thế. Ra đi đầu không ngoảnh lại, mặc sau lưng thương nhớ vơi đầy.<br /><br />Trở lại với bài thơ, dù là đêm đông chí, dẫu có dài lê thê, cuộc rượu cũng phải tàn, ba kẻ mặt buồn, da vàng chia tay nhau, anh ra về, nhìn vầng trăng mới nhú trên nền trời ảm đạm, mà không thể không so sánh:<br /><br /><em>Lòng như vầng trăng nhọn<br />Chém giữa trời không nguôi. </em><br /><br />Thời nào thơ ấy, người nào cảnh nấy, thời của anh, thơ ca chỉ làm nhiệm vụ ca tụng công lao thành tích của Đảng, quên đi nỗi khổ sở của dân đen, sự ngu xuẩn của những kẻ cổ vũ cho chiến tranh. Đã một thời, thơ ca có lỗi với bao người. Riêng anh , thương cho những vần thơ không được quyền sống cho mình, chỉ sống cho nhiệm vụ , nên để mặc cảm xúc tuôn trào lên đầu ngòi bút, trung thực tới tận cùng nỗi đau của mình của đời. Nhìn vầng trăng hình lưỡi liềm, lá lúa anh có cảm gíac như trăng thành nhọn hoắt, đâm vào tim anh những lời bỏng rát, chém vào bầu trời những nhát chém liên hồi kỳ trận...Một vầng trăng cũ kỹ trên nền trời cũ xưa mà cách nhìn vô cùng mới mẻ, táo bạo, sống động, giàu sức liên tưởng... Đó đích thực là Lưu Quang Vũ (thơ) ẩn sau một Lưu Quang Vũ (kịch) mà người đời chưa hề biết tới.<br /><br />Đọc bài thơ này của anh, nhiều người bảo anh bất đắc chí, khóc cười thảng thốt. Sau những phút nói văng mạng là ngồi lặng xót xa. Thay vì nhìn thấy cái hay, cái thật của bài thơ thì họ tỏ ý xót xa vì thơ anh đã chạm vào bến bờ của sự bất lực, tuyệt vọng, không lối thoát. Riêng tôi lại thấy nó qúa hay, nên đã chọn ra để mọi người cùng đọc. Cho dù nó đã có tuổi thọ 35 năm nay, nhưng không hề mòn sáo, lạc hậu với thời gian. Ngược lại nhặt được nó , thầm thì đọc nó, những câu thơ lập tức neo ngay vào bến bờ tâm cảm, như một thanh nam châm hút chặt vào với sắt. Như một viên ngọc lấp lánh bên dòng đời ồn ã, bon chen...<br /><br /><strong>Hà Nội giáp xuân Đinh Hợi<br />TKTT</strong><br />(Giới thiệu và bình) </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-210524205986175477?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-43053422188047778032007-02-03T17:36:00.000+11:002007-02-03T17:43:43.756+11:00<img src="http://www.vietnamexodus.org/vne/vneimages/news/trankhaithanhthuy.jpg" align="left"> <strong>Trần Khải Thanh Thủy</strong><br /><br />Thưa toàn thể bà con cô bác dân oan ba miền!<br />Cùng các sáng lập viên hội Dân Oan Việt Nam<br /><br />Thấm thoắt đã gần hai tháng kể từ ngày thành lập hội. Giữa trưa vắng, nắng ngời chân tóc, cùng với sự trợ lực của thiên nhiên, của lòng người, và của đạo trời mà hội Dân Oan Việt Nam ra đời. Sau bao nhiêu ngày "tro than nhếch nhác", "bới rác kiếm ăn" <br />Khỏi phải nói đến sự vất vả khó nhọc của một tổ chức mới manh nha hình thành, trong điều kiện "mái non, con dại", thiếu đủ mọi thứ kinh nghiệm, cả về tổ chức cũng như đường lối, phương pháp, lại phải chống "thù trong, giặc ngoài". Những kẻ cuồng tín, qúa khích như Phạm Thị Lộc, nhà sư hổ mang Lý thị Hà( tức Thích Đàm Thoa), Hồ thị Bích Khương, Đỗ thị Minh Hằng...cứ nhảy dựng lên như cào cào rang trên chảo nóng, nhận những đồng tiền bẩn thỉu từ tay một kẻ sát nhân, giấu mặt, bằng mọi cách trấn áp bà con, phá tan tổ chức. Từ việc xúi giục, khích bác bà con phải đứng vào chụp ảnh, viết đơn tố cáo lần này, lần khác lên mạng, mua chữ ký của bà con (mỗi người 5 USD), rồi vừa doạ vừa dỗ vừa đe để lấy được càng nhiều chữ ký càng tốt, hòng coi như một bằng chứng chống đối, cấu kết, lật đổ.<br /><br /><br /><br /><br />Suốt hơn một tháng trời, phe của bùn lấn lướt phe của sóng, hất bùn bẩn lên mặt những người có tâm huyết với hội, ủng hộ sự ra đời của hội dân oan Việt Nam .Nào chấn giữ cửa các nhà trong ban điều hành, đại diện, nói xấu, dựng chuyện, chặn chân , không cho các thành viên chủ chốt của hội được nhóm, họp, nào canh giữ vườn hoa không cho những người này đem máy ảnh đến chụp cảnh bà con dân oan khiếu kiện, cấm không được dự lễ giáng sinh cùng bà con tại vườn hoa, nào tung tin đồn nhảm, doạ dẫm, gây mất đoàn kết ... Nhưng sự thật luôn có đường đi của nó. Nhờ sự ủng hộ của các nhà dân chủ như bác Nguyễn Thế Đàm, bác Hoàng Minh Chính, chú Trần Khuê, Viện sĩ Nguyễn Thanh Giang, bác Lê Hồng Hà, Anh Đỗ Nam Hải, mục sư Nguyễn Công Chính, nhà văn Du Lam, luật sư Nguyễn Văn Đài, Luật sư lê thị Công Nhân, Kỹ sư Nguyễn Phương Anh v.v và cộng đồng Hải Ngoại, nên cái xấu đã tự co cụm lại, phơi trần sự thật trước bà con dân oan 3 miền. Hai kẻ viết đơn tố cáo là Lý thị Hà và Hồ thị Bích Khương đã phải lộ diện, tự thú nhận bị người khác xúi giục, kích động, cho tiền mà đứng tên trên đơn tố cáo, chứ thực chất không có một chữ nào của mình cả. Phạm thị Lộc cũng bị bà con cô lập, dù lồng lộn về tận Bắc Giang, quê ả, hay trấn giữ tại vườn hoa, cũng không bắt được ai ký tên ủng hộ thị trong đơn tố cáo, đành phải tự mình bịa tên, ký thay cho cả loạt người, cũng bị bà con bóc mẽ, đem bản phô tô coppy trình ra cho tất cả mọi người cùng biết âm mưu bỉ ổi, thâm độc hèn ác của ả. Kể cả việc nhận 2 triệu để súi giục bà con đi ô tô sang nhà sáng lập viên TKTT la ó, tố cáo, khao bà con một bữa "tẹt ga" v.v cũng bị bà con phản đối, chỉ mặt và bóc mẽ... Hai kẻ cùng tranh nhau một khúc xương (từ kẻ sát nhân giấu mặt) là Hồ thị Bích Khương và Phạm thị Lộc, đã cãi lộn, xỉ vả nhau bất phân thắng bại tại vườn hoa... kết quả, phe của bùn đã tự tan rã, phe của sóng mỗi ngày thêm định hình, thắng thế, rũ bùn đứng dạy sáng loà, đoàn kết thương yêu nhau trở lại. Không những cùng giúp đỡ nhau tại vườn hoa, còn thường xuyên phối hợp hỗ trợ cho các đoàn biểu tình từ Hà Tây, Hoà Bình, Vĩnh Phúc, Thái Bình, Hải Phòngv.v... đến trụ sở tiếp dân trung ương( số 1 Mai Xuân Thưởng) hay ban điều hành chống tham nhũng Trung Ương( số 1 Hoàng Văn Thụ) , giúp bà con cất cao tiếng nói, không thụ động , ù lì trước những kẻ tội đồ, bao che cho bè nhóm lãnh đạo địa phương- những kẻ đang tâm cướp bóc mình, đẩy cả gia đình mình vào con đường cụt không lối thoát. Tính đến giờ phút này, hội đã chính thức nhận được 1.300 USD và 900 UAD ủng hộ của bà con Việt Kiều, gồm :<br />-400 USD của chị Hạ Uyên và uỷ ban liên minh nhân quyền Việt Nam <br />-200 USD của đảng Thăng Tiến<br />-100 USD của chị Chi(Mỹ) <br />-200 USD của Anh Trần Hùng và Đoàn Thi (Mỹ) <br />-100 USD do chị Trâm Oanh(Đức) chuyển <br />-300 USD của bác Nguyễn Đôn (Mỹ) . <br />- 400 UAD (tiền Úc) của nhóm Lockheed do anh Văn Trọng Việt chuyển<br />Ngoài ra còn 500 UAD từ Úc, gửi riêng cho 400 bà con dân oan tại Tây Nguyên thông qua Mục sư Nguyễn Công Chính ...<br />Nghĩa nặng tình sâu, biển khổ mênh mông, từ giờ tới tết cổ truyền của dân tộc , chắc chắn bà con dân oan ta còn nhận được nhiều hơn nữa những tấm lòng tình nghĩa của bà con Hải Ngoại, những người máu đỏ da vàng, sinh ra từ bọc trứng của mẹ Âu Cơ và bố Lạc Long Quân, vì hoạ cộng sản xâm lấn, cưỡng chiếm mà phải bỏ mái ấm tổ tiên để ra đi, bỏ lại sau lưng bao nỗi niềm đau đớn, khắc khoải, day dứt, nuối tiếc khôn cùng.<br />Nay máu chảy ruột mềm, máu chảy đến đâu, ruột đau đến đấy, đất nước đang bị những bàn tay vấy bẩn của giặc đảng giày xéo, bóp nát. Tương lai dân tộc đang đắm chìm bởi sự độc tài, ngu dốt, ác tâm của chúng. Số phận hàng triệu dân oan Việt Nam chỉ còn là bộ xương trên mâm vàng, chén ngọc của đảng. Những con giòi đỏ ở Ba Đình càng ngày càng hoành hành, hạch sách, cướp bóc nhiễu nhương, đến mức béo múp, căng tròn. Chưa đủ còn tuồn tiền bạc ra ngoài biên giới để con cái mua trang trại, sắm biệt thự. Bao nhiêu yết hầu kinh tế, từ sân golf, hãng ta xi, nhà hàng, khách sạn trải dài khắp từ Bắc tới Nam đều nằm trong tay bọn giòi con (thông qua số tiền cướp bóc đất đai, nhà cửa, ruộng vườn của cả triệu triệu bà con dân oan khắp 64 tỉnh thành cả nước). Thật không còn sự khổ nhục nào trên thế giới sánh bằng. Làm người ai cũng hiểu nhu cầu khởi thuỷ của con người là ăn, mặc ở. Ăn thì hai bữa cơm không, kèm đậu phụ luộc chấm muối. Một cái bánh mì 500 đồng cũng không dám ăn, vì quy ra thóc là mất toi một lạng gạo, trong khi chỉ 2 lạng gạo đã đủ một bữa no "căng rốn" đến tận trưa, hoặc chiều. Mặc cũng toàn đồ thừa thải loại của bà con anh em nội ngoại. Còn ở thì - mái nhà - nơi trú ẩn duy nhất trên mặt đất - đã bị người của đảng cho bốc bay theo những dự án ma, trung tâm du lịch lừa, siêu thị ảo... khiến bà con phải lốc nhốc kéo nhau ra đường. Con trai làm cửu vạn, con gái bán trôn nuôi miệng, bố mẹ già lăn lóc nơi vườn hoa Mai Xuân Thưởng, khiến bất cứ ai đi qua cũng phải mủi lòng, bởi đến con vật cũng phải có chỗ ở nữa là con người... Ổ rơm, hang động, gốc cây, bụi rậm là chỗ ở của con vật . Còn con người là một mái nhà. Ngoài việc che nắng che mưa, còn là nơi hình thành gia đình, gia tộc, nơi nuôi dưỡng các thế hệ, nơi di dưỡng tình cảm, phẩm cách con người...vậy mà ..những kẻ bạo liệt, tàn nhẫn, thú tính, vốn ý thức rõ hành động của mình, vẫn nhẫn tâm đuổi bà con ra đường theo nguyên tắc: Đất đai, rừng núi, tài nguyên thiên nhiên...tất cả đều là của đảng. Vì vậy cứ Đảng ta tiến vào là người dân mất nhà. Đời người vương vất, lang thang. Người 5 năm, người 7 năm, người 18 năm. Cao niên như bà Nguyễn thị Kỷ (Thái Bình), nghe theo lời khuyên của đảng đi kinh tế mới mà mất sạch. Kinh tế đâu chẳng thấy , chỉ thấy cái mới nhất là nấm mồ chôn đứa con gái bé bỏng tội nghiệp chưa đầy 10 tuổi, vì khí hậu khắc nghiệt nơi thung thổ. Rét quái tai, nắng sám da, bỏng lưng, nứt mặt, một ngày đủ cả 4 mùa xuân, hạ, thu, đông...Lời khuyên đã thành lời khuyến cáo, bà bỏ về trung ương theo kiện từ đầu thập kỷ 1980, đằng đẵng 27 năm trời đội đơn, kêu gào, thưa gửi, kiện tụng, bao nhiêu công sức bỏ ra, tưởng có thể lấp biển, dời non được mà một tấm giấy quyết định mỏng tèo, nhẹ bẫng từ trung ương xuống địa phương bắt trả lại nhà cho bà không xong... mặc bà vật vờ như ma đói ở xó vườn hoa cùng cả trăm, ngàn, vạn, triệu bà con đồng cảnh ngộ, khắp 3 miền Bắc Trung, Nam.<br />Xuất phát từ đội quân ô hợp, đui mù, dốt nát, thích cướp bóc, tiếm quyền hơn là ổn định lòng dân, vì vậy cho dù ao ước của bà con không có gì lớn. Một ngày 2 bữa ăn, một nơi trú ngụ ổn định và một công việc thông thường mà đảng cố tình làm ngơ, coi bà con ta như khúc ruột thừa câm nín, tìm mọi cách để cắt khỏi cơ thể dân tộc, vừa làm ngơ, vừa sai công an đàn áp hết lần này lần khác. Vì vậy, chỉ cần bà con đứng thẳng người, đoàn kết bên nhau , một mặt đấu tranh chống lại giặc đỏ, một mặt kêu gọi sự trợ lực của bà con Hải Ngoại, những người luôn hướng tới quê hương với một sự cảm thông sâu sắc nhất - những người yêu quê hương đất nước qua từng việc làm cụ thể, trong đó, có một việc vô cùng tâm đức là gửi tiền tài trợ cho bà con trong những ngày đông tháng giá, những ngày thiếu đói, khó khăn, xa gia đình làng nước, đặc biệt là các dịp lễ tết truyền thống của dân tộc Việt Nam.<br /><br /><br />Thưa bà con!<br />Cùng các sáng lập viên.<br /><br /><br />Cũng bởi cảnh "mái non, con dại", lúng túng như gà mắc tóc, mà thời gian qua chúng ta gặp qúa nhiều hiểm hoạ, sơ xuất, song sơ xuất lớn nhất không thể bỏ qua được là việc để đồng tiền lêu lổng qúa đáng. Cụ thể, số tiền bà con Hải ngoại gửi về ngay trong tháng 12, sau khi thành lập hội là 700 USD mà đến tay bà con vẻn vẹn 260 USD. 440 USD còn lại rơi vào túi của ba kẻ nhận tiền là Dương đại Dương(240 USD) Lý thị Hà(100 USD) Nguyễn thị Huần(100 USD)...những kẻ ăn chặn vào túi tiền của bà con chắc chắn sẽ không có kết cục tốt đẹp gì. Tương lai của những kẻ này cũng giống hệt tương lai của đảng cộng sản trước xu hướng hội nhập toàn cầu - bị nguyền rủa, xua đuổi, cô lập và sớm muộn cũng sẽ bị cộng đồng loại trừ, sống trong bóng tối của tình người, đạo lý.<br />Để trấn chỉnh mọi việc, ngoài việc củng cố nội bộ, còn phải tăng cường đội ngũ cán bộ, đó là những tấm lòng của bạn bè trên khắp thế giới cũng như quốc nội, những con người hoàn toàn nghe theo tiếng gọi của đất nước quê hương, biết bà con khổ mà tình nguyện đứng ra góp sức. Vì vậy ngoài 6 thành viên cũ của ban sáng lập, hôm nay xin được đề bạt thêm hai thành viên mới đó là anh Nguyễn Đức Huân (Bỉ) và mục sư Nguyễn Công Chính (Việt Nam). Tận cùng của số thành viên này dự kiến sẽ là 12 người. Ở Việt Nam còn hai người đã được mọi người nhất trí đề cử và đã chấp nhận lời đề nghị của hội là luật sư Bùi Kim Thành và anh Trần Quốc Hiền. Hiện hai người này đang nằm trong trại giam của cộng sản cũng chỉ vì những hành động nghĩa hiệp của họ: Đứng ra bênh vực bà con dân oan trong địa bàn Sài Gòn. Các tổ chức nhân quyền trên thế giới đang làm tất cả để giúp họ, vạch mặt đảng cộng sản Việt Nam trong việc vô cớ bắt người, bất chấp các quy định, điều luật đã ký kết, công bố với thế giới .<br />Sống dưới mái nhà của Liên minh dân chủ Việt Nam, tự bản thân mỗi người phải trang bị cho mình những hiểu biết về tự do, dân chủ, quyền làm người, sự tương ái, tương thân. Để làm trong sạch đội ngũ dân oan( Dù số thành viên chưa nhiều, nhưng điều quan trọng là sự đoàn kết, vững mạnh, trong sáng, can đảm) thay mặt các sáng lập viên tôi chính thức tuyên bố gạt bỏ khỏi danh sách 4 kẻ cơ hội, trở cờ, phản bội sau.<br />1. Phạm thị Lộc: Chuyên cấu kết, kích động chia rẽ khối bà con dân oan tại vườn hoa. Làm đơn bán đứng TKTT cho cơ quan an ninh Việt nam lấy "13 đồng tiền vàng" ( mảnh đất 80 m2 Ngã 5 Kế, trị giá 400 triệu đồng Việt Nam) tháng 8-2006.<br />2- Đỗ thị minh Hằng( trưởng ban đại diện hội dân oan Việt Nam từ tháng 3 đến - tháng 7/2006) kẻ đã đang tâm ăn chặn tiền của bà con mỗi tháng từ 1.600.000 đến 2.200.000 VND, cùng một Computer trị giá 300 USD, 1 đài nhật (mới) giá 100 USD. Tổng số tiền thị ăn chặn của bà con trong suốt 5 tháng là 1.000 USD.<br />3. Hồ thị Bích Khương (Trưởng ban đại diện hội dân oan Việt Nam tháng 1 và tháng 2/2006), nhận tiền tài trợ lại nói dối là giữ lại mua điện thoại di động cho bà con để Hải Ngoại gọi về phỏng vấn, không chịu phát tiền cho bà con. Tổng cộng 2.000.000 VND<br />4. Lý thị Hà tức thích Đàm Thoa nhận 100 USD từ Đảng Thăng Tiến, không phát cho bà con, sẵn sàng cấu kết với công an và những kẻ xấu để làm hại bà con, phá nát phong trào.<br />Bốn kẻ này thực sự là những kẻ ăn cháo đái bát, qua cơn rên quên người cứu mình. Là minh chứng cho lời nhận định của tổ tiên : "Cứu vật vật trả ân, cứu nhân, nhân trả oán". Hiện cái án tâm linh đang chờ đợi chúng, sẵn sàng đè bẹp số phận cuộc đời chúng theo đúng lơì cổ nhân dạy: "Người trị kẻ ác, trời trị mưu gian".<br />• Cảnh cáo :<br />1. Bà Nguyễn thị Kỷ( Thái Bình) - Trưởng ban đại diện hội dân oan Việt Nam tháng 12-2005) về tội, nhận một điện thoại di động, 40 ký gạo, 1 chăn bông, 2 xô nhựa (mới) mà không thông báo cho bà con, nhằm giữ cho riêng mình. <br />2. Chị Nguyễn thị Huần (Vĩnh Phúc) lĩnh tiền tết âm lịch 2006, phát thiếu 1.500.000 VND đồng, đồng thời giữ 100 USD của chị Chi (Mỹ) từ 25-12-2006 không phát cho bà con.<br />3. Chị Vũ thị Bình (Hải Phòng) - phụ trách khối dân oan Miền Nam - vì tội vi phạm cam kết -bỏ nhiệm vụ, mà vẫn cố tình giữ điện thoại di động từ tháng 7-2006 (trị giá 1.650.000 VND), đến nay không trả lại cho bà con.<br />• Gạch tên:<br />1. Dương Đại Dương (Thái Bình) ra khỏi ban thư ký của hội, vì tội nhận 400 USD, chỉ phát cho bà con 160 USD, xé giấy xác nhận của ban đại diện để xoá dấu vết.<br />2. Nguyễn Khắc Toàn (Hà Nội) ra khỏi ban cố vấn, vì tội tung tiền của Hải Ngoại tài trợ cho những kẻ xấu như Hồ thị Bích Khương, Phạm thị Lộc để phá tan phong trào, mượn tên hai ả đàn bà là Hồ thị Bích Khương và Lý thị Hà để viết đơn vu khống, nhằm phá tan hội dân oan, nhằm chứng minh hội dân oan là hội ảo, cố tình tố cáo người đứng ra thành lập hội có tội với Đảng và "Bác Hồ kính yêu" để mượn tay công an Việt Nam đưa vào ngục tù , nhằm tiếm quyền lãnh đạo hội, như đã từng xảy ra với Anh Nguyễn Chính Kết, Đỗ Nam Hải, Lê Chí Quang, chỉ để thoả mãn tính đố kỵ, tị hiềm , đê tiện, bẩn thỉu của mình. <br />Để rộng đường dư luận, tránh sự hiểu lầm, tất cả số tiền ban tài chính nhận và phát cho bà con sẽ được công khai trong nội bộ của hội, như phát tiền cho bà con bị bắt tại 35 Ngô Quyền (sáng 17-1-2007), hỗ trợ cho các trường hợp đặc biệt khó khăn như hai mẹ con chị Nguyễn thị Nhom (Kiên Giang), chị Đỗ thị Luyện (Bắc Giang), Chị Đặng thị Thông (Thái Bình), trả tiền trách nhiệm hàng tháng cho nhóm người phụ trách khối bà con tại vườn hoa như chị Gấm, chị Dung ,chị Bé. Hỗ trợ tiền ăn trưa cho hai đoàn Vĩnh Phúc, Hoà Bình khi mọi người đi đấu tranh tại vườn hoa. v.v...<br />Để hoà nhập với phong trào đấu tranh dân chủ, công bằng cho Việt Nam, trách nhiệm của mỗi chúng ta ngoài việc yêu thương đùm bọc nhau theo đúng đạo lý truyền thống: "Nhiễu điều phủ lấy giá gương.Càng trong hoạn nạn càng thương nhau nhiều", còn phải bảo vệ, giám sát bát nước tình nghĩa của hội do tấm lòng của bà con Hải Ngoại chuyển về, sao cho không bị sóng sánh ra ngoài( dù chỉ một giọt). Trước đó, vì đồng tiền "lêu lổng" mà chúng ta buộc phải dừng việc nhận tiền tài trợ lại giữa chừng. Sau hơn một tháng kiện toàn bộ máy tổ chức, việc nhận tiền mới bắt đầu trở lại. Hiện tại trong quỹ hội còn 300 USD của Bác Nguyễn Đôn (Mỹ) và 100 USD do chị Trâm Oanh (Đức) giữ hộ, cùng 400 UAD của nhóm "Lockheed" Úc. Ngay khi ban tài chính nhận được số tiền trên sẽ công khai để sử dụng vào các mục đích của hội như mua điện thoại di động, máy ảnh, phát tiền hỗ trợ cho các đối tượng bị bắt trong nhà tù cộng sản( do bà con lập) v.v<br />Việc phát tiền tàu xe cho bà con về quê ăn tết sẽ diễn ra vào đầu tuần cuối cùng của tháng 12 (âm lịch). Ngoài số tiền hảo tâm do bà con Hải Ngoại hỗ trợ, tất cả các sáng lập viên từ anh Nguyễn Hải(Mỹ) chị Trâm Oanh( Đức), Anh Lưu Ngọc Bang( Anh Quốc), anh Nguyễn Đức Huần(Bỉ), anh Nguyễn Thái Phụng (Pháp) sẽ có quà đặc biệt cho bà con. Hai sáng lập viên ở Việt Nam xin đảm nhiệm phần bánh chưng và giò lợn cho nhóm bà con ở lại trụ sở tiếp dân trung ương và cổng các nhà lãnh đạo Việt Nam ăn tết . Đề nghị bà con lập đầy đủ danh sách số người về quê và số người ở lại để ban điều hành và ban tài chính của hội cân đối lượng tiền và bánh chưng cho phù hợp, tránh sự sơ xuất và sự hiểu lầm không đáng có .<br />Trong khí thế đấu tranh không ngừng của phong trào dân chủ trong và ngoài nước, hy vọng bà con ta có một cái tết vui vẻ, ấm lòng hơn. <br />Hãy tin tưởng ở một ngày mai tươi sáng của Việt Nam .. Bọn độc tài sẽ phải nhận kết cục bi thảm như tên độc tài I Rắc Sadem Hudam, vì tội đã giết 114 người dân vô tội. <br />Sau đây là danh sách 463 bà con dân oan thuộc nông trường cờ đỏ( Kèm chữ ký)<br />DANH SÁCH CÁC HỘ NÔNG DÂN TẬP THỂ CÓ ĐẤT GỐC TẠI NÔNG TRƯỜNG CỜ ĐỎ<br />(Đồng đứng tên và kí tên khởi kiện và khiếu tố ban lãnh đạo UBND tỉnh <br />Cần Thơ cùng ban lãnh đạo quản lý nông trường Cờ Đỏ làm sai luật pháp).<br /><br />1. Lê Ngọc Giầu (1948). Trú tại Thị trấn Cờ Đỏ, huyện Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />2. Cao Văn Tư (1943). Trú tại Đông Thuận, huyện Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />3. Cao Văn Năm (1946). Trú tại Đông Thuận huyện Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />4. Cao Hồng Cúc (1943). Trú tại Đông Thuận huyện Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />5. Cao Văn Thi (1920). Trú tại Thị trấn Cờ Đỏ, huyện Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />6. Lê Thị Ân (1927). Trú tại Vĩnh Trinh- Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />7. Trần Thị Anh (1926). Trú tại Đồng Thới, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />8. Bùi Văn Xuân (1932). Trú tại Thới Thuận ,Thốt Nốt , Cần Thơ. Mất 5 ha <br />9. Cao Văn Tình (1974). Trú tại Tân Lộc, huyện Thốt Nốt -Cần Thơ. Mất 19,4 ha<br />10. Đặng Thị Bé Tư (1952) Trú tại Thới Đồng , Ô Môn - Cần Thơ. Mất 3 ha <br />11.Cao Thị Sáu (1953). Trú tại Châu Thành, An Giang. Mất 5 ha <br />12. Nguyễn Văn Lợi (1956). Trú tại Thị trấn Cờ Đỏ-Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />13. Võ Văn Châu (1926). Trú tại Thị trấn Cờ Đỏ-Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />14. Nguyễn Thị Mỹ (1930). Trú tại Nông trường Cờ Đỏ-Thốt Nốt, CầnThơ.Mất 8,8 ha<br />15. Đỗ Ngọc Thơ (1956). Trú tại Thạnh An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />16.Trương Thị Bông (1938) Nông trường Cờ Đỏ, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />17 Nguyễn Văn Hay (1937). Trú tại Thạnh An,Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 7,5 ha <br />18 Nguyễn Văn Nhựt(1954). Trú tại Thạnh An,Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 7,5ha <br />19. Nguyễn Thị Bảy (1941). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 7,5 ha <br />20. Trần Văn Tâm (1931) Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 7,5 ha<br />21. Bùi Văn Thi (1920). Trú tại Trung An, Thốt Nốt -Cần Thơ . Mất 8,6 ha <br />22 Trương Văn Đông (1963) Trú tại Nông trường Cờ Đỏ,Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10ha <br />23. Trần Văn Kinh (1931). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />24. Trần Văn Nếp (1963). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 2,5 ha <br />25. Nguyễn Văn Sáu (1924). Trú tại thị trấn Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 9,4 ha <br />26. Huỳnh Văn Vĩnh (1930). Trú tại Trung Kiên, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />27. Nguyễn Thị Thiết (1909). Trú tại Trung Kiên, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5ha <br />28. Trương Văn Kế (1927). Trú tại Trung Kiên, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />29. Lê Tấn Phát (1922). Trú tại Quới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />30. Mai Thị Quế (1934). Trú tại Thạnh Quới, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 1,8 ha <br />31. Nguyễn Thị Kim Anh (1938). Trú tại Thới Đông Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 152 ha<br />32. Trần Văn Năm (1935). Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất ? ha<br />33. Lê Văn Dư (1928). Trú tại Trung Nhứt,Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 50 ha <br />34. Nguyễn Thị Pháp (1934) Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 12,5ha<br />35.Nguyễn Thị Phương(1943) Trú tại ấp Quy Lân 5,Thạnh Quới, Cần Thơ. Mất 50 ha<br />36. Nguyễn Văn Hoà (1929) xã Hoà Bình Thạnh, Châu thành An Giang. Mất 5 ha<br />37. Nguyễn Văn Tám (1935) ấp An Lợi, Thạnh Phú, Thốt Nốt,Cần Thơ Mất 5 ha <br />38. Nguyễn Thị Tuyết Lan(1941).ấp Quy Lân 5, Thạnh Quới,Cần Thơ. Mất 5 ha<br />39. Nguyễn Thị Phương(1929) Trú tại ấp Quy Lân 5, Thạnh Quới,Cần Thơ. Mất 5 ha <br />40. Lương Văn Phương (1932). Trú tại ấp Quy Lân 5, Thạnh Quới, Cần Thơ. Mất 7 ha <br />41. Nguyễn Văn Hô (1946) Tổ 3, đội 3, Nông Trường Cờ Đỏ,Thốt Nốt,Mất 0,5ha<br />42. Ngô Văn Tùng (1966). Tổ 3, đội 3, Nông Trường Cờ Đỏ, Thốt Nốt Mất 50ha<br />43. Huỳnh Văn Vui (1940). Trú tại ấp Phúc Lập, xã Trung Nhứt, Cần Thơ. Mất 50 ha<br />44. Huỳnh Văn Phước(1925) Trú tại ấp Phúc Lập, xã Trung Nhứt, Cần Thơ. Mất 75 ha <br />45. Huỳnh Thị Hai (1931). ấp Phúc Lập, xã Trung Nhứt, Cần Thơ. Mất 50 ha<br />46. Nguyễn Thị Khâu (1954). Trú tại Thạnh Lộc, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 2,5 ha<br />47. Nguyễn Thị Phận (1926). Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />48. Nguyễn Thị Nhàn (1936). Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 2,5ha 49. Nguyễn Thị Ba (1921). Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />50. Nguyễn Văn Kỉnh (1936). Trú tại ThớiTthuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10ha <br />51. Nguyễn Văn Ba (1938). Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />52. Nguyễn Văn Sị (1917). Trú tại Định An, Lấp Vò, Đồng Tháp. Mất 5 ha <br />53. Nguyễn Văn Sáu (1921). Trú tại huyện Tân Hiệp, Kiên Giang. Mất 10 ha <br />54. Nguyễn Thị Linh (1938) Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />55. Lê Văn Năm (1928). Trú tại Trung Anh, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />56. Trần Văn Điền (1926). Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />57. Nguyễn Văn Sơn (1963). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />58. Huỳnh Thị Phường(1950). Trú tại Thanh An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />59. Huỳnh Văn Mười (1958). Trú tại Thanh An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 4ha <br />60. Nguyễn Thị Trường An(1969).Trú tại Thanh An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />61. Nguyễn Văn Cát (1950). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />62. Nguyễn Thị Trẻo (1958). Trú tại Nt Cờ Đỏ, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 3 ha <br />63. Hồ Văn Pháp ( 197? ). Trú tại Tân Lộc,Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 7,5 ha <br />64. Trần Văn Giàu (1959). Trú tại Nt Cờ Đỏ, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 7,5 ha <br />65. Võ Thị Phấn (1945). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 2,5 ha <br />66. Võ Thị Đỏ (1939). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 3 ha <br />67. Võ Văn Nghinh (1951). Trú tại An Phong, huyện Thanh Bình. Mất 2 ha <br />68. Võ Thị Mận (1947). Trú tại An Phong, huyện Thanh Bình. Mất 2,5 ha <br />69. Trần Văn Hiếu (1955). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 2,5 ha<br />70. Nguyễn Văn Ái (1945). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 3 ha <br />71. Nguyễn Phú Hồng (1931). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 3 ha <br />72. Võ Văn Mến (1954). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 2,5 ha <br />73. Lê Văn Lắm (1953). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 2,5 ha <br />74. Trần Đức Phong (1947). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 2,5 ha <br />75. Trần Thanh Kiếm (1949). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 2,5 ha <br />76. Trần Hữu Lộc (1959). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 3 ha <br />77. Thái Văn Tô (1947). Trú tại Trung Hưng, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />78. Thái Thị Tươi (1943). Trú tại Trung Hưng, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />79. Thái Văn Đủ (1941). Trú tại Trung Hưng, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />80. Võ Thị Tánh (1935). Trú tại Trung Hưng, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />81. Nguyễn Thị Bảy (1934). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 7,5 ha <br />82. Trần Vân Thác (1932). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />83. Đặng Văn Quang (1935) Nông trường Cờ Đỏ, Thốt Nốt,Cần Thơ.Mất 15 ha <br />84. Trần Thị Dôi (1943)Trú tại Nông trường Cờ Đỏ,Thốt Nốt, Cần Thơ.Mất 5ha <br />85. Nguyễn Văn Thanh (1941) Trú tại Trung Hưng, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />86. Trương Ngọc Châu (1943)Trú tại Nông trường Cờ Đỏ, Thốt Nốt,CầnThơ.Mất 5ha <br />87. Nguyễn Văn Hoàng (1937). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />88. Nguyễn Thị Giác (1935). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />89. Võ Thị Cảnh (1951). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />90. Lữ Văn Lý (1952). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />91. Võ Văn Lý (1945). Trú tại An Phong, huyện Thanh Bình.Cần Thơ.Mất 4 ha <br />92. Thạch Ba (1951). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 4 ha <br />93. Thạch Uôl (1926). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />94. Thạch Nghĩa (1967). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />95. Dương Sang (1951). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />96. Trần Thanh Tùng (1954). Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />97. Võ Thị Em (1952). Trú tại Trung Hưng, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />98. Trần Hữu Thanh (1951). Trú tại Thới Đông, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />99. Dương Thị Trưng (1941). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />100. Dương Văn Màng(1953)Mỹ Thạnh, thị xã Long Xuyên, An Giang.Mất 5 ha <br />101. Lê Thị Rẽ (1951) Trú tại Mỹ Thạnh, tx Long Xuyên, An Giang. Mất 10 ha <br />102. Võ Văn Bùi (1951) Mỹ Thạnh, thị xã Long Xuyên,An Giang. Mất10 ha<br />103. Nguyễn Văn Hùng(1947). Trú tại Mỹ Thạnh, tx Long Xuyên, An Giang. Mất 5ha<br />104. Trần Văn Phú (1949). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />105. Mai Văn Tấn (1952). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />106. Dương Thị Chọn (1931). Trú tại Trung Kiên, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />107. Trịnh Thị Thiều (1911). Trú tại Trung Kiên, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />108. Dương Thị Mau (1904). Trú tại Trung Kiên, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />109. Lê Thị Liên (1942). Trú tại Trung Kiên, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />110. Trình Hữu Truyền (1934). Trú tại Trung Kiên, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />111. Phan Văn Tuồng (1931). Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />112. Phan Thị Lanh (1946). Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 7,5 ha <br />113. Nguyễn Văn Hộm (1916). Trú tại Tân Lộc, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />114. Lê Văn Minh (1915). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />115. Lê Văn Ấn ( 1948). Trú tại Trung Hưng, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />116. Lê Thị Nhẹ (1957) . Trú tại Trung Hưng, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />117. Nguyễn Văn Tài (1934). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />118. Nguyễn Thị Tâm (1943). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />119. Huỳnh Thị Huệ (1955). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />120. Nguyễn Ngọc Hoa (1964). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />121. Huỳnh Thị Thời (1956). Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />122. Huỳnh Thị Đào (1947). Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />123. Tô Thị Nhã (1955). Trú tại thị trấn Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />124. Nguyễn Văn Chắc (1956). Trú tại Thới Đông, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />125. Trần Văn Quyết (1946). Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />126. Tô Văn Mỏng (1955). Trú tại thị trấn Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 4 ha <br />127. Nguyễn Hoàng Tuấn (1924). Trú tại Trường Lạc, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />128. Nguyễn Văn Cẩm (1940). Trú tại Định Hoà, Lai Vung, Đồng Tháp. Mất 10 ha <br />129. Nguyễn Văn Tài (1931). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />130. Trần Thị Vân (1955). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />131. Trần Thị Thạnh (1944). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />132. Lê Ngọc Hưng (1941). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />133. Dương Thị Nhan (1941). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 6,6 ha <br />134. Trần Văn Hầu (1937). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />135. Nguyễn văn Sương (1919). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt. Cần Thơ. Mất 5 ha <br />135. Lê Thị Nhỏ (1937). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />137. Nguyễn Văn Phương (1950). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất10 ha <br />138. Lê Minh Công (1952). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />139. Lê Văn Lợi (1949). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />140. Tổ Cẩm Hồng (1947). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />141. Lê Thị Châu (1935). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />142. Phạm Thị Anh (1937). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 3 ha <br />143. Nguyễn Thị Anh(1954). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ.Mất 5 ha <br />144. Lê Văn Rẻn (1951). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />145. Nguyễn Thị Nở (1952). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />146. Nguyễn Văn Út (1940). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />147. Cao Thị Bé (1938). Trú tại Nt Cờ Đỏ, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />148. Nguyễn Văn Khuê(1927). Trú tại thị trấn Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 7 ha <br />149. Phạm Văn Tứ (1939). Trú tại Trung Hưng, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />150. Lê Thị Tỏ (1943). Trú tại Trung Hưng, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 7 ha <br />151. Võ Văn Đương (1945). Trú tại thị xã Long Xuyên, An Giang. Mất 5 ha <br />152. Lê Thị Kim Cúc (1941). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />153. Trần Kim Cúc (1951). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />154. Võ Văn Sen (1955). Trú tại Thới Đông, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />155. Lâm Văn Kế (1950). Trú tại thị trấn, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />156. Võ Thị Cẩm (1952). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />157. Nguyễn Thị Huệ (1947). Trú tại Đồng Thuận, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />158. Đồng Văn Như (1937). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />159. Lâm Văn Kế (1934). Trú tại thị trấn, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />160. Nguyễn Văn Tĩnh(1929). Trú tại Thạch Lộc, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 2 ha <br />161. Nguyễn thị Lê 1929 Trú tại Thạch Lộc,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 3 ha <br />162. Huỳnh văn Đo 1951 Trú tại Thạch An, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 10 ha <br />163. Lê văn Nghiệp 1941 Trú tại Trung An,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 10 ha <br />164. Lê Phú Xuân 1916 Trú tại Trung An,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 10 ha <br />165. Hoàng Đại Việt 1923 Trú tại Thạch Đông B, Tân Hiệp, Kiên Giang Mất 20ha <br />166. Hoàng Kim Thoa 1954 Trú tại Thạch Đông B, Tân Hiệp, Kiên Giang Mất 20ha<br />167. Hoàng thị Thiết 1905 Trú tại Thạch Đông B, Tân Hiệp, Kiên Giang Mất 30 ha <br />168. Hoàng thị Lệ 1915 Trú tại Thạch Đông B, Tân Hiệp, Kiên Giang Mất 30 ha <br />169. Hoàng thị Dậu 1937 Trú tại Thạch Đông B, Tân Hiệp, Kiên Giang Mất 2,5 ha<br />170. Hoàng thị Giám 1929 Trú tại Thạch Đông B, Tân Hiệp, Kiên GiangMất 2,5 ha <br />171. Nguyễn Hoàng Tuấn 1924 Trú tại Trường Lạc, Ô Môn, Cần Thơ Mất 10ha <br />172. Nguyễn Văn Góp 1962 Trú tại Định Hoá, Lai Vung, Đồng Tháp.Mất 5ha<br />173. Nguyễn Văn Tám 1950 Trú tại Trung An, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5ha<br />174. Lê Phước Hiệp 1949 Trú tại Trung An, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5ha<br />175. Trần Thị Hường 1953 Trú tại Trung An, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 7ha<br />176. Huỳnh Văn Hiển 1919 Trú tại thị trấn Cờ Đỏ,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 10ha <br />177. Nguyễn Văn Thanh1929 Trú tại Nt Cờ Đỏ, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 10 ha<br />178. Nguyễn Văn Phương 1950 Trú tại thị trấn Cờ ĐỏThốt Nốt- Cần Thơ Mất 10ha<br />179. Nguyễn thị Nguyệt 1961. Trú tại thị trấn Cờ Đỏ,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 10 ha <br />180. Phan Văn Tường 1939. Trú tại Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />181. Trần thị Hường 1941 Trú tại Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha <br />182. Mai Văn Trọng 1945 Trú tại Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ Mất 5ha<br />183. La Công Minh 1951 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 7ha <br />184. Đào Đình Phong 1947 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha <br />185. Trần Hữu Phước 1952 Trú tại thị trấn, Ô Môn, Cần Thơ Mất 10 ha <br />186. Lào thị Mẹt 1954 Trú tại thị trấn, Ô Môn, Cần Thơ Mất 9,5 ha <br />187. Trần thị Tươi 1952 Trú tại Thi Thuận,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 7 ha <br />188. Trần Văn Châu 1943 Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha <br />189. Trần thị Dồi 1941 Trú tại Nông Trường Cờ Đỏ, Thốt Nốt-Cần Thơ. Mất 5 ha<br />190. Dương Minh Đức 1952 Trú tại Nông Trường Cờ Đỏ Thốt Nốt- Cần Thơ Mất10ha<br />191. Dương Nhật Bình 1947 Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ Mất 10ha <br />192. Nguyễn Thị Bé Tư 1950 Trú tại Nt Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha<br />193. Trần Văn Vạn 1937 Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ Mất 5ha <br />194. Nguyễn Phúc Sang 1953 Trú tại Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ Mất 5h<br />195. Ng. Thị Nga Hoàng1952 Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ Mất 20ha<br />196. Trần thị Tư 1940 Trú tại Trung Hưng, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 2.5 ha <br />197. Lê thi Nương 1965 Trú tại Trung Hưng, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha<br />198. Trương Văn Lực 1965 Trú tại Trung Hưng,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />199. Nguyễn văn Thiếu 1940 Trú tại Đinh An, Lấp Vỏ, Đồng Tháp Mất 5 ha <br />200. Lưu Thanh Cường 1967 Trú tại Đinh An, Lấp Vỏ, Đồng ThápMất 5 ha <br />201. Lưu Thanh Ngươn 1953 Trú tại Đinh An, Lấp Vỏ, Đồng Tháp Mất 5ha <br />202. Nguyễn văn Hoà 1930 Trú tại Thạnh Phú,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 10 ha<br />203. Trần Thanh Tùng 1954 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 10 ha <br />204. Trần thị Mùi 1921 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 10 ha <br />205. Nguyễn Ngọc Diệp1928 Trú tại Thạnh Phú,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 10 ha <br />206. Trịnh thị Kiểu 1932 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 10 ha<br />207. Đặng Văn Nắng 1929 Trú tại Thạnh Phú,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 6,3ha<br />208. Nguyễn Văn Nuôi 1934 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 8ha <br />209. Hồ thị Đến 1930 Trú tại Hoà bình, chợ mới, an giang Mất 6,2ha <br />210. Nguyễn Kim Ánh 1947 Trú tại Trung An, Thốt Nốt- Cần Thơ 5ha<br />211. Trần Văn Em 1930 Trú tại Thạnh PhúThốt Nốt- Cần Thơ Mất 5ha<br />212. Trần Văn Hùng 1930 Trú tại Mỹ Thạnh, châu thành, an giang Mất 10 ha<br />213. Phan Văn Nhật 1937 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5ha <br />214. Nguyễn Văn Nam 1945 Trú tại Mỹ thới, Long Xuyên, An Giang Mất 10 ha <br />215. Lê thị Châu 1930 Trú tại Thạnh Phú,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />216. Nguyễn thị Lời 1929 Trú tại Thạnh Pphú Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5ha <br />217. Nguyễn Văn Tại 1926 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />218. Nguyễn thị Thâm 1925 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 20 ha <br />219. Phan quốc Tuấn 1908 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 10 ha<br />220. Trần thị Năm 1923 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 10 ha <br />221. Lê Minh Tâm 1911 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 10 ha<br />222. Nguyễn thị Lựu 1921 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 10 ha<br />223. Huỳnh Văn Hiểu 1929 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 10 ha <br />224. Nguyễn thị Ta 1928 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 5ha <br />225. Nguyễn Văn Đúng 1932 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 10 ha<br />226. Phạm Văn Sinh 1914 Trú tại Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha<br />227. Phan Văn Đắc 1926 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 10 ha<br />228. Lê Văn Liệt 1934 Trú tại thị trấn Ô Môn, Cần Thơ Mất 10 ha<br />229. Lê Văn Đủ 1928 Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha<br />230. Lê Văn Nhật 1928 Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha<br />231. Nguyễn Văn Giao 1919 Trú tại Trung An, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha<br />232. Ngô thị Tư 1937 Trú tại Thanh Đông, Tân Hiệp, Kiên Giang Mất 5 ha <br />233. Lê thị Xanh 1936 Trú tại Phường Xuân Khánh - 3/2 Cần Thơ Mất 10 ha <br />234. Lê thị Anh 19?? Trú tại Phường Xuân Khánh - 3/2 Cần Thơ Mất ? ha 235. Trần Văn Có 19.. Trú tại Thới thuận, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />236. Trương thị Xuân 1931 Trú tại Thạnh Phú,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 10 ha<br />237 Nguyễn Văn Quyền 1961 Trú tại Thạnh Phú,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 10 ha <br />238. Nguyễn Văn Hoàng1929 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />239. Nguyễn Văn Chín 1923 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 6 ha<br />240. Phạm thị Xia 1960 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 1,2 ha<br />241.Nguyễn Thành Long1924 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 4,6 ha<br />242. Dương thị Âu 1921 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5,3 ha<br />243. Lưu thị Tuyết Vân 1968 Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ Mất 2,5 ha<br />244. Lưu thị Tuyết Lan 1962 Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ Mất 2,5 ha <br />245. Nguyễn Văn Chọn 1950 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 2 ha<br />246. Nguyễn Văn Lợi 1952 Trú tại Phú Hữu, Châu Thành, Cần Thơ Mất 5 ha <br />247. Nguyễn Văn Sang 1949 Trú tại Đông Thuận, Ô Môn, Cần Thơ Mất 10 ha <br />248. Lữ văn Tài 1927 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha <br />249. Nguyễn Văn Còn 1918 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha<br />250. Thạch Nót 1906 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha <br />251. Danh thị Liên 1936 Trú tại Thới ĐôngÔ Môn, Cần Thơ Mất 4,5 ha<br />252.Vỗ thị Tư 1930 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha <br />253. Thạch Thức 1916 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha<br />254. Bùi Ngọc Ẩn 1917 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha<br />255. Nguyễn Thị Huê 1954 Trú tại Đông Thuận, Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha<br />256. Lê văn Trạch 1920 Trú tại Trung Nhứt,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />257. Nguyễn Văn Bo 1917 Trú tại Nt Cờ Đỏ Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />258. Trần văn Huấn 1914 Trú tại Vĩnh Trinh Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />259. Ngô văn Thâu 1931 Trú tại Thạnh Phú,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha<br />260. Phạm văn Đợi 1933 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha <br />261. Nguyễn thị Sáng 1933 Trú tại Thạnh Phú Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha<br />262. Kim Hum 1934 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha<br />263. Lê Hoàng Minh 1912 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />264. Lê Văn Kiển 1931 Trú tại Thạnh Phú,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 4 ha <br />265. Nguyễn Thị Năng1912 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 3 ha<br />266. Phùng thị Sáng 1937 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 4 ha<br />267. Trần thị Cang 1947 Trú tại Thạnh Phú Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />268. Huỳnh Văn Đạt 1949 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 10 ha <br />269. Dương thị Năm 1948 Trú tại Vĩnh Thới, Lai Vinh, Đồng Tháp Mất 5 ha <br />270. Lê Văn Y 1950 Trú tại Thạch quớiThốt Nốt- Cần Thơ Mất 2,5 ha <br />271. Phan văn Be 1945 Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 3 ha <br />272. Võ Văn Á 1937 Trú tại Thạch Quới,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />273. Lâm Văn Hiến 1945 Trú tại Thới Đông Ô Môn, Cần Thơ Mất 7,5 ha<br />274. Thái thị Hoa 1941 Trú tại Trung Hưng, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 2 ha <br />275. Nguyễn Văn Be 1945 Trú tại Trung An, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 2,5 <br />276. Võ văn Dỏm 1942 Trú tại Trung An,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />277. Nguyễn Văn Tiến 1935 Trú tại Thạnh Đông b, tân hiệp, kiên giang Mất 4 ha<br />278. Ngô Văn Hai 1941 Trú tại Thạch Quới,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha <br />279. Trần thị Di 1947 Trú tại Thạnh Phú,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5ha <br />280. Nguyễn thị Lê 1935 Trú tại Thạnh Lộc, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5ha <br />281. Nguyễn Văn Tám1942 Trú tại Thạnh Lộc, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 2ha <br />282. Phạm Văn Tư 1941 ấp Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã ,An Giang Mất 10ha<br />283. Phạm thị Điệp 1940 ấp An Lợi, Thạnh Phú, Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 7,5ha<br />284. Bùi Văn Phong 1933 ấp Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã ,An Giang Mất 5 ha <br />285. Nguyễn thị Bảy 1930 ại ấp Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã ,An Giang Mất 5 ha <br />296. Nguyễn Văn Năm 1945 ấp An Lợi, Thạnh Phú,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 5 ha<br />287. Võ thị Tho 1955 ấp An Lợi,Thạnh Phú Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 2,5ha<br />288. Nguyễn Thị Chăm1945 ấp An Lợi, Thạnh Phú,Thốt Nốt- Cần Thơ Mất 2,5ha<br />289. Nguyễn Văn Phanh 951Trú tại Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã An Giang Mất 7,5ha <br />290. Nguyễn thị Hoà 1949 Trú tại Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã ,An Giang Mất 3 ha <br />291. Nguyễn văn Thâm 1937Trú tại Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã ,An Giang Mất 5 ha <br />292 Võ thị Liên 1945 Trú tại Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã An Giang Mất 2 ha <br />293. Bùi thị Sét 1973Trú tại Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã An Giang Mất 2,5 ha<br />294. Trần thị Canh 1955Trú tại Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã An Giang Mất 2 ha <br />295. Nguyễn thị Mạnh 1949 Trú tại Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã ,An Giang Mất 3 ha <br />296. Phan thị Nữ 1935 Trú tại Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã ,An Giang Mât 2,5 ha <br />297. Phan thị Có 1955 Trú tại Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã ,An Giang Mất 2 ha <br />298. Phan văn Chức 1955 Trú tại Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã ,An Giang Mất 5 ha<br />299. Lê Đức Phát 1932 Trú tại Tây Khánh B, Mỹ Hoà, thị xã ,An Giang Mất 5 ha<br />Trần văn Sai 1939 Trú tại Mỹ Hoà, An Giang. Mất 5 ha<br />301. Nguyễn Thị Pháp (1940). Trú tại Mỹ Hoà, An Giang. Mất 5 ha <br />302. Nguyễn Văn Hoá (1939). Trú tại Mỹ Hoà, An Giang. Mất 5 ha <br />303. Võ Văn Khái (1955).ấp An Thị, An Trung, Chợ Mới, An Giang. Mất 10 ha<br />304. Lê Đức Phát (1947). Trú tại Chợ Mới, An Giang. Mất 5 ha <br />305. Nguyễn Thị Sanh (1945). Trú tại Chợ Mới, An Giang. Mất 10 ha <br />306. Nguyễn Thị Sáu (1951). Trú tại Mỹ Hoà, An Giang. Mất 10 ha <br />307. Trương Văn Kế (1950). Trú tại Mỹ Hoà, An Giang. Mất 7 ha <br />308. Trần Thị Nhanh (1950). Trú tại Mỹ Hoà, An Giang. Mất 7,8 ha <br />309. Trần Văn Sai (1947). Trú tại Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />310. Trần Văn Bảy (1945). Trú tại Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />311. Nguyễn Văn Điều (1951). Trú tại Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />312. Nguyễn Văn Du (1953). Trú tại Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />313. Nguyễn Văn Chung(1951). Trú tại Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />314. Lê Thị Hường (1949). Trú tại Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />315. Nguyễn Văn Năm (1939). Trú tại ấp Thới Đông Bình I, Thới Đông. Mất 5 ha <br />316. Lê Văn Hai (1907). ấp Thạnh Hưng, Trung Hưng, Thốt Nốt.Mất 5 ha<br />317. Bùi Văn Sanh (1935). Thới Hoà 1, Thới Long, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />318. Bùi Lỗ Nghi (1939). Thới Hoà 2, Thới Long, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />319. Bùi Thị Hà (1937). Thới Hoà 1, Thới Long, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />320. Phương Thị Hi (1939). Thới Hoà 1, Thới Long, Ô Môn, Cần Thơ.Mất 9,5 ha<br />321. Lâm Văn Biên (1947). Thới Trưng, Thới Đông, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 9,5ha<br />322. Thạnh Bun (1950). Thới Trưng, Thới Đông, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 100ha<br />323. Nguyễn Văn Độ (1951) ấp Lân Quới 2, Thạch Quới, Thốt Nốt, CT. Mất 100ha<br />324. Nguyễn Văn Cảnh (1955). Thới Trưng, Thới Đông, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 100ha <br />325. Huỳnh Văn Ngân (1947). ấp Lân Quới 2, Thạch Quới, Thốt Nốt, CT.Mất 100ha<br />326. Lê Văn Liệt (1930). Trú tại ấp Thạnh Hưng, Thốt Nốt, Cà Mau. Mất 10ha<br />327. Dương Thị Chương (1923). Trú tại thị trấn Ô Môn, huyện Ô Môn. Mất 10 ha<br />328. Lê Thị Sanh (1937). Trú tại đường 3/2 thành phố Cần thơ. Mất 10 ha <br />329. Lê Thị Anh (1941). Trú tại ấp Thành Nghĩa, xã Thành Lợi, Vĩnh Long.Mất?ha <br />330. Lê văn Bang (1937). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />331.Ng. Sông Hương (1941). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />332. Hà Văn Nên (1952). Trú tại Thới Hoà, Thới Đông, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5ha<br />333. Nguyễn Thị Kiều(1945) Trú tại Thới Hoà, Thới Đông, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5ha<br />334. Nguyễn Thị Tư (1937) Trú tại ấp Phụng Thạnh 2, Trung Kiên,Cần Thơ. Mất 5ha<br />335. Trịnh Thị Dân (1943). Trú taị ấp Vĩnh Nhuận , Thới Thuận,Cần Thơ. Mất 5 ha<br />336. Nguyễn Thi Phượng (1942). Trú tại ấp Quy Lân 5, Thạch Quới, Cần Thơ.Mất 5ha<br />337. Võ Văn Lý (1951) xã An Phong, huyện Thành Bình, Đồng Tháp.Mất 5 ha<br />338. Trần Văn Vang (1950). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />339. Trần Văn Phú (1951). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />340. Lưu Văn Nối (1947). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />341. Dương Thị Năm (1943). Trú tại Vĩnh Thới, Lấp Vò, Đồng Tháp. Mất 5 ha<br />342. Nguyễn Thị Nản (1937). Trú tại đội 6 nông trường Cờ Đỏ. Mất 3 ha <br />343. Trần Thị Thạnh (1945). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />344. Nguyễn Thị Đẹp (1945). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />345. Nguyễn Thị Hương(1938). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />346. Nguyễn Thanh Hùng(1951). Trú tạithị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />347. Võ Văn Đương (1949). Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />348. Lê Thị Lương (1950). Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />349. Nguyễn Thị Tư (1952). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />350. Thái Văn Đời (1950). Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />351. Nguyễn Văn Hoành (1955). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha<br />352. Lê Văn Nam (1951). Trú tại Mỹ Thới, Châu Thành , An Giang. Mất 4 ha <br />353. Nguyễn Văn Vân (1945). Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />354. Trình Hữu Truyền (1955). Trú tại Trung Kiên, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />355. Lê Thị Yêu (1951). Trú tại Trung Kiên, Thốt Nốt, Cần thơ. Mất 5 ha <br />356. Phạm Văn Tuồng (1945). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Thốt Nốt. Mất 7,5 ha <br />357. Nguyễn Văn Hơm (1939). Trú tại Tân Lộc Tây, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />358. Huỳnh Văn Hiếu (1941). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />359. Huỳnh Văn Hà (1935). Trú tại Mỹ Thới, Châu Thành, An Giang. Mất 10 ha <br />360. Phạm Thị Diệp (1937). Trú tại Trại giống nt Cờ Đỏ, Cần Thơ. Mất 3 ha <br />361. Cao Văn Tỉnh (1950). Trú tại Tân Lộc Tây, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 9,4 ha <br />362. Nguyễn Thị Xuyễn ( 1951). Trú tại đội 5 nt Cờ Đỏ, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />363. Hà Văn Hiên (1950). Trú tại đội 5 nt Cờ Đỏ Cần Thơ. Mất 3 ha <br />364 Phạm Thị Anh (1943). Trú tại thị trấn Tri Tôn, An Giang. Mất 3 ha <br />365.Nguyễn Văn Thử 1945 Trú tại Trung An, Thốt Nốt mất 5,0 ha 366. Huỳnh Thị Thời (1947). Trú tại Trung Nhất, Thốt Nốt. Mất 5 ha <br />367. Huỳnh Thị Đào (1941). Trú tại Trung Nhất, Thốt Nốt. Mất 5 ha <br />368. Trương Văn Nung (1951). Trú tại Đồng Tháp (mua chưa sang tên) Mất 2 ha <br />369. Huỳnh Văn Thuấn (1950). Trú tại Đồng Tháp. Mất 3 ha <br />370. Võ Văn Sữa (1943). Trú tại Đồng Tháp. Mất 5 ha <br />371. Nguyễn Thị Tâm (1951). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />372. Đồng Quan Như (1941). Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />373. Đồng Thị Huệ (1950)Trú tại Nông trường Cờ Đỏ, Ô Môn, Cần Thơ. Mất10ha<br />374. Nguyễn Thị Phận (1952). Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha<br />375. Nguyễn Thị Ba (1951). Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 10 ha <br />376. Nguyễn Văn Kỉnh (1960). Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 3 ha <br />377. Lương Thị Tích (1951). Trú tại Bờ Bao, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 3 ha <br />378. Trương Thị Bông (1949). Trú tại Nông trường Cờ Đỏ, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />379. Lê Văn Nhân (1955). Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5 ha <br />380. Nguyễn Văn Sáu (1947). Trú tại Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 9 ha<br />381. Trương văn Đông 1975 Trú tại Nông trường Cờ Đỏ, Cần Thơ Mất 10 ha<br />382. Nguyễn văn Tri 1951 Trú tại Thạnh phú, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5ha <br />383. Nguyễn thị Hai 1945 Trú tại Thới thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ, Mất 5 ha <br />384. Nguyễn văn Nam 1943 Trú tại Mỹ Thới, An Giang Mất 10 ha <br />385. Nguyễn thị Diễm 1939 Trú tại Thới Bình, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 10ha <br />386. Nguyễn văn Trung 1955 Trú tại Thới Bình, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5ha <br />387. Ngô thị Điệp 1951 Trú tại Thạnh phú, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 7ha <br />388. Nguyễn Văn Mẫn 1952 Trú tại Thới Bình, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5ha<br />389. Dương thị Mãnh 1951 Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5 ha<br />390. Nguyễn thị Tiềm 1950 Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 3 Ha<br />391. Lê Tấn Phát 1947 Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 2,5 ha<br />392. Sanh 1951 Trú tại Thới Long, Ô Môn, Cần Thơ Mất 3 ha <br />393. Bùi văn Long 1947 Trú tại Thới Long, Ô Môn, Cần Thơ Mất 8 ha<br />394. Bùi lễ Nghi 1952 Trú tại Thới Long, Ô Môn, Cần Thơ Mất 8 ha<br />395. Bùi thị Hà 1954 Trú tại Thới Long, Ô Môn, Cần Thơ Mất 5 ha<br />396. Phan văn Phanh 1949 Trú tại Thành phố Long Xuyên Mất 7,5 ha <br />397. Bùi văn Nhong 1947 Trú tại Thành phố Long Xuyên Mất 7,5 ha <br />398. Huỳnh thị Bảy 1937 Trú tại Thành phố Long Xuyên Mất 3 ha <br />399. Nguyễn thị Lùng 1952 Trú tại Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5 ha <br />400. Lê thị Hoa 1954 Trú tại Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5 ha <br />401. Đặng Văn Quang 1951 Trú tại Lấp Vò, Đồng Tháp Mất 6 ha <br />402. Nguyễn Văn Lớn 1955 Trú tại Nông trường Cờ Đỏ Mất 7 ha <br />403. Nguyễn Văn Sơn 1943 Trú tại Nông trường cờ đỏ Mất 5 ha<br />404. Trần Văn Kỉnh 1945 Trú tại Nông trường Cờ Đỏ Mất 10 ha<br />405. Tô Văn Mỏng 1930 Trú tại Nông trường Cờ Đỏ Mất 7 ha <br />406. Võ Thanh Hồng 1928 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 3 ha <br />407. Trần thị Bảy 1940 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5 ha <br />408. Võ thị Hiền 1968 Trú tại Thạnh Phú, Vĩnh Thạnh, Cần Thơ Mất 3ha <br />409. Nguyễn Thị Tất 1908 Trú tại Thuần Hưng, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 3ha <br />410. Nguyễn Văn Tạo 1931 Trú tại Thới Thuận,Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5ha <br />411. Ng, thị Hồng Hoa 1945 Trú tại Thới Thuận, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 10ha <br />412. Phạm Quốc Tuấn 1950 Trú tại Nông trường Cờ Đỏ, Cần Thơ Mất 5ha <br />413. Cao Văn Tư 1947 Trú tại Nông trường Cờ Đỏ, Cần Thơ Mất 5 ha <br />414. Phạm Thị Anh 1933 Trú tại thị trấn Tri Tôn, An Giang Mất 5 ha <br />415. Trần văn Hầu 1937 Trú tại Thạnh Phú, Vĩnh Thạnh, Cần Thơ Mất 5 ha <br />416. Nguyễn Văn Khanh 1933 Trú tại Trung nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 10ha <br />417. Nguyễn Văn Tám 1930 Trú tại Thạnh Phú,Vĩnh Thạnh, Cần Thơ Mất 5ha<br />418. Huỳnh Thị Mai 1944 Trú tại Thạnh phú, Vĩnh Thạnh, Cần Thơ Mất 5ha <br />419. Dương Thị Năm 1922 Trú tại Thạnh Phú, Vĩnh Thạnh, Cần Thơ Mất 8 ha <br />420. Lê Thị Bé Sáu 1970 Trú tại Thạnh Phú, Vĩnh Thạnh, Cần Thơ Mất 4 ha<br />421. Ngô Thị Lượng 1943 Trú tại Vĩnh Thới, Lai Vung, Đồng Tháp Mất 8ha <br />422. Võ Văn Sữa 1951 Trú tại Nông trường Cờ Đỏ, đội 6, Cần Thơ Mất 5ha <br />423. Nguyễn Văn Được 1943 Trú tại Vĩnh Thới, Lai Vung, Đồng Tháp Mất 5 ha<br />424. Nguyễn Văn Văn 1920 Trú tại Thạnh Phú, Vĩnh Thạnh, Cần Thơ Mất 5 ha<br />425. Trần văn Lợi 1942 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5 ha<br />426. Trần văn Quét 1469 Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5 ha <br />427. Nguyễn Văn Tiến 1945 Trú tại Thạnh Phú, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 9 ha <br />428. Phạm Văn Tư 1940 Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5 ha <br />429. Lê thị Nhỏ 1935 Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 2,5 ha <br />430. Nguyễn Văn Muôn 1950 Trú tại Thạnh Đông B, Tân Hiệp Kiên Giang Mất2,5 ha <br />431. Trần văn Ngon 1970 Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 10ha <br />432. Tô thị Nhã 1954 Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 7ha <br />433. Nguyễn Thị Tâm1943 Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Cần Thơ Mất 5 ha <br />434. Trần Thị Vân 1931 Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, Cần Thơ Mất 5 ha <br />435. Nguyễn Thị Xuyến 1963 Trú tại đội 5, Nông Trường Cờ Đỏ Mất 10 ha <br />436. Nguyễn Văn Sáu 1924 ấp Tây Khánh 5,Mỹ Hoà thành phố Long Xuyên Mất9,4ha <br />437. Nguyễn Thị Bảy1928 ấp Tây Khánh 5,Mỹ Hoà thành phố Long Xuyên.Mất 9,4ha <br />438. Nguyễn thị Anh 1940 ấp Tây Khánh 5,Mỹ Hoà thành phố Long Xuyên Mất7,5ha<br />439. Bạch thị Tư 1948 Trú tại Trung kiên, Vĩnh Thạnh, Cần Thơ Mất 5 ha<br />440. Đặng thị Nhiệm 1941 Trú tại Sóc Sơn, Tri Tôn, An Giang Mất 10ha<br />441. Phạm văn Đông 1948 Trú tại Tổ 3 đội 7 kinh 2,Nông Trường Cờ Đỏ Mất 5 ha <br />442. Nguyễn thị Đẹp 1950 Trú tại Xã Long Giang, Chợ Mới, An Giang Mất 10 ha <br />443. Võ văn Thắng 1947 Trú tại Xã Hoà Bình, Chợ Mới, An Giang Mất 3 ha <br />444. Võ văn Liệp 195 Trú tại Xã Long Giang, Chợ Mới, An Giang Mất 3ha <br />445. Võ văn Mẫn 1942 Trú tại Xã Long Giang, Chợ Mới, An Giang Mất 3ha <br />446. Lê thị Vẻ 1931 Trú tại Xã đông thạnh A, mỹ thạnh, An Giang Mất 2ha <br />447. Trần Văn Minh 1956 Trú tại Thạnh Phú, Vĩnh Thạnh, Cần Thơ Mất 2 ha<br />448. Nguyễn Văn Bàn 1947 Trú tại Thạnh Phú,Vĩnh Thạnh, Cần Thơ Mất 2,5 ha<br />449. Phan thị Minh Châu 1948 Trú tại Thạnh Quới, Vĩnh Thạnh, Cần Thơ Mất 1,5ha <br />450. Phan thị Thu Nga 1953 Trú tại Thạnh Phú,Vĩnh Thạnh, Cần Thơ Mất 1 ha <br />451. Nguyễn văn Chợ 1927 Trú tại Long Kiến, Chợ Mới,An Giang Mất 4 ha 452. Nguyễn thị Ngư 1924 Trú tại Long Kiến, Chợ Mới, An Giang Mất 3 ha <br />453. Nguyễn Kim Như 1970 Trú tại Trung Nhất, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 10 ha <br />454. Nguyễn Thị Ba 1934 Trú tại Trung An. Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5 ha <br />455. Phạm thị Ba 1949 Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5 ha<br />456. Phạm thị Đào 1948 Trú tại Trung Nhất, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 5 ha<br />457. Phạm Văn Tạ 1926 Trú tại Thạnh Quới, Thốt Nốt, Cần Thơ Mất 2,5 ha<br />458. Đinh Hoàng Phi1979 Trú tại thị trấn cờ đỏ, Cần Thơ Mất 3,7<br />459. Nguyễn Thị Dư 1935 Trú tại Thạnh Đông, Tân Hiệp, Kiên Giang Mất 5 ha <br />460. Lê Văn Quốc 1953 Trú tại Nông trường Cờ Đỏ, Cần Thơ Mất 10 ha<br />461. Huỳnh Phú Đầy 1969 Trú tại thị trấn Cờ Đỏ, nông trường Cần Thơ Mất 10 ha<br />462. Nguyễn văn Khuê 1927 Trú tại Trung Nhứt, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất 5ha <br />463. Trần thị Mai 1915 Trú tại Trung An, Thốt Nốt, Cần Thơ. Mất ? ha<br />----------------------<br /><br />Ghi chú : Từ danh sách 46 đến 55, phần đất thuộc về UBND xã Thạnh Qưới quản lý ,<br />còn lại đều do nông trường Cờ Đỏ quản lý đất, mà không chịu trả lại cho dân, kể từ<br />thời điểm 1980 khi thành lập tập đoàn ma để cướp không đất của xã viên.<br />(Còn tiếp)<br />Hà Nội 3-2-2007<br />Thay mặt các sáng lập viên của hội Dân Oan Việt Nam<br />Trần Khải Thanh Thuỷ<br />Mọi ý kiến đóng góp cũng như ủng hộ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-4305342218804777803?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-47959984900525918322007-01-31T15:28:00.000+11:002007-01-31T15:33:58.569+11:00Trần Khải Thanh Thuỷ <br />20 tuổi, là sinh viên đại học sư phạm, tôi rất thích câu nói của Xulômlinxki- ông tổ của nền giáo dục Nga: "Ta sống giữa mọi người, niềm vui lớn nhất là niềm vui giao tiếp", vì thế khi tốt nghiệp ra trường, cầm phấn, rồi cầm bút, tôi đều tung mình vào các cuộc chơi với học trò, đồng nghiệp, độc giả, bạn viết v.v...hòng tìm được niềm vui lớn nhất cho cuộc đời mình, xoá đi 4 chữ "canh cô mậu qủa" oan nghiệt, định mệnh...40 tuổi, sau bao lần ngã ngựa, rơi từ đỉnh cao của ngôi đền tri thức xuống dòng sông đời đen ngòm, tôi buộc phải làm ngược lại tất cả những điều ông viết, ông nói, đơn giản vì càng tự xã hội hoá mình bao nhiêu càng bị thương tổn nặng nề bấy nhiêu. Nào là:"Văn học là của giáo viên văn, giáo viên dạy sinh không được quyền lấn sân người khác, đề nghị chị (đồng chí) hãy quay về với sân ăn của mình, không nên tái phạm". Nào : " Buông thả ngòi bút, lập trường tư tưởng non nớt, yếu kém, Đề nghị thận trọng khi nói, viết , làm và nghiêm khắc đấu tranh với bản thân".<br /><br /> Nào phụ nữ gì mà giọng điệu chớt nhả, quá đà, chả có chút nữ tính nào. Biết gì về Hồ Xuân Hương mà đòi viết, thật ngông cuồng và rồ dại. v.v và v.v(lăng nhăng và lăng nhăng)...và tôi hiểu, kể từ năm 1946, sau khi cướp chính quyền từ tay ...nhân dân, dòng máu đen tối, ác độc mà đảng cộng sản bơm vào cơ thể dân tộc luôn phát huy tác dụng, cứ cá lớn nuốt cá bé, người ngay sợ kẻ gian, kẻ dốt dìm thằng giỏi. Ngay cả ngôi đền thi ca mà tôi trú ngụ cũng đầy cỏ giả, rác rến, người tốt thì ít, kẻ cơ hội thì nhiều, hệt câu thơ Nguyễn Trải tả:"miệng thế nhọn như chông mác nhọn, lòng người quanh tựa nước non quanh"...Vì thế trong 36 cách chỉ còn cách...chuồn. Từ đó làm theo lời người Trung Quốc dạy:" Nhà đóng cửa thành hang sâu núi cao", một mình mình viết, một mình mình xem. Thà "khóc cười thủ thỉ, đếm thời gian trôi" trong chính cõi lòng mình còn hơn là tung mình vào những cuộc giải trí vô bổ, tội nghiệp, chỉ tổ bị người đời đố kỵ, dèm pha, cứ đùi em trắng hơn đùi chị là ...bỏ cha nhau rồi <br /><br />Cuộc đời luôn có những nút thắt, bí ẩn, lối rẽ bất ngờ, khiến người ta phải tự điều chỉnh, thích nghi lại mình. Năm 46 tuổi, bị bao vây trong trùng trùng, điệp điệp đội ngũ công an - những kẻ chuyên trấn áp các nhà dân chủ, người bất đồng chính kiến, thích nói thẳng , nói thật như tôi...một mình nơi chốn cao vực sâu, lúc "hang đá"( căn nhà tôi ở tại Gia Lâm) lúc" đỉnh giời" (căn hộ tầng 3 tại chung cư của mẹ đẻ) không ngờ lại là nơi bình minh chim hót, trái tim luôn bình yên, nơi hàng trăm tiếng nói vọng vào từ phía bên kia bờ biển Thái Bình Dương. Những cuộc giao lưu qua điện thoại, qua trả lời phỏng vấn, qua mạng internet...đã khiến hồn tôi nở hoa, mọc cánh, tung bay khắp phương trời.Những câu hỏi thật ngộ nghĩnh, thân thương, khiến tôi phải nhìn nhận lại quan điểm của mình một lần nữa: "Ta sống giữa cộng đồng, niềm vui lớn nhất là niềm vui giao tiếp (trên cơ sở hiểu biết lẫn nhau) <br /><br /><br />- Chị Thuỷ ơi, Nghe anh Ngô Kỷ , đài Quê Hương giới thiệu, chị tốt nghiệp đại học sư phạm khoa sinh cơ mà, sao lại viết văn vậy?<br />- À ...tôi nghĩ sao nói vậy: - Mình chỉ thích văn học thôi, chứ đâu có nghĩ thành nhà văn, chẳng qua cuộc đời qúa khổ, sinh ra phải thời loạn lạc, lớn lên gặp buổi chiến tranh, 3 lần thể nghiệm nỗi đau mất bố, mất anh, rồi cả em trai nữa, chỉ vì tham gia quân đội mà bỏ mạng. Thế là buồn bã lang thang, không ngờ lạc vào cánh rừng ngôn ngữ của Việt Nam, nơi 26 chú lùn từ A đến Z đang ngự trị. "Lửa gần rơm lâu ngày cũng bén", được các chú an ủi, động viên, dỗ dành, chèo kéo, mình lần lượt "phải lòng" hết cả 26 chú, thế là phải chửa, phải đẻ, phải nạo, rồi đẻ ra cả nghìn chú lùn con con... xếp chật trong 15 ngôi nhà...bằng giấy( 15 đầu sách), rồi được kết nạp vào hội (năm 2000) và thành nhà văn, vậy thôi.<br />- Chị Thuỷ ơi, sao giọng viết của chị đầy nam tính vậy? Nếu không có ảnh của chị đi kèm, nếu chị cứ để tên Nguyễn Thái Hoàng mãi, ai cũng tưởng chị là đàn ông , đàn ang thật đó.<br />- Giọng "đều đều vịt đực" thỉnh thoảng lại "đao to búa lớn" của mình, thích làm hàn lâm phố huyện, vụn vặt triết lý nhân sinh, có lẽ do trời sinh ra thế...Tạo hoá vốn đầy bất cẩn và tuỳ hứng, đang nặn mình hết sức trau chuốt (từ chất bột, đến các đường nét chọn lọc, khả dĩ trên khuôn mặt), bỗng dưng bị một lý do gì đó thúc giục (tẩy trần, xổ ruột, đi ăn tiệc, chơi gái, chích "cơm đen" chẳng hạn) thế là nặn quấy nặn qúa cho xong để còn đáp ứng các nhu cầu tự thân, thành thử, lẽ ra được làm đàn ông, như mọi người đàn ông khác trên đời, chỉ vì thiếu mất "tí ti nguyên liệu" mà phải làm đàn bà, và cả đời giấu cốt cách đàn ông trong cơ thể đàn bà, muốn bay không nhấc nổi mình mà bay ... <br />- Sao chị lấy lắm bút danh thế, có phải chỉ tình cờ, ngẫu nhiên hay có tình ý gì không?<br />- Mình lấy nhiều bút danh vì nhiều lý do. Thứ nhất phải phân thân thành trăm mảnh để qua mặt lũ mũi thính, tai dài của đảng, cho nên lúc là cá nhân, lúc hội tụ lại thành nhóm phóng viên Hà Nội, nhóm phóng viên VNN... "xuất quỷ nhập thần" để đánh lạc hướng lũ chó săn, vốn được đảng huấn luyện vô cùng bài bản. Công an là phương tiện để đàn áp nhân dân mà: Người việt nào cũng bị hành, nhũng tham nào cũng bỏ qua, thầy bà nào cũng nịnh hót" Vì thế việc chọn tên không hề ngẫu nhiên đâu, mà có ý có tứ cả đấy. Ví dụ Thái Hoàng thì ai cũng biết là do tính thoáng hài của mình rồi, cả thơ lẫn văn, hay báo, đều rất thích rắc nấm cười vào trong câu chữ, cho độc giả ít nhiều được thư giãn, sau những phút than dữ vì công việc, chồng con, bệnh tật v.v và v.v(vui vui và vui vui).Hơn nữa còn là con cháu của Nguyễn Thái Học, nhà cách mạng thực sự của Việt Nam. Còn Thái Bình là mảnh đất mình đặc biệt yêu mến, nơi có "thần tình yêu, kho hoang tưởng ngàn đời" của mình ở đó, nơi mình trú ngụ trong những ngày đau thương mất mát (1995-2005), khi bị đẩy ra khỏi báo Cựu Chiến Binh, phải lang thang kiếm ăn, để còn có cái mà cựu chén binh( sau những ngày dài ngán ngẩm cho thân phận cựu chán binh của mình) ...Mặt khác, nó còn là mảnh đất cực kỳ khổ ải, ghi nhiều, "dấu son" của dân tộc, từng là kho cung cấp sức người, sức của trong chiến tranh, song cũng là nơi nhận về nhiều đau thương mất mát nhất, từ số lượng bà mẹ Việt Nam anh hùng, các thương bệnh binh nhiễm chất độc da cam, tỷ lệ trẻ em tật nguyền" bao giờ cũng đứng nhất nhì miền Bắc( Sau Thanh Hoá anh hùng) .Trong thực tế, cũng là nơi tệ nạn tham nhũng diễn ra nhiều nhất, đến mức khi về lại Thái Bình để viết bài"Thái Bình dạy sóng" mình đã phải tức cảnh...mượn thơ để tả:<br /><br /><em>Bố cạn tiền rồi cán bộ ơi.<br />Bão lũ sủi sôi cuốn sạch rồi<br />Thi đua đã khiến thua đi mãi<br />Chú phỉnh tôi rồi, chính phủ ơi...<br />v.v và v.v (vui vui và vui vui)</em><br /><br />- Chị Thuỷ ơi, Mai Xuân Thưởng là ai vậy? Sao trong các bài viết về dân oan của chị luôn có tên này, từ vườn Hoa Mai Xuân Thưởng, đến nhà tiếp dân trung ương số 1 Mai Xuân Thưởng? <br />- Mai Xuân Thưởng là nhân vật lịch sử của dân tộc mà mình vô cùng quý trọng. Ông sinh năm 1860 tại Bình Định, đỗ cử nhân 1866, mất 1887 do từ bỏ con đường làm quan, đứng ra kêu gọi thanh niên đứng lên đánh Pháp, theo lời kêu gọi của Vua Hàm Nghi trong phong trào Cần Vương, thế là bị Pháp chém đầu chưa đầy một năm sau đó,<br />khi chớm sang tuổi 27. <br />- Nè, em thích nhất bài "Người thờ cha già dâm tặc" của Võ Quế Dương đó, có phải của chị không?<br />- Võ Quế Dương là bài viết đầu tiên của mình về anh Nguyễn Phúc Trường ( thôn Vân Dương, xã Vân Nội, huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh) vì lấy thân mình chèn bánh ô tô để giữ lại mảnh đất mà anh có công khai phá từ 16 năm trước, không cho công ty Kinh Bắc cướp trắng bán cho chủ đầu tư của Nam Hàn mà anh dũng hy sinh (hệt Tô Vĩnh Diện lấy thân mình chèn pháo) vậy, chỉ có điều cái chết của Tô Vĩnh Diện là cái chết được đảng và nhà nước khoác danh nghĩa, còn anh Trường thì được dân làng khiêng lên tận uỷ ban nhân dân tỉnh để biểu tình, gây ắc tách cả một đoạn giao thông dài. Sau khi viết xong bài:" Chuyện xảy ra trên quê hương quan họ- giết dân để cướp đất" cần che giấu tung tích, mình liền lấy luôn tên xã, tên huyện của nhân vật để làm bút danh, đánh lạc hướng của lũ công an đảng, đồng thời chửi luôn cả ông...phá tổng biên tập Đặng Vương Hưng, vì cái thói giả nhân giả nghĩa của ông ta trong việc chơi gái, ăn chặn tiền nhuận bút của gia đình liệt sĩ Nguyễn văn Thạc (giống hệt thói đạo đức giả của đảng cộng sản Việt Nam) <br />- Lại còn Nguyễn Nại Dương nữa chứ, tại sao không phải là đại mà là nại vậy, nghe kỳ qúa hà? <br />- Nại Dương chỉ đơn thuần là ánh dương nhẫn nại chiếu sáng trên bầu trời. Chả là mình vốn dòng dõi khoa bảng mà, mấy đời ông, cha đều là túc nho cả. Nếu đẻ con trai chắc chắn mình chọn tên Nại Dương để đặt cho con đó. Nếu ai không hiểu cho là kỳ quặc, cổ hủ, nhưng hiểu ra rồi thì khi cháu lớn lên, khối cô phải lòng đấy<br />- Chị Thuỷ ơi, ông xã nhà chị có ủng hộ việc làm của chị không?<br />- Ông ấy gõ đầu trẻ như mình ngày xưa vậy, sau khi "mất dạy, vô lương", mình phải chuyển sang gõ đầu mình như hiện tại, còn ông ấy là quan võ, dạy thể dục chỉ cần mấy động tác: "Trước thẳng, sau cong, giữa ngoằn nghèo", thôi, chả liên quan gì đến nhau cả, nên thường xuyên gõ đầu nhau chan chát. <br />- Í hí, chị lại hài rồi, gõ đầu nhau chan chát thì làm sao có liền hai Cách Cách ?<br />- Không phải Cách Cách mà là Công Chúa. Khi lấy ông ấy, mình vẫn "đáng giá nghìn vàng", nghĩa là vợ cả, hoàng hậu chứ có phải vợ hai, hay cung tần mỹ nữ hoặc thứ phi (của dùng rồi đâu)?<br />- Ừ hứ, xem phim tàu cứ thấy gọi Cách Cách nghe hay hay, hoá ra con bà cả gọi là công chúa và hoàng tử, còn con bà hai mới gọi là Cách Cách và Tiểu A Ka à, hay nhảy?<br />-Trở lại câu hỏi của bạn, của đáng tội, thỉnh thoảng chán gõ đầu nhau thì quan văn "đè" quan võ, à quan võ đè quan văn một chút, song lại việc ai nấy lo thôi, ông ấy chẳng quan tâm gì đến việc vợ "cào mây cuốc gió" trên giời. Vì thế các sản phẩm tinh thần mà mình "cào" được, dù có xếp lại thành bài, thành chương, thành sách, thì cũng chỉ là "thuốc ngủ liều cao" thôi, khi nào muốn ngủ lại lôi ra, đọc vài dòng là mắt díu lại, một dòng tơ bọt chảy vắt từ phải sang trái, từ miệng xuống cằm như "cầu vồng" chợt hiện sau...môi vậy.<br />- Ôi , đúng là chị thật, ai cũng cù được. Chị Thuỷ ơi, sao hội dân oan Việt Nam lại ra đời vào đúng 12 giờ trưa ngày 9-12 vậy, nhảy không kịp à? <br />- Đơn giản vì đẻ vào buổi trưa là thông lệ của gà mà. Sau bao nhiêu ngày nhếch nhác tro than vì bới rác, cuối cùng, nhờ sự trợ lực của thiên nhiên, của thời gian, của các nhà dân chủ, nên gà vẫn đẻ. Cho dù xung quanh mình là diều hâu, quạ khoang, cú vọ , là thế lực thù địch công khai hoặc ngấm ngầm, đòi giết chết tươi ý tưởng, mầm mống "nổi<br />loạn, tạo phản" của mình cho bà con đi chăng nữa, gà vẫn đẻ, vẫn đập cánh, la làng:<br /><br /><em>Cục ta cục tác<br />Công an ác ác ...<br />Tôi đẻ trứng tròn, <br />Vừa xám vừa nâu </em><br /><br />- Thật là tuyệt vời. <br />Giữa trưa vắng, nắng ngời chân tóc. <br />Giữa kẻ thù trứng cứ đẻ ra... <br />Vinh quang thay là một quả trừng tròn<br />- Ừ, nhưng "mái non, con dại", nên vẫn đang lúng túng như gà mắc tóc ấy. Biết bao nhiêu việc phải làm, nào "tìm rơm để lót ổ" (Văn phòng), nào xoè cánh che chắn để lũ diều hâu quạ mổ, khỏi đập vỡ trứng, nào bới rác, tìm sâu để tiếp tục đảo và ôm ấp, cho trứng nở thành gà ... v.v và v.v(vui vui và vui vui)<br />- Chị Thuỷ ơi, đã có nhiều, người tài trợ cho hội chưa vậy?<br />Tính đến hôm nay là hơn 1000 USD rồi , tiếc là đồng tiền lêu lổng qúa <br />- Ủa sao vậy?<br />- Vì chị trưởng ban tài chính bị mất chứng minh thư, nên không đứng ra nhận thay cho bà con được, 4 người khác trong ban thì lại nhát chết, sợ công an buộc án, gán tội (Nhận tiền của "bọn lưu vong phản động nước ngoài") nên trốn biệt, phải nhờ người của ban thư ký nhận giúp, lại không tự nguyện, tự giác nên bát nước công đức chuyển vào tay bà con chỉ được 1/3 (2.600.000 VND) 2/3 còn lại trút hết vào túi họ, nên mình đành phải "stop" nhờ các sáng lập viên của hội giữ hộ, khi nào kiện toàn, củng cố lại nội bộ mới công bố địa chỉ , điện thoại, người gửi, để mọi người chuyển tiếp<br />- Rắc rối ghê chị ha!<br />- Ừ, người Việt Nam mình mà, bị đảng cướp bóc đến cạn kiệt, thiến mất nhân cách danh dự nên không ít kẻ tự biến mình thành Mã Giám sinh thời đại: "Máu tham hễ thấy hơi đồng thì mê" <br />- Nè ở Việt Nam bây giờ là 12 giờ đêm rồi đó, phải trả chị về với "chính( chồng) chị và chiếc giường", đúng hôn?<br />- Ờ, mình cũng đang muốn ngửi hơi chồng đây, quen rồi, không chỉ mùi hôi nách của chồng mà còn cả ...hôi tanh mùi chồng nữa<br />- Ủa, nói gì kỳ cục dzạy?<br />-Thì...đêm đêm ngửi mùi hôi, mùi hôi nách của chồng trong bài "Hoa sứ nhà nàng" mà mình nhại chệch đó. Còn: "gần chồng ắt hẳn ..hôi tanh mùi chồng" trong bài " trong đầm gì đẹp bằng sen, mình cũng nhại cho vui mà.Có cần mình đọc lại không?<br />- Thì đọc nghe chơi!<br />- Trong buồng gì đẹp bằng em<br />Tóc đen, da trắng lại thêm ...mông bành<br />Miệng cười, mắt sáng long lanh<br />Gần chồng ắt hẳn ..hôi tanh mùi chồng" <br />- Trời đất, hết chịu chị luôn, thưa chị Thuỷ...<br />Hang Đá 31-12-2006<br />TKTT<br />(Còn tiếp)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-4795998490052591832?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-56587176231888512832007-01-31T12:48:00.000+11:002007-01-31T12:54:50.179+11:00<p align="center"><img src="http://www.vietnamexodus.org/vne/vneimages/news/tapket.jpg" /></p> <strong>1. Xe đưa đón bà con tới nơi tập kết</strong><br /><br />Kể từ sáng thứ 5( ngày 11/1/2007) gần 500 xã viên làng nghề ở Vạn Phúc thị xã Hà đông đã kéo nhau lên văn phòng chính phủ (35 Ngô Quyền -Hà Nội) biểu tình thị uy. Ngoài một số người đi xe máy, taxi, còn hơn 400 người tràn vào bến xe buýt Hà Nội - Hà đông ngồi chật 7 xe ( Mỗi xe chứa 65 người), với lý do- từ năm 1991, xã đã mượn đất của dân để đưa vào dự án làng nghề. Tưởng làng nghề là bản sắc văn hoá dân tộc, bao nhiêu năm bị bỏ đói, không chế độ, không lương, thưởng, nay nhà nước đã nhìn ra, trông vào, đầu tư nâng cấp, cải thiện đổi mới , đề cao truyền thống làng nghề, có chính sách hợp lý đúng đắn để bà con khỏi thua thiệt, nhằm phát triển sản xuất, nâng cao tay nghề, cạnh tranh lành mạnh với các đơn vị, địa phương, các tổ chức trong và ngoài nước, đề cao một mặt hàng xuất khẩu đặc biệt là lụa tơ tằm của Việt Nam nên bà con phấn khởi ghi nhận, giao đất, giao vườn.<br /><br />Nào ngờ 10 năm rồi 15 năm trôi qua, dự án mãi còn bỏ ngỏ. Khi dân lên tiếng đòi trả lại đất cho vay, thì dự án mới nhúc nhích chuyển động, mà số người được đền bù chỉ thuộc về đối tượng nông nghiệp, nghĩa là chiếm 1/4 của làng, 3/4 còn lại chuyên về nghề dệt lua tơ tằm, làm nên bản sắc độc đáo của Hà Tây- quê lụa, thì lại bị bỏ qua. Không những gây nên sự hẫng hụt, bức xúc cho cả vài ngàn người, còn tạo ra tình trạng bất ổn, mâu thuẫn, chia rẽ giữa những người dân trong làng với nhau. Nhà nào một lao động chính là nông nghiệp còn được đền bù chút đỉnh, nhà nào cả vợ chồng, con cái cùng theo nghề dệt lụa truyền thống chỉ còn nước đói...Đói hiện tại, đói tương lai, đói cả niềm tin vào chế độ chính sách. Vì vậy sau những ngày dài ôm nhau mà khóc, ôm nhau mà chờ, bà con quyết định khăn áo, gió đưa, tay gậy tay bị lên trung ương...ngồi chờ...Chưa khi nào cảnh tượng ở bến ô tô Hà Đông lại nhộn nhịp, đông đúc và ồn ào đến thế. Người chen, kẻ lấn, bóng công an chen lấn giữa đám người làng, tay cầm dùi cui, miệng ầm ào la lối, bắt bà con phải xuống, ai về nhà nấy,cấm đi, cấm đến...lơ tơ mơ là bỏ tù cả lũ<br />Mặc cho dùi cui vung lên, lệnh miệng hạ xuống, bà con từ già đến trẻ, đàn ông , đàn bà vẫn tíu tít lên xe, đuổi xe này thì bắt xe khác, chặn ô tô buýt thì đi xe tuyến, xe đường dài, liên tỉnh. Giữa nơi được gọi là cửa ngõ thủ đô, cách Hà Nội tròn 11 km này, xe chạy nghêng ngang như cua bò lổm ngổm trên đường , bắt xe nào chả được, vẫy lúc nào chả xong, lên xe nào ai cấm? Cả làng chỉ trừ ông già, bà cả ở lại cơm nước, trực chiến, còn lại tất cả kéo nhau lên trung ương kêu kiện. Nhiều hôm xe thoát hiểm chạy ra tận gò Đống Đa còn bị lực lượng cảnh sát 113 của thị xã và tỉnh đuổi theo, áp sát vào lề đường, bắt cả 7 chiếc xe buýt phải đổ người xuống, không cho quay về bến cũ, cũng không cho đi tiếp lên Hà Nội...Thế là 4- 500 con người, bất chấp lệnh cấm, người đi bộ ra vườn hoa Mai Xuân Thưởng, người bắt xe ôm ra 35 Ngô Quyền ngồi đợi, người tức khí gọi ta xi đi tiếp. Cùng là thân phận "cóc, nhái", mà mưa không khắp đất, họ quyết lên thiên đình thưa kiện, kẻo trời hạn hán qúa lâu rồi. Ngồi một chỗ nghiến răng trèo trẹo, sái quai hàm cả 15 năm rồi mà người của "thiên đình" cũng chẳng biết cho, trong khi có giọt mưa nào thì quan xã, quan tỉnh hưởng cả, thừa thãi mới đến dân, mà chỉ dân nông nghiệp mới được chia phần, còn dân làng nghề, dệt ra những tấm vải tơ lụa vàng óng quý giá , cả nước biết đến, Ấn Độ, Trung Quốc phải so bì, thì bị bỏ mặc...<br />Chẳng còn gì để mất, cả làng lũ lượt kéo nhau đi, với ý chí cao hơn ngọn núi :quyết tâm gặp bằng được chủ tịch nước mới thôi. Khẩu hiệụ mà dân làng căng ra là: "Người dân quê hương cách mạng yêu cầu gặp chủ tịch Nguyễn Minh Triết"Ngày đầu, ngày thứ 2 rồi ngày thứ 15, người dân vẫn tiếp tục bám trụ, mặc công an dỗ dành, doạ nạt, dẹp loạn, đàn áp, giải tán, mặc mưa gió, bão bùng, nhiệt độ ngoài trời xuống tới 10-12 độ C, rét quắt tai, tái môi, cứng hàm, khói thở ra đằng mũi, tay chân nổi da gà, vẫn kiên trì bám trụ. Cứ lấy cổng văn phòng chính phủ làm đích, một tấc không đi, một li chẳng rời. 6 giờ sáng lốc nhốc từ cổng làng đi, 7 giờ có mặt, căng khẩu hiệu và ngồi bệt ăn vạ đến tối...người về nhà đổi ca cho người khác lên, người về ăn uống tắm giặt, mang đồ ăn thức uống cho mọi người, tíu ta tíu tít, đúng như lời kêu gọi của Mác: "Cách mạng là ngày hội cuả quần chúng"...<br />Giữa trung tâm thành phố, nơi khách tây nhìn thấy , người dân thủ đô trông vào, công an không dám giở trò thô bạo, chỉ chờ đến khi trời tối, bóng đêm ập xuống, lực lượng biểu tình mỏng, vì người đi, kẻ ở, rồi các quan khách nước ngoài ít qua lại, công an mới dám cho xe tù bịt bùng kín mít xúc họ đi. Cả công an tỉnh Hà Tây, công an thành phố Hà Nội, công an phường Hàng Bài cùng kết hợp ...để xua đuổi vài trăm con người ra khỏi khu vực cổng văn phòng, kèm đủ lời doạ nạt, cay cú, qúa khích... nhằm cho người dân biết sợ mà bỏ chạy tán loạn, triệt tiêu mọi mầm mống " nổi loạn", kêu kiện, đòi hỏi<br />...Mặc cho mưa dùi cui và bão miệng từ đám công an đổ xuống, sáng hôm sau, đến hẹn lại nên, bà con lại lũ lượt rủ nhau đi. Cảnh sắc làng nghề như mang một sắc thái mới, một âm hưởng mới, 10,11 giờ khuya còn líu ríu chia tay, dặn dò, khích lệ. 4,5 giờ sáng đã í ới gọi nhau từ đầu làng đến cuối xóm . Chỉ trừ trường hợp đặc biệt, gần đất xa trời, không người trông nom cơm nước nhà cửa cho bọn trẻ mới ở lại, còn nhà hai người cũng phải đi một, nhà 5 người thì đi bốn, đi ba...người ở lại lo việc "hậu phương", cơm nước , bồi dưỡng sức dân. Càng những ngày sau càng đông hơn ngày trước. Tất cả nêu cao quyết tâm: "Phải đòi cho được quyền lơị đã mất, không thể cứ nên khẩu hiệu "cho dân và vì dân" lại cướp không của dân như thế?"<br />Hôm nào tránh được nạn công an quấy nhiễu, trốn thoát được sự kiềm toả săn lùng của bọn slochome nội hoá( mũi thính, tai dài, răng nhọn) bà con lũ lượt ở lại, cứ vỉa hè làm nền, bóng cây làm mái , cả trăm con người quây lại bên nhau, che chắn cho nhau, mặc gió rét ù ù thổi, những ngọn lửa quyết tâm của họ không hề vơi cạn , mà còn sưởi ấm cho nhau, động viên khích lệ tinh thần nhau, quyết vượt ra khỏi bóng tối của sự độc tài, đói kém, bất công, ngang trái<br />Gặp một nhóm bà con ở lại ban đêm , người thu lu trong đống chăn bạt quần áo mũ mãng sùm sụp để tránh rét, tôi hỏi:- Bà con kéo nhau đi đông, lại đi dài ngày như thế này , lấy ai tài trợ?Tất cả cùng nhao nhao trả lời: - Chúng em không có ai tài trợ, chỉ người làng đoàn kết bao bọc cho nhau là được rồi .Khổ thế này đã ăn thua gì so với những ngày thắt lưng buộc bụng trong thời bao cấp:" Tất cả cho tuyền tuyến, tất cả để thắng Mỹ"...- Thế bà con còn định ở lại đây đến bao giờ?- Bao giờ giải quyết dứt điểm cho bọn em theo nghị định 64 CP, thì bọn em mới thôi, còn cứ cảnh ra vườn hoa Mai Xuân Thưởng, lại đẩy về ủy ban nhân dân tỉnh , rồi tỉnh lại đẩy xuống thị xã , thị xã cố tình ỉm đi là không xong với chúng em- Thế 2 tuần qua bà con đã gặp chủ tịch nước chưa?- Gặp thì còn nói chuyện làm gì, không biết ông ta minh ở đâu, triết ở đâu, chứ 15 ngày qua, dưới con mắt dân làng bọn em, ông ta tối tăm, mù loà chết chóc lắm , ông ta là là tr(Ch)ết, chứ có phải triết đâu?- Không sợ công an phun vòi rồng, hay bắt bớ như đối với nhóm bà con ở vườn hoa Mai Xuân Thưởng à? Hôm trước cả 8 người bị bắt vào đồn công an Hàng Bài, bị chửi bới, đánh đập và bỏ đói suốt từ 8 giờ sáng đến tận 8 giờ tối đấy thôi?- Sợ gì, sợ thì chúng em đã chẳng dám bỏ nhà bỏ cửa ra đây, có điều những người bị bắt dũng cảm lắm, chửi bới rất hăng, nhất là bà Đỗ thị Luyện, dám tụt cả quần để thách đố lại sự ngạo ngược của bọn chúng, cả nhà sư Thích Đàm Bình nữa, chán cõi đời trần tục, phải lánh đời, lạc đạo mà cũng không xong với chúng, lại phải xông ra giữa đời mà cứu khổ cứu ...mạng . - Sao cái lũ công an phường Hàng Bài này mù loà cả đạo lý lương tâm lẫn luật pháp thế nhỉ, bắt người không có lệnh, thả người cũng không đền bù , giải thích gì. Cứ thích bắt là bắt, nhốt chán rồi không làm được gì lại thả. Không sợ cả 7 tỷ người trên khắp hành tinh nghẹo đầu, lắc cổ, nhún vai, bĩu môi ,bình phẩm à: - The country is no ruler( một nước nước không luật lệ) sao?- Thì chúng biết bà con lên thiên đình thưa kiện, sợ bà con tước mất dùi, gõ thùm thụp vào mặt trống, điếc tai lãnh đạo, điếc tai các nước láng giềng, bị 5 châu 4 biển lên án, nên phải "bắt cóc bỏ đĩa" chứ sao?- Nếu nhà sư Thích Đàm Niêm không kéo số bà con còn lại ở vườn hoa đến đòi người, thì chúng lại tiếp tục nhốt giữ, bỏ đói bà con qua đêm à?- Tất nhiên, sự sợ hãi nuôi dưỡng ý đồ xấu mà, bà con càng sợ chúng càng làm già, bà con ý thức được quyền làm người của mình, nhao nhao đòi thả, nếu không sẽ có các ký giả quốc tế đến tận nơi hỏi han, chụp ảnh, tường thuật cho cả thế giới biết ...khiến chúng mất mặt ấy chứ.- Trời ơi, sao không ghi tên và số hiệu của từng thằng để làm bằng chứng?- Chúng nó biết chơi không đúng luật, nên có dám đeo biển hiệu, mặc quân phục đâu, toàn lập lờ để bức hại dân oan đấy chứ, vì thế đôi co, đấu khẩu một chặp , biết thua cả lý lẫn lẽ, chúng buộc phải thả người.- Thế ngày mai bà con có tiếp tục biểu tình không?- Thứ 7, chủ nhật, các lãnh đạo không làm việc, bọn em lặng lẽ trở về, lo củng cố lương thực, tiền bạc, chăm chút nhà cửa rồi thứ 2 lại tiếp tục đu bám xe ô tô buýt, hoặc luồn lách bằng xe máy, hay tổ chức thuê riêng một chiếc ô tô để đưa đón bà con một ngày mấy lượt tụ tập ăn vạ trước cửa văn phòng trung ương như thế này.- Đoàn kết qúa nhỉ, thế buổi sáng, buổi trưa, bà con ăn uống ngủ nghỉ ra sao?- Đơn giản lắm mà, người nắm xôi, bánh mì, bánh chưng hoặc cơm nắm muối vừng. Nhà đông con của không ngon cũng hết. Cả mấy thúng bánh mì, mấy chục gói cơm nắm, rồi cả rổ củ đậu gọt sẵn chất cao như núi mà chỉ loáng đã hết...Đã có báo chí nào trong nước đưa tin bà con chưa?- Bố bảo cũng chẳng dám đưa, bá ạ, Việt Nam bị xiết họng báo chí mà, chỉ xiết thêm tí nữa là tắc họng giãy chết cả lũ thôi, nên phóng viên họ sợ lắm.- Ô hay thế đi cả năm, mà không có ai găm lên mặt báo một tiếng thì công cốc à?- Lo gì bác, họ muốn lấy dân làm gốc thì phải giải quyết chứ, nếu gốc đổ, cây có đứng nổi không?- Hay lắm, đúng là khẩu khí của "cô gái suối Hai, chàng trai cầu Rẽ"* , ngay cưả ngõ thủ đô có khác, từ lời ăn tiếng nói, cách trang phục, quan điểm, thái độ đều rành rẽ, hơn hẳn những người dân ngoan ở các tỉnh thành khác.- Thì đội ngũ lãnh đạo Hà Tây đểu nhất nước mà bá.-Ấy chết, đểu nhất phải là hệ thống luật pháp ở Bắc Giang và Vĩnh Phú chứ, chỉ có điều người dân ở xa trung ương nên vẫn còn bị tâm thức dốt nát và nô lệ hoá chi phối...-Bá yên tâm đi, cứ với cách điều hành này, thì Hà Tây quê lụa sẽ biến thành ...Hà Tây quê lửa, và sẽ có những Hà Tây trong lòng Vĩnh Phúc, Thái Bình, Bắc Giang, Tuyên Quang, Hoà Bình, bá ạ...Cho đến thời điểm cuối 1-2007 này, cả một loạt làng nghề ở Việt Nam đã mất, từ cá rô đầm sét, làng hoa Ngọc Hà, làng Đào nhật Tân v.v... làng đúc đồng ở Ngũ xã, làng chạm bạc ở Đồng Sâm( Thái Bình) v.v Còn bây giờ, làng dệt lụa ở Vạn Phúc (Hà đông) còn hay không, phụ thuộc vào thắng lợi hay thất bại của cuộc ra quân lần này , cũng là phu thuộc vào cách giải quyết của ông chủ tịch Nguyễn Minh Triết . Nếu ông thực sự có cái nhìn đúng đắn, minh triết như cái tên của ông thì bà con còn có cơ ngẩng mặt, sống chết với nghề dệt lụa của mình, ngược lại, nếu ông cứ trốn chui trốn lủi mãi thì đồng nghĩa với việc ông treo niêu của cả chục nghìn người dân của làng nghề, bóp chết nghề dệt lụa truyền thống nổi tiếng của Việt Nam , bằng chính bàn tay vô cảm, độc tài, chết chóc của ông.<br />Cuộc biểu tình vẫn còn tiếp diễn, cả 6 triệu con mắt của đồng bào hải ngoại và 14 tỷ con mắt của thế giới đang nhìn vào để xem cách giải quyết của ngài chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết ?Hy vọng, ông sẽ khác với các đời chủ tịt khác như Nông Đức Mạnh, Trần Đức Lương ...dở dở ương ương, làm khổ trăm dân trước đó .Ngô Quyền 26-1-2007TKTT<br /><br /><strong>2. Ngồi chờ tại vườn hoa Mai Xuân Thưởng</strong><br /><br /><p align="center"><img src="http://www.vietnamexodus.org/vne/vneimages/news/vuonhoamxt.jpg" /></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-5658717623188851283?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-1167376074167002032006-12-29T18:02:00.000+11:002006-12-29T18:07:55.053+11:00<strong>Phóng sự điều tra: Trần Khải Thanh Thuỷ</strong><br /><br />Bất cứ ai là người Hà Nội, nghe nhắc đến vườn hoa Mai Xuân Thưởng cũng phải rùng mình ngao ngán, bởi nơi đây chứa chất bao cảnh ngộ đau buồn của 64 tỉnh thành cả nước dồn về. Những anh Pha,chị Dậu, Chí Phèo trong tác phẩm hiện thực phê phán của Nam Cao, Nguyễn Công Hoan và Ngô Tất Tố thời Phong kiến tham tàn thối nát, sao lại ùa trở về thiên đường xã hội chủ nghĩa do đảng tài tình lănh đạo, và còn khổ sở gấp trăm ngàn lần thời xa xưa? Bài viết này chỉ xin đề cập tới vài mẩu đời phụ nữ được chính thể cộng sản "chăm sóc, ươm trồng" trong vườn hoa của tổ quốc (chính xác hơn là địa ngục xã hội chủ nghĩa) mà bản thân tác giả trực tiếp tṛ chuyện, gặp gỡ, ghi nhận...<br /><br /><br />Người đầu tiên tôi gặp là chị Vũ Thị Tuyết, sinh 1976, thôn Chi Thuỷ, xã Chi Thuỷ, huyện Phú Xuyên, tỉnh Hà Tây, từng là một cô học sinh ngây thơ xinh đẹp trong trắng chưa từng. Trong tất cả các giấy xác nhận của trường tiểu học, trung học, từ giáo viên chủ nhiệm cũng như bí thư đoàn trường, bí thư đoàn xã, đều công nhận điều này.<br /><br />Năm 1997- Tuyết tṛên 21 tuổi - lứa tuổi đẹp nhất trong cuộc đời người con gái, tuổi mà các nhà tâm lư học vẫn gọi bằng một danh từ mỹ miều là: Mùa xuân của cuộc đời- mọi thứ từ tâm sinh lư, vốn sống, cơ thể đều bừng nở dưới ánh mặt trời như đoá hoa mùa xuân tươi thắm, khi ấy Tuyết trở thành vợ của tên vũ Văn Bính(thôn Cổ Chế, xã Phúc Tiến, huyện Phú Xuyên). Cả hai ra uỷ ban nhân dân xã lấy giấy chứng nhận kết hôn vào ngày 16-10-1997 rồi tổ chức đám cưới. Một đám cưới giữa mùa đông se lạnh, tuy không phải to nhất huyện nhưng cũng đông đủ sự góp mặt của quan viên hai họ, bà con làng xóm và bạn bè hai bên với số lượng lên tới vài trăm mâm, ăn rả rích ba ngày trời không hết. Nào ai ngờ khởi đầu của một niềm vui lớn cũng là bắt đầu của một nỗi bất hạnh lớn không thể ngờ tới trong cuộc đời Tuyết.<br /><br />Ngay sau khi sinh con trai đầu ḷòng (Cháu Vũ văn Pháp sinh ngày 20-10-1998) Tuyết đã phát hiện ra mình lấy phải một người chồng vô cùng thô lỗ, vũ phu, lại có tính trộm cắp vặt để thoả mãn những thói xấu riêng của bản thân. Ba năm chung sống, dù Tuyết luôn thể hiện mình là người con dâu hiền thảo, nền nếp trong nhà, song vẫn luôn bị mẹ chồng cạnh khoé, bản thân tên B́inh cũng vào hùa với mẹ đẻ để hằn gắt xúc phạm tới danh dự, nhân phẩm của cô. Chỉ Vìì hạnh phúc được làm mẹ, với thói quen của người phụ nữ á Đông, nên Tuyết đã cố quên đi tất cả để yên bề gia thất. Không ngờ sự chịu đựng, nín nhịn của cô đã nuôi dưỡng thói tham lam độc ác trong con người Bính, để cho thói gia trưởng, bạo hành lấn lướt.<br /><br />Ngày 20-6-2001, Tuyết bị mất một đôi ṿng tàu, suy đi ngẫm lại trong nhà chỉ có hai vợ chồng là người biết rơ nguồn gốc xuất xứ và chỗ cất giấu nên Tuyết từ tốn hỏi chồng:<br /><br />- Em không thấy đôi ṿòng tàu mẹ cho làm của hồi môn đâu anh ạ, anh có lấy của em không?<br /><br />Chuyện chỉ đơn giản có thế mà đang nằm bên cạnh, tên Bính bật dạy, đấm, đá té tát vào mặt vào người Tuyết, vừa đánh vừa nghiến răng trèo trẹo:<br /><br />- á à, mày dám nghi ngờ ông hả, đồ chó cái...<br /><br />Khi cô oằn người chống đỡ, tên Bính c̣òn cầm cả khúc củi nặng, xoay người, dùng sức ở thế vặn thân, vung mạnh cánh tay, dồn lực vào hai cổ tay để bổ xuống đầu vợ, ngay lập tức Tuyết ngã vật ra nền nhà, bất tỉnh.<br /><br />Trở dạy, Tuyết thấy đầu đau ê ẩm, song vẫn cố sức chịu đựng để trở lại với công việc đời thường, cơm nước, giặt giũ, chợ búa hầu hạ chồng con cùng bà mẹ chồng lắm điều, dù sức khoẻ cứ liên tục giảm sút, đặc biệt chứng đau đầu xuất hiện mỗi ngày một thường xuyên hơn. Sau những phút choáng váng là ngất sỉu không biết trời đất là gì...Nhiều lần liên tục như vậy, Tuyết quyết định vào bệnh viện huyện khám. Không tin vào kết luận của y bác sĩ tại bệnh viện đầu tiên "có dấu hiệu của bệnh động kinh do chấn thương sọ não", Tuyết tìm đến bệnh viện huyện Thường Tín để khám tiếp. Qua tiến hành chụp cắt lớp, các bác sĩ đã kết luận bệnh của cô "bị động kinh do chấn thương sọ não" là hoàn toàn chính xác. Bây giờ muốn lành bệnh, phải ở lại bệnh viện điều trị và bỏ tiền mua thuốc tiêm, uống hàng ngày<br /><br />Vì cả hai bên gia đình đều nghèo, bản thân Tuyết cũng giấu bệnh của mình không muốn cho mẹ đẻ và chị ruột biết để không phải lo lắng, nên Tuyết thường xuyên trong cảnh đói thuốc, đói ăn. Kết quả chưa đầy 3 tháng sau ngày bị chồng đánh(9-2001) trong lúc đang thổi cơm rán đậu, cơn động kinh kéo đến, Tuyết lảo đảo, choáng váng ngã chúi đầu xuống đất, bị cả chảo mỡ sôi dội vào mặt, vào người gây bỏng nặng. Khi đó tên Bính- chồng cô mới chịu đưa vợ vào viện.<br /><br />Vì không muốn gánh chịu mọi hậu quả do việc chi phí thuốc men, viện phí phát sinh, nên chỉ sau một tuần điều trị tại bệnh viện huyện Phú Xuyên, bà Nguyễn thị Tư, -mẹ chồng Tuyết đã tìm vào và kiên quyết bắt về, mặc các bác sĩ phản đối, la ó, yêu cầu bà phải chuyển bệnh nhân lên bệnh viện 103 thị xã Hà Đông thuộc tuyến trên, Vì bệnh viện cấp huyện không thể đảm nhận được. Song vốn tính tham lam, ích kỷ, cố chấp, bà kiên quyết đưa con dâu về với ly1 do chữa thuốc đông y cho rẻ.<br /><br />Về nhà một thời gian, sợ phát sinh tốn kém, bà lấy cớ không có tiền mua thuốc nên bỏ luôn thuốc nam rồi vu cho con dâu ăn cắp 82.000 VND để đuổi về nhà mẹ đẻ. Vì quá thương con (khi ấy mới 3 tuổi) Tuyết nấn ná ở lại, và trong thời gian này, liên tục bị bỏ đói, bị xúc phạm cả thân thể lẫn tinh thần. Các vết bỏng chưa kịp lành, sau mỗi trận đòn của chồng mỗi ngày lại bị loét sâu thêm. Lần cuối cùng, cô bị đánh liên tục từ 13 giờ đến 22 giờ đêm, bị băm nát 4 bộ quần áo, bị mẹ chồng và chồng kiên quyết đuổi khỏi nhà giữa đêm khuya, mặc hàng xóm khuyên can, la lối. Cuối cùng không còn cách nào khác, cô phải nhận từ tay bà hàng xóm tốt bụng 10.000 đồng để đi xe ôm, và một chiếc bánh mỳ chống đói sau cả ngày trời ăn no đòn chồng và những lời chửi bới mắng nhiếc của mẹ chồng mà không hề được ăn cơm...12 giờ đêm, cô lần được về nhà trong tình trạng thân tàn, ma dại, chỉ thốt lên được một tiếng: "mẹ ơi, con khổ qúa" rồi gục ngã ngay trên bậc cửa, mẹ đẻ và chị gái vội vàng túm luôn người chở xe ôm mang cô đi bệnh viện cứu chữa trong đêm.<br /><br />Nửa năm trời nằm viện, chỉ có người chị goá bụa và bà mẹ già nua, khốn khó ở bên chăm sóc cơm nước, thuốc thang. Cả gia đình chồng từ tên Bính, bà Tư, đến các em dâu, em rể không một lần lai văng... Dù vậy nỗi nhớ thương cũ Phát không ngày nào không âm ỉ trong trái tim Tuyết. Vì vậy, vừa được ra viện, Tuyết trốn mẹ, bỏ qua mọi lời can ngãn của chị ruột về lại nhà chồng thăm con. Khỏi phải nói đến nỗi đau đớn khổ sở của cô khi bị bà Tư cấm cửa không cho vào nhà, nỗi nhức căng lồng ngực, nỗi bồn chồn thẳng thốt đến nổ bùng thể xác trong những giờ chầu chực, chợ đợi ở ngoài đường, mong nhìn thấy mặt con. Bao nhiêu người hàng xóm đi qua đều bị cô túm áo, quỳ xuống dưới chân họ để năn nỉ mọi người nói khó với mẹ chồng và chồng cho cô vào nhà thăm con, hoặc đưa cháu ra ngoài để gặp mình. Không ngờ mẹ con tên Bính- những kẻ hành xử khốn nạn nhất trên cơi đời này, đã xâm phạm thân thể cô một cách dã man, còn tiêu huỷ luôn cả chút đạo lý làm người, cướp nốt cả ước ao nhỏ bé, chính đáng của cô, kiên quyết không cho cô gặp mặt con. Đã thế, còn nhồi nhét vào trí óc ngây thơ non nớt của con cô những lời độc địa: Con điên đấy, mẹ mìn đấy, con đừng dại đi theo nó là chết đấy, nhớ chưa v.v và v.v.<br /><br />Cả tuần dài chầu chực, chờ đợi không được gặp con, cô vẫn kiên trì nán đợi, hy vọng tình mẫu tử, sự kiên trì của mình sẽ là chút ánh sáng chiếu rọi vào lương tâm của hai kẻ độc tài... không ngờ, vừa kịp nghe những người hàng xóm cám cảnh mình, cảnh đời nói lại những lời báng bổ xúc phạm của bà nội và bố đẻ về bản thân mình- người đã mang nặng đẻ đau 9 tháng 10 ngày, dứt ruột đẻ ra đứa cháu đích tôn nối nghiệp dòng họ Vũ...cô có cảm giác như bị một lưỡi dao xỉa ngay vào giữa ngực và lăn ra bất tỉnh.<br /><br />Cả chục người qua đường xúm vào, người giật tóc, người day trán, người xoa dầu, giúp cô hồi tỉnh, song trí não vẫn ngẩn ngơ, biếng nhác như người vừa ở cơi âm hiện về. Một bà đi chợ, nhanh trí lấy chùm chìa khoá ấn vào tay cô, lắc lắc cho những âm thanh kim loại va đập vào nhau, tạo thành những tiếng kêu leng keng vui tai, thúc hối, cô mới hồi tỉnh trở lại và nhớ ra hoàn cảnh thực tại của mình... Ngay lập tức, cả suối ngôn từ và những hàng nước mắt giàn dụa ào ra từ cơi lòng sâu thẳm, đau đớn. Nỗi bi đát bất hạnh mà mới 26 tuổi cô phải gánh chịu, khiến chút cay xót cứ dâng lên tê dại cả hai cánh mũi của những người chứng kiến. Người vơ nát bụi cây ven đường, nguyền rủa thói đời đê tiện, mà một phụ nữ mảnh mai yếu ớt như cô đang phải chịu đựng. Người lên án hai kẻ táng tận lương tâm là chồng và mẹ chồng cô, đã không một chút xót thương sám hối còn vu vạ cho cô bị điên từ nhỏ, để cố tình rũ cô như rũ một miếng giẻ lau chân, để kịp thời tung mình vào một mối tình mới, một trò chơi mới, cũng là một âm mưu mới: cưới lại vợ khác cho con, mặc cô trong cảnh đau đớn ê chề Vì thể xác tàn tạ, cơi lòng tan nát.<br /><br />Từ đó, Tuyết bỏ nhà, bỏ quê đi lang thang ra Hà Đông, Hà Nội, gặp đủ mọi hạng người trong xã hội, từ người bán bánh mì, hay phu hồ, cửu vạn, rửa bát, xe ôm... Nơi thì lừa đảo, nơi thì xót thương, cuối cùng nhập vào đoàn người khiếu kiện tại vườn hoa Mai Xuân Thưởng và ở lại ôm chân anh Lý Tử Trọng. Thỉnh thoảng bị công an dồn đuổi lại lặng lẽ bỏ anh mà đi, rồi nghe theo tiếng gọi sâu thẳm từ âm hồn anh, lại tìm về trú ngụ. Trong hồ sơ khiếu kiện của mình Tuyết ghi rõ:<br /><br />- Lý do khởi kiện:<br />+ Bị gia đình chồng đánh đập ruồng bỏ và vu khống bị bệnh động kinh từ nhỏ để lấy vợ khác (ngày 19-2-2004) trong khi giấy chứng nhận đăng ký kết hôn lần một (ngày 16-10-1997 vẫn còn nguyên gía trị).<br /><br />+ Cố tình chia rẽ tình cảm hai mẹ con, bằng cách dạy con gọi mẹ là con điên, áo ộp, phù thuỷ, mẹ mìn, yêu tinh, quỷ hiện h́nh v.v.<br /><br /><br />Ngoài ra còn bị các chính quyền huyện Phú Xuyên chửi mắng, vu tội "thiếu văn hoá, thường xuyên đến ăn vạ cán bộ và lănh đạo huyện". Cụ thể bị 4 công an đánh đập dã man đến toé máu, ngất lịm, rồi khiêng ra khỏi cổng trụ sở vứt như vứt một bao cát. Một trong 4 tên có đeo ảnh và phù hiệu mang tên Nguyễn Đức Cường, đồng thời còn bị 3 cán bộ quân đội là Lục,Trịnh, Định đánh trọng thương ngay trước cổng của trại...<br /><br />- Hồ sơ đi kiện gồm:<br />- Giấy chứng nhận bị động kinh của bệnh viện<br />- Đơn xin chứng thực về tình trạng sức khỏe của bản thân<br />- Giấy xác nhận của giáo viên chủ nhiệm và ban giám hiệu trường tiểu học Tri Thuỷ<br />- Giấy xác nhận của bí thư chi đoàn thôn Tri Thuỷ từ năm 1992-1996 (trước khi lập gia đình) cùng xác nhận của Uỷ ban nhân dân xã Tri Thuỷ... mà nội dung của các giấy tờ này là: "Xác nhận chị Vũ thị Tuyết là học sinh ngoan, khoẻ mạnh, học tập tốt, là đoàn viên, thanh niên gương mẫu, luôn đi đầu trong mọi hoạt động của chi đoàn thôn cũng như đoàn trường ...<br /><br />Ngậm ngùi cầm hai tấm ảnh của Tuyết trên tay, đọc đi đọc lại những dòng chữ nắn nót của cô trên hồ sơ khiếu kiện, phải tả lại những việc làm đồi bại khốn nạn nhất của gia đình chồng, cũng là nỗi đau đớn khôn nguôi của mình, tôi bần thần xác nhận:<br /><br />- Cả chính quyền huyện, tỉnh cùng làm ngơ trước nỗi đau khổ của em, đó cố tình cấp giấy chứng nhận kết hôn lần hai cho chồng em, lại không cho em được phép gặp con? Thật không hiểu nổi những con người mới xã hội chủ nghĩa, tất cả đều mù loà về đạo lý, lương tâm rồi ư?<br /><br />Trước câu hỏi như xoáy vào lòng người của tôi, cùng bao cặp mắt của những người dân oan bất hạnh dồn vào, Tuyết rắn rỏi trả lời, chiếc khăn bịt kín hết cả cằm, mặt, chỉ để lộ một con mắt không bị thương, giật rung liên hồi theo nhịp thở, lời nói:<br /><br />- Mẹ con tên Bính cậy có người nhà làm ở toà án huyện nên cố tình vu khống em bị bệnh động kinh từ nhỏ, còn cấm vận tình cảm hai mẹ con em nữa, nhưng dù thế nào em cũng phải đưa toàn bộ vụ việc này ra ánh sáng, yêu cầu toà án nhân dân huyện, tỉnh có thái độ xử phạt nghiêm khắc với tên Bính Vì tất cả các trọng tội đã gây ra cho em, trong đó có tội chà đạp lên nhân phẩm làm người của phụ nữ. Sau đó bắt gia đình chồng phải bồi hoàn mọi thiệt hại về tình trạng sức khỏe cũng như tinh thần của em hiện tại<br /><br />- Thế còn cháu Phát, em định thế nào?<br /><br />Nhắc đến con, gương mặt dị hình, dị dạng của Tuyết căng lên và ngày càng trở nên méo mó, cặp mắt ướt lúc nhìn thẳng vào mặt người đối diện, lúc ngây đờ bất động trên khuôn mặt bất thành nhân dạng:<br /><br />- Không, nhất định em phải đ̣i bằng được quyền lợi của mình là được qua lại thăm con hàng tháng. Dù thế nào nó vẫn là đứa do em dứt ruột đẻ ra. Nếu không Vì đã chót sinh ra nó trên đời, không Vì mẹ già qúa khổ, chị gái qúa lo lắng xót thương cho mình, em đã đâm đầu vào ô tô chết ngay trước cửa nhà thằng chồng bội bạc rồi... chỉ Vì nghĩ đến con mà em quyết định phải sống...<br /><br />Tôi hiểu, dù trong cảnh thân tàn ma dại, chín phần quỷ một phần người, dù bị hoàn cảnh sống xô đuổi ruồng bỏ đến mức, cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc, phải làm đủ mọi việc từ ăn xin, lượm rác, hầu hạ vệ sinh cho những người già cả gần đất, xa trờ́ để tồn tại, trong Tuyết vẫn khắc khoải một niềm tin đau đáu về đứa con mình. Cháu Vũ Văn Phát, sinh ngày 20-10- 1998. Tuy bị gia đình chồng đầu độc, chia rẽ tình cảm mẹ con, nhưng rồi trong cảnh "dì ghẻ con chồng", nghe những lời hàng xóm nói lại về mẹ đẻ - một người phụ nữ vốn trẻ trung, xinh đẹp như hạt gạo, cô Tấm làng quê... thì nhất định, tình mẫu tử sẽ trỗi dạy, cháu sẽ tìm về bà ngoại, bên mẹ và bác ruột, để bù đắp san sẻ cho ba người phụ nữ bất hạnh nhất trần đời này. Người Vì chồng chết phải thắt lưng buộc bụng, ở vậy nuôi hai con gái trưởng thành. Người buộc phải bỏ chồng, cắp con về nhà mẹ đẻ Vì chồng cờ bạc, nghiện hút mắc căn bệnh thế kỷ, còn mẹ bị bà nội và bố đẻ chửi bới đánh đập đến trọng thương, ra đi, không một đồng xu dính túi...<br /><br />Nắng tắt dần trên những lối đi, một ngày như mọi ngày tại vườn hoa đau thương định mệnh. Trần mây bị đẩy gần sát xuống mặt đất, ngay trên đầu anh Lý Tử Trọng khiến không gian càng thêm nức nở, ai oán. Tôi dắt xe ra về, lòng nặng trĩu những nỗi buồn khó tả, chiếc xe ́ ra không chịu nổ, trong khi tiếng giục giã của mọi người cứ réo rắt bên tai:<br /><br />- Kìa chị, đi ngay đi không mụ Thọ báo cho con Minh béo, và thằng ánh công an Hà Nội bây giờ... Chúng nó hết giờ làm việc rồi, nhưng chỉ cần nghe tên chị là mật báo cho nhau, rải quân, bắt liền... Nào, để chúng tôi mỗi người một tay, đẩy xe giúp chị...<br /><br /><strong>Hà Nội 15-12-2006<br />TKTT</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-116737607416700203?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-1162451670397982712006-11-02T18:10:00.000+11:002006-11-02T18:14:31.286+11:00<strong>Trần Khải Thanh Thủy </strong><br /><br /><strong>Lời giới thiệu VNN </strong>: <em>Sau nhà viết kịch Lưu Quang Vũ dám lớn tiếng chỉ thẳng vào đảng: <strong>"Ông không phải là bố tôi", </strong>và sau đó bị chết vô cùng thảm khốc trong một tai nạn giao thông hoàn toàn bí ẩn, là nhà văn Trần Khải Thanh Thuỷ dám lớn tiếng kết tội đảng: <strong>"mày là thằng khốn nạn, đểu giả nhất trên thế giới này..."</strong> </em><br /><br /><strong>Xin các quý vị độc giả theo dõi câu chuyện của nhà văn này với một người Việt ở Anh Quốc ngay sau khi cuộc hỗn chiến xảy ra</strong><br /><br />Tôi đang nằm thiêm thiếp trên giường bệnh, trong khung cảnh thời gian trắng và bức tường cũng trắng, lặng nghe tiếng những giọt nước chảy trong dây dẫn, nhìn mấy chiếc kim đồng hồ uể oải tiếng thời gian, tha hồ thả hồn đi hoang, sang tận xứ sơ? Australia, nơi tôi có những người bạn và người chị tuy mới quen biết mà hết sức thân thiết, những người đã nhường cơm, xẻ áo để tôi có tiền "đại tu" toàn bộ cơ thể, trước tiên là tẩy rửa chất độc, nâng cấp chất lượng gan sau bao năm trời oằn mình chống chọi với đủ các mưu mô xảo quyệt bẩn thỉu của đảng csVN thông qua cánh công an bộ, đặc biệt là thời gian này ... bỗng nghe tiếng điện thoại réo vang, theo thói quen tôi vội vàng áp điện thoại vào tai, đầu dây là giọng trầm ấm của một người miền Nam, rất tự nhiên, anh tự giới thiệu : <br /><br />- Chị Thuỷ hả, tôi là Lưu Ngọc Bang, nghe nói chị lại bị đám dân chúng qúa khích và lũ đầu gấu kéo đến nhà hành hả, sao tệ qúa dzậy ? <br /><br />- Dạ vâng, suýt nữa thì bị "quần chúng" xé xác anh ạ . Mà có gì đâu, chỉ vì mấy bài báo đăng trên mạng làm đảng xấu mặt ấy mà . <br /><br />- Trời đất, cả một hệ thống Pháp luật xúm vào hành một người đàn bà không được, giờ mượn tay đám đầu gấu, và đám quần chúng ít học đến nhà ra tay với chị sao ? <br /><br />- Vâng, sau khi giở trò giáo huấn, ngày ngày lên đồn khai báo, viết tường trình, khui tư tưởng, tài liệu, điện thoại không được, đảng dở trò đấu tố, cũng không xong, lôi cả mẹ già, em ruột lên đồn để bẻ hành bẻ tỏi, để mẹ già có hướng giáo dục con tư duy theo đường lối thối nát, độc ác của đảng, em khuyên bảo chị về với chính sách ngu dân của công an, cũng không có hiệu lực, đảng lại dở trò đểu giả, lưu manh này, anh ạ .<br /><br />- Chị có thể kể lại mọi việc được không ? <br /><br />- Dạ vâng, em chính là nạn nhân của một cuộc bạo động này, xin kể anh nghe . <br /><br />Khoảng 6 giờ chiều tối qua (27-10-2006) , em vừa đón hai cô con gái từ trường về nhà, thì ông tổ trưởng dân phố và bí thư đảng uy?, cùng chủ tịch phường mò đến, tưởng họ là người tử tế, em mở cửa mời vào, ai ngờ ngồi chưa ấm chỗ thì cả đám đông quần chúng gồm cả thanh niên trai tráng, phụ nữ, cựu chiến binh, thương minh nặng kéo đến ... tổng cộng không dưới 100 người, tất cả tràn vào nhà, quây kín cửa ra vào, cửa sổ, trèo lên giường, lên xe máy, la ó, đập phá, <br /><br />- Vì tội gì đó chị ? <br /><br />- Vẫn chỉ cái tội em đã được chính quyền phường xã kết hợp cùng cơ quan an ninh từ bộ, sở, quận, phường đưa ra...giáo dục, cấm em lên mạng internet gửi bài, nhận thư nhận tiền của Hải ngoại mà em vẫn cố tình không nghe, đã thế còn viết bài nói rõ chế độ, đảng, bác cùng các lãnh đạo đảng, thông qua cả loạt bài viết vừa rồi, cụ thể như: "Đảng buông vạt váy tôi ra", "Bình quân đại láo", "tưởng niệm hay tưởng liệm" ? "Hà Nội có một quan ôn, đêm chong đèn ngồi hóng chuyện" v.v, <br /><br />Trong bài em có trích dẫn một câu của Tiên Điền Nguyễn Du : "Đầy nhà vang tiếng nhặng xanh . Rụng rời khung cửi tan tành gối mây", tả cảnh lũ công an đến khám nhà, và coi chúng như ruồi nhặng đẻ ra từ đám lãnh đạo giòi, bọ cộng sản ... thế là em bị bọn công an và chính quyền bù nhìn giật dây đám quần chúng ấu trĩ và đầu gấu côn đồ (thực chất là công an giả danh hoặc người của công an gài vào, để kích động...bằng cách xuyên tạc nội dung bài viết, họ dám xui nhân dân là em viết bài gọi người dân là nhặng...là giòi, là sâu bọ, chó má ... chứ không phải gọi công an, gọi lãnh đạo đảng . <br /><br />Thế là tất cả trăm con người nhâu nhâu vào .. đòi tát vỡ mặt em với đủ các ngôn từ, giọng điệu, chửi bới em không tiếc lờì, nào con đĩ chống đảng, nào đồ phản dân hại nước, nào bán nước, buôn dân, tham tiền, phản động, làm tay sai cho Đế Quốc Mỹ v.v và v.v . còn kinh khủng hơn cả lần đấu tố ngoài sân vận động, và lần đấu tố tại nhà, cách đó 2 tuần, sau khi em ra hàng Nét bị quần chúng nhân dân phát hiện ... <br /><br />- Kết quả ra sao chị ? <br /><br />- Kết quả dù cố tỏ ra kiềm chế, không hề dám mở miệng lên tiếng biện minh mà cả hai vợ chồng em đều bị đánh . Em phải nhận mấy cái tát lật mặt nổ đom đóm mắt của mấy gã lực điền trai tráng (thực chất là đầu gấu do công an thuê), còn ông xã bị đập cả thanh gỗ vào sau vai và lưng, còn bị túm tóc lôi từ trên giường xuống đất khi cố tình che chắn cho vợ, vì tội đã không dạy được vợ mà còn tiếp tay cho vợ lên mạng Intetrnet gửi bài cho phản động, nói xấu đảng và nhà nước . <br /><br />- Họ có đập phá gì không ? <br /><br />Họ lấy chùm chìa khoá xe máy, cả chục thằng đi nguyên giày trèo lên giường đòi hành hung em nên giường bị sập, cửa sổ bị chúng dùng gỗ đập nát phần kính, chớp . Phần cánh bằng gỗ bên ngòai hiện tại hở toang hoác, 2 cô con gái ngơ ngác, hoảng loạn ... tính mạng em đang ngàn cân treo sợi tóc . <br /><br />- Kinh khủng qúa chị há <br /><br />- Thực tình em không sợ gì cho mình cả, vì chấp nhận con đường mình đi là đang chịu tội thay cho cả dân tộc, hoặc xanh cỏ hoặc đỏ ngực . Trước khi hái được đoá hoa thắm dân chủ đầu tiên còn muôn vàn gai góc, phải trải đủ 81 kiếp nạn như đường Tăng đi Tây trúc lấy kinh, tất cả những điều ấy em đều chấp nhận cho riêng mình, nhưng hôm nay em tan nát cõi lòng vì cái gia đình nhỏ của mình bị lũ quạ mổ, diều hâu đập phá tan tành . <br /><br />- Vâng, thật không biết nói gì hơn ngoài việc chia xẻ với chị và gia đình . <br /><br />- Đêm qua đối với em thực sự là một cơn ác mộng, quằn quại như thân lau trong bão không sao ngủ nổi, khi nhìn vết thương rớm máu, sưng vù trên cơ thể chồng, bị đánh đau nên không nằm ngửa được mà chỉ còn cách nằm sấp, rồi mệt mỏi thiếp đi . Cháu lớn không có chỗ ngủ vì giường đã bị sập, phải nằm tạm xuống nền gạch đá hoa, cháu bé nằm cạnh bố, mẹ cũng trằn trọc vật vã không ngủ nổi, vừa thiếp đi thì ú ớ nói mê, đầy khiếp đảm . <br /><br />- Trời đất xa tổ quốc 28 năm, tôi không thể nào hiểu nổi sự tàn ác, dã man của chế độ độc tài này . Chị nói tiếp đi chị <br /><br />- Cứ tình trạng này không biết cơ thể em sẽ chịu đựng được bao nhiêu lâu ? Ở lại rõ ràng là không ở nổi, vì đất lành chim đỗ, đất ngỗ chim bay, nhưng sang Hà Nội phải tìm nhà, thuê nhà, trong điều kiện giá cả tăng vọt, đắt câm đắt ngầm, đã đành nhưng quan trọng nhất là công an đảng lại tìm đến đánh hơi, ngăn cản chủ nhà không được ký hợp đồng như đã làm với trường hợp của Phạm Hồng Sơn . Nếu có cơ may thuê được, thì vẫn là văn hoá đảng, nay hành, mai hành, kích động quần chúng . Muốn yên chỉ còn nước vào miền Nam hoặc lên núi ở ẩn một mình, không ai biết, ai hay mới mong không bị hành hạ, đấu tố . <br /><br />- Thật không ngờ giữa thế kỷ 21, khoa học tiến như vũ bão rồi mà ở Việt Nam vẫn còn diễn ra trò đấu tố mà thực chất là vu khống, tố điêu <br /><br />- Đây chính là cách bọn chúng đang áp dụng với em, anh ạ . bởi vì chính chúng đã từng tuyên bố: "Cần gì phải cho Trần Khải Thanh Thuỷ vào tù, thiếu gì cách để cho Trần Khải Thanh Thuỷ ở ngoài tù mà còn phải khổ sở hơn ở trong tù, vì trong tù còn có công an làm nhiệm vụ bảo vệ ... Cứ để cho Trần Khải Thanh Thuỷ biết thế nào là sức mạnh của Đảng, của nhân dân, của quần chúng v.v . <br /><br />- Thành thật tôi không hiểu sao đảng cộng sản Việt Nam lại có thể ra tay với một người phụ nữ chân yếu tay mềm như vậy, văn hoá đảng để ở đâu ? <br /><br />- Về mặt thể xác em là phụ nữ thật, nhưng về tư tưởng, lập trường, quan điểm, thì em luôn cùng chung chí hướng với các nhà dân chủ khác như chú Nguyễn Thanh Giang, anh Nguyễn Chính Kết, linh mục Nguyễn Văn Lý, anh Đỗ Nam Hải, Phạm Hồng sơn, luật sư Nguyễn Văn Đài v.v ... Thậm chí còn lợi thế hơn họ vì có váy ... để tốc lên mặt đảng, mượn giọng dân gian bắt đảng phải mặc quần đùi cho nhân cách mình, đừng cởi truồng về nhân cách mãi như thế, toàn dân Việt nam sẽ xấu hổ lắm...Chưa đủ còn dám nhập tâm tư tưởng của chi. Dương Thu Hương, coi lãnh đạo đảng như một lũ giòi, bọ, đẻ ra cả lũ nhặng xanh là đám công an dưới quyền để mượn thơ cu. Nguyễn Du mà viết: <br /><br />Đầy nhà vang tiếng nhặng xanh . Rụng rời khung cửi tan tành gối mây ... thế là đảng dùng đòn hiểm để trấn áp, bắt em phải sợ ... <br /><br />- Nếu được quyền nói với đảng một lời chị sẽ nói gì ? Vẫn là "đảng buông vạt váy tôi ra" chứ ? <br /><br />- Không, không, tình trạng của em với đảng bây giờ không thể ôn hoà như thế, em như một cô gái mảnh mai bị cả bè lũ đảng đè ngửa ra ... cưỡng bức, kẻ giữ chân, người trói tay, người nhét giẻ vào miệng quyết bắt em phải câm miệng mới thôi . <br />Vì vậy em không thể bảo đảng buông vạt váy ra nữa mà chửi thẳng vào mặt đảng: - Mày là thằng khốn nạn, đểu giả nhất trên thế giới này . Chính mày làm tan nát ngôi nhà Việt Nam, bắt 3 triệu người phải xa xứ, tha hương, làm 850 nghìn người vùi xác nơi đáy biển, làm 78 trên tổng số 83 triệu người trong nước phải điêu đứng . Chính mày dâng đất, bán biển cho quan thầy Trung Hoa . Chính mày làm cho xã hội Việt Nam điêu tàn, tan nát, con cãi lại cha, trò chống đối thầy, người lương thiện ít hơn kẻ độc ác, gái ngoan ít hơn gái đĩ, điếm hoá đến cả trẻ thơ ... <br /><br />- Vâng, dù như cá đang nằm trên thớt của đảng, chị vẫn quẫy rất mạnh, chị không sợ đảng mổ thịt moi gan ư ? <br /><br />- Thời ấy của đảng qua rồi, cả thế giới chỉ còn 4 nước cộng sản, mà đảng cộng sản Việt Nam lại lưu manh nhất, làm sao qua mắt thế giới được ? <br /><br />- Nghĩa là chị quyết một mất một còn với đảng . <br /><br />- Vâng, đảng đang dùng hạ sách cuối cùng kích động quần chúng, mượn tay đầu gấu để thanh trừng em, nhưng dù phải chết, mà mở mắt cho nhiều người, trong đó có đám quần chúng mù quáng quanh mình, em sẵn sàng chết, quyết không để tương lai dân tộc rơi vào tay đảng mù . <br /><br />- Dạ thưa chi. Thuy?, luôn có chúng tôi đứng bên chị, chị đừng sợ, đừng nản lòng, sẽ có những luật sư ở Anh quốc, Pháp, Mỹ ... lên tiếng giúp chị yêu cầu đảng cầm quyền phải dừng tay đàn áp, trả lại mọi sự tự do cho chị và gia đình nhỏ của chị...cái đích dân chủ đang gần kề, vững bước lên thưa chi. Thuỷ . <br /><br />- Dạ . Em xin làm đúng lời dặn dò của anh, cũng là kinh nghiệm của cổ nhân đúc kết : Ở đâu có áp bức, ở đó có đấu tranh . Cái thời chân lý bặt tăm qua rồi ... <br /><br />- Chào chị nghen chi. Thuy?, nhất định chúng tôi không để chị khổ đâu, cố gắng lên nghe chi. Thuỷ . <br /><br />- Dạ ... <br /><br /><br /><strong>Đống Đa 28-10-2006<br /><br />TRẦN KHẢI THANH THỦY </strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-116245167039798271?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-1161278225352820602006-10-20T03:14:00.000+10:002006-10-20T03:17:05.776+10:00<em>(Ghi lại cuộc trò chuyện cùng anh Tường Thắng - phóng viên trang web VNExodux)</em><br /><strong>Trần Khải Thanh Thuỷ</strong><br /><br /><strong>Phóng viên:</strong> - Hiện tại tình hình chị thế nào?<br /><br /><strong>TKTT:</strong> - Cám ơn anh, cơ quan an ninh vẫn tiếp tục cho mời tôi lên để làm rõ một số vụ việc?<br /><br />- Còn vụ việc gì nữa hả chị?<br /><br /><br /><br />- À, việc vặt lá diệt hoa ấy mà, họ không muốn những người làm công việc vạch lá, tìm sâu như tôi tồn tại. Họ sợ tôi vạch được cả đám lá ra thì những con sâu làm rầu nồi canh đất nước như họ sẽ bị tòi ra. Một con sâu đủ để đổ đi cả nồi canh ngọt nữa là "Nồi canh" của Việt Nam do lãnh đạo Việt Nam chế biến, lúc nhúc những sâu là sâu, từ 15 con sâu trong bộ chính trị, tới 150 sâu uỷ viên trung ương, rồi các sâu đầu ngành, đầu thành, đầu tỉnh, sâu trắng, sâu đen, sâu xanh, sâu xám, sâu róm, bọ nẹt v.v... kinh lắm. Nếu thế giới nhìn thấy thì những con sâu bự này hết đường sống, vì sớm hay muộn cũng sẽ bị đập chết, di nát, đè bẹp, nên họ phải ra sức chặn việc làm của tôi lại, không cho tôi tiếp tục công việc vạch lá tìm sâu ấy nữa.<br /><br /><br /><br />- Theo chị Nguyễn Vũ Bình, Lê Chí Quang, Phạm Hồng Sơn bị bắt vì lý do gì?<br /><br /><br /><br />- Vì dám nói và viết sự thật thôi. Cụ thể Nguyễn Vũ Bình viết bài: Việt Nam và con đường phục hưng đất nước, phân tích rất rõ sự lãnh đạo yếu kém, bảo thủ của đảng đẻ ra một lô những tiêu cực: -kinh tế bị đè nén, chính trị bị khủng hoảng, đạo đức xuống cấp, phân cách giàu nghèo tăng, sau đó là đơn xin thành lập đảng tự do dân chủ. Còn Lê Chí Quang thì viết bài: hãy cảnh giác với bắc triều... và Phạm Hồng Sơn thị dịch tài liệu: "thế nào là dân chủ trong web side của Mỹ.<br /><br /><br /><br />- Nghĩa là chỉ nói sự thật phải không chị?<br /><br /><br /><br />- Vâng, nhưng bản chất của những kẻ dối trá lại rất sợ sự thật. Để bịt miệng tiếng nói của cánh trí thức trẻ chúng đã đánh họ bằng những bài bản rất khốn nạn:<br /><br /><br /><br />- Cụ thế là sao thưa chị?<br /><br /><br /><br />- Thì đấy, điều 69 hiến pháp, điều 19 trong công ước quốc tế, điều 71, 73 v.v đều nói rõ công dân Việt Nam được hưởng những quyền gì, nhưng thực tế, họ lại bị bắt giam vô điều kiện. Cụ thể trường hợp Lê chí Quang bị bắt trên đường đến quán nét, bắt mà không hề thông báo cho mẹ đẻ hoặc người nhà biết, trong khi Quang lại đang uống thuốc chữa viêm cầu thận, làm cả nhà lo cuống lên, đặc biệt là mẹ đẻ của Quang suy sụp nặng nề, cho đến đúng 2 tuần sau mới nhận được thông báo qua bưu điện là Quang đang bị giam giữ tại trạm giam B14 Thanh Liệt. Sau đó tiến hành xử kín, xử chui, không cho ai vào, trừ mẹ đẻ. Đến mức mẹ Quang phải bảo: "Kể cả tôi chửa hoang nó cũng có bố chứ, tôi có tự đẻ ra nó được đâu mà sao không cho bố nó vào"?... Rồi gán tội làm gián điệp để kết tội 4 năm liền. Vâng, đấy chính là bài bản đê tiện khốn nạn của đảng cộng sản mà tôi tin khắp gầm cầu này, kể cả ở các nước châu Phi đói nghèo lạc hậu cũng không có được.<br /><br /><br /><br />- Trở lại chuyện của chị, và chuyện của luật sư Lê thị Công Nhân, tại sao chị cũng nói thật, viết thật, và chị Nhân cũng là thành viên của đảng Thăng Tiến mà cả hai không bị bắt vậy?<br /><br /><br /><br />- Vâng. tôi nghĩ ngoài lý do trong nước phong trào dân chủ phát triển mạnh hơn, còn một lý do chính khiến cả hai chúng tôi thoát khỏi nanh vuốt của cộng sản là tấm lòng của bà con Việt Kiều ở Hải ngoại. Bằng sức mạnh tinh thần thông qua những nỗi đau có thực mà đảng cộng sản đã gây cho họ và gia đình bao nhiêu năm qua, họ vừa đùm bọc che chắn, vừa la hét kêu gào bắt đảng cộng sản phải chùn tay trước tội ác, đặc biệt với một người cầm bút như tôi, am hiểu luật như Nhân. Vì thế chị em tôi ý thức rõ là mình đang mắc nợ bà con Việt Kiều rất nhiều, không chỉ về vật chất mà cả tinh thần. Bình thường công việc viết văn làm báo của tôi vốn đã như người làm xiếc trên dây, bây giờ dây vào đảng cộng sản càng nguy hiểm gấp bội phần, vì không phải làm xiếc trên sợi dây bình thường mà trên chính sợi dây thòng lọng của đảng nên bất cứ lúc nào đảng cũng có thể xiết chặt dây lại để tôi rơi tự do từ trên cao xuống vực thẳm của đảng, chết bất đắc kỳ tử, chết không kịp ngáp... Nhờ có 3 triệu bà con Việt kiều, 3 triệu cổ họng la lớn bắt đảng không được thít sợi dây lại, mà còn giơ 6 triệu cánh tay ra để đỡ khi tôi ngã... để tôi không bị rơi vào ngục tù, vực thẳm của Đảng.<br /><br /><br /><br />- Vâng, theo Tường Thắng được biết thì cũng rất nhiều trường hợp được bà con giúp như thế nhưng không viết được nhiều như chị, hoặc không dám nói rõ như chị, thậm chí còn buông bút, tắt tiếng vì bị chính những người trong gia đình sợ hãi, ngăn cấm.<br /><br /><br /><br />- Tôi chỉ nghĩ tôi không có quyền buông bút vào lúc này, nghĩa là không thể xuống mặt đất được mà còn phải tiếp tục chinh phục đỉnh cao trí tuệ, đỉnh cao nhân cách, không phải để biểu diễn cho mọi người xem, mà giúp bà con vạch mặt đảng cộng sản thối nát đê hèn, tham quyền cố vị, cam tâm đưa đất nước vào địa vị nhục nhã, đói nghèo này, đặc biệt là với một nửa đất nước là miền Nam ruột thịt.Chưa bao giờ tôi cảm thấy thương họ như lúc này, và cũng chưa bao giờ tôi hiểu rõ về họ như lúc này. Vẫn biết sau năm 1975 cộng sản vào, ngoài việc cướp bóc thả phanh, còn cố tình gieo rắc cho họ mầm mống của sự đói nghèo, tuyệt chủng. Sau giải phóng tưởng đất nước to đẹp đàng hoàng như thế nào, ai ngờ nhá bo bo, mỳ sợi, khoai hà, sái quai hàm. Đã tưởng "công lao" của đảng chỉ dừng lại ở chỗ: Kêu gọi toàn dân chiến đấu để "giải phóng miền Nam" và "phấn đấu cho đến ngày Nam Bắc nghèo như nhau". Ai ngờ đảng còn vào hùa với thần chết bóng đêm đẩy biết bao gia đình vào đường cùng không lối thoát. Là người của miền bắc xã hội chủ nghĩa, từng sống qua "đỉnh cao muôn trượng" mà cơm không đủ no, áo không đủ mặc, tôi tưởng tự tôi đã rút ra một chân lý sống cho mình và mọi người là: "Phàm ai sinh ra là người Việt Nam, sống dưới thời đảng trị thì đều chịu cảnh đói nghèo khổ sở đến chết, chỉ không ai dám chết vì đói nghèo, khổ sở mà thôi". Ai ngờ qua lời kể của hàng loạt người tôi mới kịp làm quen ở paltalk (diễn đàn đấu tranh dân chủ tự do cho Việt Nam) tôi mới biết là mình nhầm, nhầm một cách thảm hại, rất nhiều người không chịu nổi chế độ khắc nghiệt của cộng sản mà phải tử tự cả nhà. Có những gia đình, quá tin tưởng ở cách mạng, hân hoan đón chờ chính phủ mới về tiếp quản Sài gòn, nhất định không chịu di tản, cũng không cho vợ con đi. Kết quả, bản thân bị hù doạ về tinh thần, còn về vật chất thì bị bỏ đói, phải bán nhẵn mọi đồ đạc của cải, nhà cửa mà cũng không đủ tiền để độ nhật qua ngày, đành lũ lượt rủ nhau nhập... hộ khẩu Diêm Vương. Cả nhà uống thuốc ngủ, hoặc cả nhà chui vào xe ô tô, tẩm xăng chết. Có nhà chồng đi học tập cải tạo, vợ ở nhà một nách 3 đứa con, cực qúa không làm gì được để sống, cuối cùng tìm đến cái chết đột ngột để cắt đứt mọi sự ràng buộc, dan díu với đời, để lại 3 đứa con côi cút, mà ông ngoại - vốn là một đại tá cách mạng - tập kết từ 1954, không thèm nhìn mặt, chỉ vì: "ai cho tụi bây lấy chồng là sĩ quan cộng hoà, bây giờ cực ráng chịu". Vâng xã hội chủ nghĩa ở miền Nam khi ấy quả là địa ngục trần gian. Thể nào mà bà con bỏ đi vãn.<br /><br /><br /><br />- Thưa chị, chị bắt đầu nhận thức được điều này từ khi nào?<br /><br /><br /><br />- Thực tế tôi nhận thức được điều ấy vào năm 1986, khi tôi theo đoàn nhà văn của trường viết văn Nguyễn Du khoá 4 vào Sài Gòn. Trước đó, đầu năm 1976, mẹ tôi vào gặp bác cả và tha lôi ra không còn thiếu thứ gì, nghĩa không đủ sức mà tha lôi vì nhà bác tôi rất giàu, cả 6 anh đều tham gia quân đội Việt Nam cộng hoà, một anh tử trận, 5 anh là thiếu tá, đại tá, có xe công để đi. Chỉ vì muốn gặp mẹ và các em sau 21 năm trời bặt tin mà bác tôi ở lại... Thế mà năm 1986 tôi vào, hòn ngọc viễn đông đã tiêu điều xơ xác, tầm mắt chỉ được nuôi dưỡng bằng cảnh nghèo, cái đói. Chị họ tôi, trước 1975 vốn là dược sĩ, chung tiền buôn thuốc tây với người bạn, trong nhà không thiếu thứ gì. Nào bếp gas, xe máy, điều hoà. Sữa uống thay nước, ngày ba bữa ăn hết sức đầy đủ sang trọng, thế mà khi cách mạng về. Hiệu thuốc bị đóng cửa, xe máy bán rẻ như cho vì không đủ tiền chạy xăng, gas cũng không có mà đốt, toalet hỏng không đủ tiền để sửa, sữa thì chẳng lấy đâu ra... trong khi điện cúp tối ngày. Bác cả tôi chạy đôn chạy đáo cũng không mua được thức ăn để đãi cháu. Cuối cùng phải vào tận công sở của cô con gái thứ 2, nhờ chị nói khó người nọ người kia, nhường cho một kg cá thu ướp lạnh theo tiêu chuẩn tem phiếu về để tiếp đãi cháu, phần bác chỉ ngồi ăn rau muống chấm nước mắm chanh. Sau bữa ăn, anh tôi bày tỏ: Thực chất ngày 30-4 bọn anh coi là ngày quốc hận, ngày mất nước, ngày miền Nam bị cưỡng chiếm... Thú thực, đang là giáo viên, bị nhồi nhét quan điểm tư tưởng của đảng, tôi không tin những lời anh nói, nhưng nhìn nét mặt đau buồn khổ sở của anh thì tôi tin, và đặc biệt đau lòng khi chị tôi kể chuyện 8 lần vượt biên mà không thoát. Cứ bị bắt, lại phải ngồi tù, ra khỏi tù lại lo lắng thu xếp bán đổ bán tháo mọi thứ trong nhà đi để dồn tiền đi tiếp. Nghèo đến mức, mỗi người chỉ còn vài ba bộ quần áo trên người và cả nhà xót lại một tấm chăn sờn rách. Khi cháu và em đến lại phải nhường.<br /><br /><br /><br />- Thưa chị, chị tham gia viết báo hải ngoại từ khi nào?<br /><br /><br /><br />(Ghi lại cuộc trò chuyện cùng anh Tường Thắng - phóng viên trang web VNExodux)<br />Trần Khải Thanh Thuỷ<br /><br />Phóng viên: - Hiện tại tình hình chị thế nào?<br /><br />TKTT: - Cám ơn anh, cơ quan an ninh vẫn tiếp tục cho mời tôi lên để làm rõ một số vụ việc?<br />- Còn vụ việc gì nữa hả chị?<br /><br />- À, việc vặt lá diệt hoa ấy mà, họ không muốn những người làm công việc vạch lá, tìm sâu như tôi tồn tại. Họ sợ tôi vạch được cả đám lá ra thì những con sâu làm rầu nồi canh đất nước như họ sẽ bị tòi ra. Một con sâu đủ để đổ đi cả nồi canh ngọt nữa là "Nồi canh" của Việt Nam do lãnh đạo Việt Nam chế biến, lúc nhúc những sâu là sâu, từ 15 con sâu trong bộ chính trị, tới 150 sâu uỷ viên trung ương, rồi các sâu đầu ngành, đầu thành, đầu tỉnh, sâu trắng, sâu đen, sâu xanh, sâu xám, sâu róm, bọ nẹt v.v... kinh lắm. Nếu thế giới nhìn thấy thì những con sâu bự này hết đường sống, vì sớm hay muộn cũng sẽ bị đập chết, di nát, đè bẹp, nên họ phải ra sức chặn việc làm của tôi lại, không cho tôi tiếp tục công việc vạch lá tìm sâu ấy nữa.<br /><br />- Theo chị Nguyễn Vũ Bình, Lê Chí Quang, Phạm Hồng Sơn bị bắt vì lý do gì?<br /><br />- Vì dám nói và viết sự thật thôi. Cụ thể Nguyễn Vũ Bình viết bài: Việt Nam và con đường phục hưng đất nước, phân tích rất rõ sự lãnh đạo yếu kém, bảo thủ của đảng đẻ ra một lô những tiêu cực: -kinh tế bị đè nén, chính trị bị khủng hoảng, đạo đức xuống cấp, phân cách giàu nghèo tăng, sau đó là đơn xin thành lập đảng tự do dân chủ. Còn Lê Chí Quang thì viết bài: hãy cảnh giác với bắc triều... và Phạm Hồng Sơn thị dịch tài liệu: "thế nào là dân chủ trong web side của Mỹ.<br /><br />- Nghĩa là chỉ nói sự thật phải không chị?<br /><br />- Vâng, nhưng bản chất của những kẻ dối trá lại rất sợ sự thật. Để bịt miệng tiếng nói của cánh trí thức trẻ chúng đã đánh họ bằng những bài bản rất khốn nạn:<br /><br />- Cụ thế là sao thưa chị?<br /><br />- Thì đấy, điều 69 hiến pháp, điều 19 trong công ước quốc tế, điều 71, 73 v.v đều nói rõ công dân Việt Nam được hưởng những quyền gì, nhưng thực tế, họ lại bị bắt giam vô điều kiện. Cụ thể trường hợp Lê chí Quang bị bắt trên đường đến quán nét, bắt mà không hề thông báo cho mẹ đẻ hoặc người nhà biết, trong khi Quang lại đang uống thuốc chữa viêm cầu thận, làm cả nhà lo cuống lên, đặc biệt là mẹ đẻ của Quang suy sụp nặng nề, cho đến đúng 2 tuần sau mới nhận được thông báo qua bưu điện là Quang đang bị giam giữ tại trạm giam B14 Thanh Liệt. Sau đó tiến hành xử kín, xử chui, không cho ai vào, trừ mẹ đẻ. Đến mức mẹ Quang phải bảo: "Kể cả tôi chửa hoang nó cũng có bố chứ, tôi có tự đẻ ra nó được đâu mà sao không cho bố nó vào"?... Rồi gán tội làm gián điệp để kết tội 4 năm liền. Vâng, đấy chính là bài bản đê tiện khốn nạn của đảng cộng sản mà tôi tin khắp gầm cầu này, kể cả ở các nước châu Phi đói nghèo lạc hậu cũng không có được.<br /><br />- Trở lại chuyện của chị, và chuyện của luật sư Lê thị Công Nhân, tại sao chị cũng nói thật, viết thật, và chị Nhân cũng là thành viên của đảng Thăng Tiến mà cả hai không bị bắt vậy?<br /><br />- Vâng. tôi nghĩ ngoài lý do trong nước phong trào dân chủ phát triển mạnh hơn, còn một lý do chính khiến cả hai chúng tôi thoát khỏi nanh vuốt của cộng sản là tấm lòng của bà con Việt Kiều ở Hải ngoại. Bằng sức mạnh tinh thần thông qua những nỗi đau có thực mà đảng cộng sản đã gây cho họ và gia đình bao nhiêu năm qua, họ vừa đùm bọc che chắn, vừa la hét kêu gào bắt đảng cộng sản phải chùn tay trước tội ác, đặc biệt với một người cầm bút như tôi, am hiểu luật như Nhân. Vì thế chị em tôi ý thức rõ là mình đang mắc nợ bà con Việt Kiều rất nhiều, không chỉ về vật chất mà cả tinh thần. Bình thường công việc viết văn làm báo của tôi vốn đã như người làm xiếc trên dây, bây giờ dây vào đảng cộng sản càng nguy hiểm gấp bội phần, vì không phải làm xiếc trên sợi dây bình thường mà trên chính sợi dây thòng lọng của đảng nên bất cứ lúc nào đảng cũng có thể xiết chặt dây lại để tôi rơi tự do từ trên cao xuống vực thẳm của đảng, chết bất đắc kỳ tử, chết không kịp ngáp... Nhờ có 3 triệu bà con Việt kiều, 3 triệu cổ họng la lớn bắt đảng không được thít sợi dây lại, mà còn giơ 6 triệu cánh tay ra để đỡ khi tôi ngã... để tôi không bị rơi vào ngục tù, vực thẳm của Đảng.<br /><br />- Vâng, theo Tường Thắng được biết thì cũng rất nhiều trường hợp được bà con giúp như thế nhưng không viết được nhiều như chị, hoặc không dám nói rõ như chị, thậm chí còn buông bút, tắt tiếng vì bị chính những người trong gia đình sợ hãi, ngăn cấm.<br /><br />- Tôi chỉ nghĩ tôi không có quyền buông bút vào lúc này, nghĩa là không thể xuống mặt đất được mà còn phải tiếp tục chinh phục đỉnh cao trí tuệ, đỉnh cao nhân cách, không phải để biểu diễn cho mọi người xem, mà giúp bà con vạch mặt đảng cộng sản thối nát đê hèn, tham quyền cố vị, cam tâm đưa đất nước vào địa vị nhục nhã, đói nghèo này, đặc biệt là với một nửa đất nước là miền Nam ruột thịt.Chưa bao giờ tôi cảm thấy thương họ như lúc này, và cũng chưa bao giờ tôi hiểu rõ về họ như lúc này. Vẫn biết sau năm 1975 cộng sản vào, ngoài việc cướp bóc thả phanh, còn cố tình gieo rắc cho họ mầm mống của sự đói nghèo, tuyệt chủng. Sau giải phóng tưởng đất nước to đẹp đàng hoàng như thế nào, ai ngờ nhá bo bo, mỳ sợi, khoai hà, sái quai hàm. Đã tưởng "công lao" của đảng chỉ dừng lại ở chỗ: Kêu gọi toàn dân chiến đấu để "giải phóng miền Nam" và "phấn đấu cho đến ngày Nam Bắc nghèo như nhau". Ai ngờ đảng còn vào hùa với thần chết bóng đêm đẩy biết bao gia đình vào đường cùng không lối thoát. Là người của miền bắc xã hội chủ nghĩa, từng sống qua "đỉnh cao muôn trượng" mà cơm không đủ no, áo không đủ mặc, tôi tưởng tự tôi đã rút ra một chân lý sống cho mình và mọi người là: "Phàm ai sinh ra là người Việt Nam, sống dưới thời đảng trị thì đều chịu cảnh đói nghèo khổ sở đến chết, chỉ không ai dám chết vì đói nghèo, khổ sở mà thôi". Ai ngờ qua lời kể của hàng loạt người tôi mới kịp làm quen ở paltalk (diễn đàn đấu tranh dân chủ tự do cho Việt Nam) tôi mới biết là mình nhầm, nhầm một cách thảm hại, rất nhiều người không chịu nổi chế độ khắc nghiệt của cộng sản mà phải tử tự cả nhà. Có những gia đình, quá tin tưởng ở cách mạng, hân hoan đón chờ chính phủ mới về tiếp quản Sài gòn, nhất định không chịu di tản, cũng không cho vợ con đi. Kết quả, bản thân bị hù doạ về tinh thần, còn về vật chất thì bị bỏ đói, phải bán nhẵn mọi đồ đạc của cải, nhà cửa mà cũng không đủ tiền để độ nhật qua ngày, đành lũ lượt rủ nhau nhập... hộ khẩu Diêm Vương. Cả nhà uống thuốc ngủ, hoặc cả nhà chui vào xe ô tô, tẩm xăng chết. Có nhà chồng đi học tập cải tạo, vợ ở nhà một nách 3 đứa con, cực qúa không làm gì được để sống, cuối cùng tìm đến cái chết đột ngột để cắt đứt mọi sự ràng buộc, dan díu với đời, để lại 3 đứa con côi cút, mà ông ngoại - vốn là một đại tá cách mạng - tập kết từ 1954, không thèm nhìn mặt, chỉ vì: "ai cho tụi bây lấy chồng là sĩ quan cộng hoà, bây giờ cực ráng chịu". Vâng xã hội chủ nghĩa ở miền Nam khi ấy quả là địa ngục trần gian. Thể nào mà bà con bỏ đi vãn.<br /><br />- Thưa chị, chị bắt đầu nhận thức được điều này từ khi nào?<br /><br />- Thực tế tôi nhận thức được điều ấy vào năm 1986, khi tôi theo đoàn nhà văn của trường viết văn Nguyễn Du khoá 4 vào Sài Gòn. Trước đó, đầu năm 1976, mẹ tôi vào gặp bác cả và tha lôi ra không còn thiếu thứ gì, nghĩa không đủ sức mà tha lôi vì nhà bác tôi rất giàu, cả 6 anh đều tham gia quân đội Việt Nam cộng hoà, một anh tử trận, 5 anh là thiếu tá, đại tá, có xe công để đi. Chỉ vì muốn gặp mẹ và các em sau 21 năm trời bặt tin mà bác tôi ở lại... Thế mà năm 1986 tôi vào, hòn ngọc viễn đông đã tiêu điều xơ xác, tầm mắt chỉ được nuôi dưỡng bằng cảnh nghèo, cái đói. Chị họ tôi, trước 1975 vốn là dược sĩ, chung tiền buôn thuốc tây với người bạn, trong nhà không thiếu thứ gì. Nào bếp gas, xe máy, điều hoà. Sữa uống thay nước, ngày ba bữa ăn hết sức đầy đủ sang trọng, thế mà khi cách mạng về. Hiệu thuốc bị đóng cửa, xe máy bán rẻ như cho vì không đủ tiền chạy xăng, gas cũng không có mà đốt, toalet hỏng không đủ tiền để sửa, sữa thì chẳng lấy đâu ra... trong khi điện cúp tối ngày. Bác cả tôi chạy đôn chạy đáo cũng không mua được thức ăn để đãi cháu. Cuối cùng phải vào tận công sở của cô con gái thứ 2, nhờ chị nói khó người nọ người kia, nhường cho một kg cá thu ướp lạnh theo tiêu chuẩn tem phiếu về để tiếp đãi cháu, phần bác chỉ ngồi ăn rau muống chấm nước mắm chanh. Sau bữa ăn, anh tôi bày tỏ: Thực chất ngày 30-4 bọn anh coi là ngày quốc hận, ngày mất nước, ngày miền Nam bị cưỡng chiếm... Thú thực, đang là giáo viên, bị nhồi nhét quan điểm tư tưởng của đảng, tôi không tin những lời anh nói, nhưng nhìn nét mặt đau buồn khổ sở của anh thì tôi tin, và đặc biệt đau lòng khi chị tôi kể chuyện 8 lần vượt biên mà không thoát. Cứ bị bắt, lại phải ngồi tù, ra khỏi tù lại lo lắng thu xếp bán đổ bán tháo mọi thứ trong nhà đi để dồn tiền đi tiếp. Nghèo đến mức, mỗi người chỉ còn vài ba bộ quần áo trên người và cả nhà xót lại một tấm chăn sờn rách. Khi cháu và em đến lại phải nhường.<br /><br />- Thưa chị, chị tham gia viết báo hải ngoại từ khi nào?<br /><br />- Thực tình tôi thất nghiệp từ năm 2000. Giữ trang thư Hà Nội cho tờ Viet tide từ cuối 2002, nhưng còn non nớt ấu trĩ về chính trị lắm, vì ít nhiều cũng bị quan điểm đối lập của đảng đầu độc, nên sau một năm toà soạn buộc phải huỷ bỏ trang thư này, chỉ còn lại thư Sài Gòn...còn tôi thì tiếp tục thất nghiệp. Lại suốt ngày chúi đầu vào viết sách, in sách và bán sách, cháo loãng cầm hơi, nợ nần ngập cổ, cho đến khi được chú Nguyễn Thanh Giang giới thiệu với anh Nguyễn Hải ở San-Jose Mỹ... Ngay sau đó tôi thực sự bừng tỉnh sau vụ tự thiêu của chị Phạm thị Trung Thu (tháng 10-2005) rồi tận mắt chứng kiến nỗi khổ của người dân oan tại vườn hoa Mai Xuân Thưởng nên bập vào viết, viết với tất cả nỗi căm phẫn đau xót của mình trước những cảnh đời cơ cực ở Việt Nam, cơ cực hơn cả thời phong kiến, đế quốc mà không một cây bút nào- dù tài giỏi đến đâu cũng không thể chuyển tải nổi.<br /><br />- Nếu cộng đồng hải ngoại có ý quyên góp cho chị sang Mỹ khoảng 1, 2 tuần chị có đi được không?<br /><br />- Không phải tôi không đi được mà không được đi. Thứ nhất tôi nghĩ mình chưa làm gì được cho bà con mà được hưởng đặc quyền đặc lợi ấy, chỉ là có chút chữ nghĩa do bố mẹ thắt lưng buộc bụng cho tôi ăn học mà có được, và tấm lòng can đảm, dám nói thẳng, nói thật mà thôi. So với 25 năm tôi cống hiến cho cộng sản, thì một năm qua tôi đâu đã làm được gì?<br /><br />- Thứ 2, dù thế nào thì cái chính đảng thối nát này không đủ can đảm cho tôi đi đâu, chính trong các cuộc thẩm tra họ đã bảo thẳng rồi: "Nếu chị thích định cư ở Mỹ hoặc bất cứ nước nào chúng tôi sẽ để chị đi vĩnh viễn, còn đi vài tuần hoặc một tháng để chửi lại 'tổ quốc' như ông Hoàng Minh Chính thì đừng mơ"'.<br /><br />- Tường Thắng nghĩ là chính phủ Việt Nam có ký với các chính phủ Pháp,Anh, Mỹ cũng như tất cả các nước trên thế giới về chuyện các công dân Việt Nam được quyền xuất cảnh chứ.<br /><br />- Thì nhà nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam này cực kỳ đểu giả mà, ký thì vẫn cứ, nhưng bóp được cứ bóp... hai ví dụ cụ thể gần đây nhất là luật sư Nguyễn văn Đài và luật sư Lê thị Công Nhân đấy thôi<br /><br />- Vâng, cám ơn chị, xin hỏi chị một câu cuối cùng, tình hình sức khoẻ chị ra sao rồi?<br /><br />-Vâng, xin cám ơn anh, cũng ổn hơn một chút rồi anh ạ. Suốt cả tháng 8, sau khi bị Phạm thị Lộc bán đứng, bị cơ quan an ninh theo dõi, đeo bám 24/24 tiếng rồi bệnh tật ho hắng, uống qúa nhiều kháng sinh, tôi bị sụt liền 5 ký, từ to béo phốp pháp như bà chủ cửa hàng vàng thành eo co, xanh xám như bà chủ... cửa hàng bạc, từ Trương Mỹ Heo thành Trần... khỉ Thanh Thuỷ luôn, vì bệnh tiểu đường biến chứng mà tim đập nhanh, phổi bị nghi là nhiễm lao, gan chứa qúa nhiều độc tố, vài ngày lại mẩn đỏ hết cả bề mặt da, ngứa ngáy khó chịu vô cùng, đầu đau nhức, mệt mỏi... Giờ bão đen qua rồi chỉ còn bão rớt. Từ hôm thuê bình ô xy về để thở, rồi thuốc thang, chủ yếu là được giao lưu với cánh anh em dân chủ trong nước và cộng đồng Hải ngoại (thông qua các ý kiến đóng góp qua các bài viết hoặc gửi qua hòm thư, trò chuyện qua điện thoại) mà tim giảm được hẳn 20 nhip. Từ 111 nhịp/ phút còn 81 nhịp, phổi cũng đỡ cảm nhiễm, thương tổn vì ho hắng bớt dần, có thể "ngửi hơi chồng" như bình thường, không phải nằm nghiêng trên ghế theo kiểu nửa nằm nửa ngồi nữa...Vui nhất là hôm nay bắt đầu được làm việc bằng vi tính rồi anh ạ, chính số tiền 300 Mỹ kim mà nhóm "Lập trường chung" từ Mỹ gửi qua anh đó. Đúng là cầu được ước thấy. Nếu không vì chuyện tuần sau vẫn phải lên đồn trình diện, cãi cọ, ngày ngày chứng kiến cảnh cơ quan an ninh cho người canh gác từ cổng đến ngõ... thì vui... hết ốm, hết bệnh luôn...<br /><br />- Vâng, dù sao cũng xin mừng với chị... giờ, cuộc nói chuyện đã dài, Tường Thắng cúp điện thoại nghen.<br /><br />- Vâng xin cám ơn anh, hẹn gặp lại sau.<br /><br />Hà Nội, 10-2006<br />TKTT (Lược thuật)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-116127822535282060?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-1161170804262069972006-10-18T21:24:00.000+10:002006-10-18T21:26:44.876+10:00Trần Khải Thanh Thuỷ<br /><br />Xưa nay người Việt vẫn quen với phép xử thế thông thường, sau khi tung hê hồ thỉ là về nhà ở ẩn, vui thú điền viên, cùng vợ chăm nom con cháu, đuổi gà, bắt sâu, trồng cây cảnh, làm thơ... chẳng ai dại dột đăng đàn, diễn thuyết để nói về công lao, thành tích của mình, cho dù có công tày trời đi nữa; Khôn ngoan cất kỹ trong lòng, cùng lắm là viết hồi ký, làm thơ tức cảnh, theo kiểu "ý tại ngôn ngoại" tự mình biết với mình mà thôi... <br /><br />Vậy mà vừa qua ở Hà Nội đã xảy ra một chuyện động trời, một quan đại thần ngồi chót vót ở thượng tầng Hà Nội từ đầu thập kỷ 90, sau khi hạ cánh, đã cho đăng báo ca ngợi công đức và kể lể thành tích của mình suốt 10 năm trị vì. Nào là: Tôi tài giỏi, tôi liêm khiết, tôi trung thực, tôi thẳng thắn, tôi từ hai bàn tay trắng làm nên, tôi được dân tin, lãnh đạo yêu mến, tôi tư duy đúng, nhờ tôi mà bộ mặt Hà Nội thay đổi một trời một vực so với trước kia... v v. và v.v. Nghiã là chẳng một lời hàm ơn công sức tiền nhiệm, cũng chẳng một lời khen cấp trên, cấp dưới, đồng sự, càng không có lời nào tỏ lòng với mồ hôi, nước mắt của muôn dân bách tính đô thành. Suốt hai trang báo khổ rộng hơn 5.000 từ, chỉ dặt có "tôi" và "tôi".<br /><br />Trước tiên để chứng minh mình là người tài giỏi, tư duy đúng, ông ta - cựu chủ tịch Hoàng văn Nghiên nói với cánh nhà báo: - Đời tôi có mấy giai đoạn, thứ nhất là người lính, thứ hai là nhà giáo và thứ 3 là nhà khoa học, sau đó là nhà doanh nghiệp rồi quản lý nhà nước. Khi tôi làm doanh nghiệp, một miếng đất cắm dùi không có, phải lấy quán nước làm trụ sở, phương tiện chỉ có chiếc xe đạp rách, vậy mà sau mười năm, tổng vốn tôi có khoảng 500 triệu USD. Con đường của tôi đang thênh thang trên cả nước và quốc tế nên chả bao giờ tôi nghĩ đến việc rời bỏ nó, nhưng năm 1994, nhà nước bảo sang làm quản lý thì phải sang thôi...<br /><br />Từ nhà giáo, chân ướt, chân ráo sang làm chủ doanh nghiệp, đầu óc trắng tinh về quản lý, tiền tệ, kinh tế thị trường mà sau 10 năm có trong tay 500 triệu Mỹ kim, quả là không nhỏ. Nếu không buôn gian, bán lận, nhập nhèm chuyện đất cát nhà xưởng, ăn chặn tiền của công nhân, chiếm đoạt tiền tài trợ, đầu tư của nước ngoài... làm sao có thể giàu nhanh thế được, dù có tài giỏi đến mấy chăng nữa? Có lẽ "Thăng Long danh giá nhất ông này", nên lãnh đạo nhà nước phải vội vàng bảo ông sang điều khiển, dẫn dắt để Hà Nội vươn lên tầm cao mới, khi ông chưa hề qua cấp phó lấy kinh nghiệm như nhiều người khác, còn người dân Hà Nội thì rỉ tai nhau:<br /><br />Phúc đức gì mày, bố đĩ Nghiên<br />Hao tiền trong nước lại nước ngoài...<br /><br />Vậy mà, nhằm khẳng định công lao: - Sau 10 năm đã làm cho Hà Nội nhảy vọt, trở nên đô hội một trời một vực so với trước. Ông nói:<br />- Năm 1994, Hà Nội vẫn hết sức nhỏ bé, chật hẹp. Phố nhỏ, nhà thấp, đến mức lãnh đạo phải bỏ ra tiền tỷ để biến Xuân Hoà, Xuân Mai thành Hà Nội thứ hai, nào xây trường học, nhà máy, nhà ở... nhưng đều bỏ hoang vì không ai chịu lên ở. Còn tôi, đi bước ngắn mà chắc ăn hơn, hãy ra Xuân La, Xuân Đỉnh đã, các cụ hai xuân mình cũng hai xuân mà xuân mình gần hơn nên thắng to. Bên cạnh việc mở rộng, còn đầu tư xây dựng hàng loạt nhà hàng, khách sạn như Daewoo, Mêlia, Hilton, Bảo Sơn, đô thị Ciputra v.v.<br /><br />Sợ phóng viên không ghi đủ những lời ông nói, không ý thức đủ những việc ông làm, cựu chủ tịch Hoàng văn Nghiên nói tiếp:<br />- Nhờ tư duy đúng, tôi đã làm được những điều mà người trước chưa làm được, đó là đúc đê bê tông cho sông hồng... Lúc đầu tôi tự hỏi: - Sông Hồng là tài sản quý giá, sao năm nào cũng trở thành ngáo ộp doạ người? Làm thế nào để tạo được thành phố hai bên sông? Đưa Sông Hồng vào giữa lòng Hà Nội, biến nó thành tài sản riêng của Hà Nội?<br />Hỏi rồi tự trả lời, cuối cùng tôi quyết định: - Phải giải quyết ngay con đê, đơn giản nhất là kè lại như bê tông, rồi làm đường đi, khiến đê vừa vững chãi, vừa trở thành đường rộng... Thế mà bao nhiêu điện thoại, thư chửi bới, nào là phá đê, phá những con rồng đất hàng nghìn năm, nào là đê pháp luật, không phải đê bình thường. Quả thực, tôi không dám vác mặt ra đê để khởi công, vì sợ bị chửi, bị những kẻ thiếu hiểu biết quấy rối, ném đá vào mình, nhưng đã xác định được đó là việc đúng thì cứ phải làm đã, sau này hậu thế sẽ ghi công. Cả khách sạn Daewoo cũng vậy, 34 bài báo từ trung ương đến địa phương đánh tới tấp, nhưng làm xong ai cũng thấy đây là công trình đẹp nhất Hà Nội, lại hàng loạt các nhà báo viết bài khen tới tấp.<br /><br />Về sự thẳng thắn, liêm chính ông khẳng định:<br />- Hiện tôi vẫn ở căn hộ do nhà nước cấp, không mua thêm toà nhà hoặc biệt thự nào. Cách đây hơn 10 năm (Tết 1995) khi đó tôi vừa nhận chức, các cơ sở trực thuộc thành phố biếu tôi hơn một tỷ, tôi nộp vào ngân sách nhà nước hết, quyết không tiêu một xu nào vì đó là mô hôi, công sức của dân, có phải nước sông đâu?<br />Đề cập đến một loạt sai phạm của Hà Nội từ "vụ Thuỷ cung Thăng Long, Làng kiến trúc, dự án đường Trần Khát Trân" - đều là những dự án bê bối đa diện và điển hình, vi phạm pháp luật nghiêm trọng ở Hà Nội, khởi đầu từ giữa thập kỷ 90 khi ấy, trong lúc ông nhậm chức, ông trả lời tỉnh queo:<br />- Tôi chẳng có tẹo lỗi nào, bởi vì những quy định của chúng tôi khác xa với quy định của nhà nước, ví như khi chính phủ ra nghị định 22 thì tôi thấy sai ơi là sai, mình phải tự tìm cách mà vận hành lấy, thấy việc đúng thì làm, nếu chẻ ra chưa có luật phải tự xây dựng luật, cho đến khi xã hội công nhận... Tất nhiên có những vụ án mình không đồng ý với sự lèo lá của nó, mình đã phản đối, đã báo cáo lên cấp trên mà không được chấp nhận, người ta vẫn thích đi cửa tiền, cửa hậu, cho đến khi chính phủ ký rồi thì mình đành phải thực hiện thôi.<br /><br />Khi phóng viên nóng mắt đặt câu hỏi:<br />- Sau mười năm làm chủ tịch, thành phố vẫn đang cọ quậy tìm hướng đi, diện mạo vô cùng lem nhem, hệ thống cấp thoát nước quá tồi tệ, hễ mưa là ngập, đường chật, ô nhiễm môi trường nặng,quy hoạch không đồng bộ v.v ông cảm nhận thế nào mà lại cho rằng mình chỉ có công mà không có tội?<br />Ông phủ nhận tắp lự:<br />- Đổi mới của chúng ta đến giờ chưa đầy 20 năm, và chỉ thật sự phát triển từ 1991, như vậy mới khoảng15 năm. Từng ấy thời gian mà làm được chừng ấy công việc, đời sống so với trước đã là một trời một vực, tôi nghĩ đòi hỏi tất cả là không thực tế, không nên đưa bánh vẽ cho dân ăn mà phải cho dân thấy đường đi và triển vọng của thành phố ra sao.<br /><br />Phóng viên đặt câu hỏi cuối cùng:<br />- Năm 1994 vừa lên làm chủ tịch ông đã từng phát biểu: Tôi nghĩ một đất nước mà lãnh đạo cùng ngồi lên đầu nhau và ngồi lên đầu dân để hành lẫn nhau và hành dân thì chẳng bao giờ khá lên được. Chính câu nói này nhà báo Trần thiên Nhiên đã ghi được và cho phát lên đài phát thanh, cho đến khi bị cấm. Vậy sau mười năm làm chủ tịch, ông nghĩ gì về câu nói này và tự đánh giá cái được nhất ở ông là gì?<br />Ông ngớ ra một lúc như để định thần rồi vội vàng đánh trống lảng:<br />- Có thể lúc chân ướt chân ráo tôi chưa có thói quen của người làm chính trị mà chỉ thuần tuý thói quen của người làm doanh nghiệp, còn 10 năm làm chủ tịch thành phố Hà Nội, tôi nghĩ cái được nhất của tôi là được dân mến yêu.<br /><br />Làm quan thời nay mà được chúng sinh mến yêu, quả là độc đáo đại thần? ở Việt Nam, dân bị mị nhiều rồi, sao có thể nhìn ông ở góc độ ngưỡng mộ và đáng kính như vậy được - dù ông đã bẻm mép, lớn tiếng: Mị dân thì tôi được gì? Song cái xe đời mới ông đi, biệt thự ông ở rộng cả vài trăm mét tại số nhà 12 phố Nguyễn Chế Nghĩa, rồi những bữa picnic ngoài trời của đại gia đình ông chỉ vẻn vẹn 14 người mà tiêu mất 2000 USD do người phục vụ xót ruột, xót của rỉ tai nói lại với gia đình người thân, và lọt đến tai mọi người dân Hà Nội... Liệu đấy có phải sự mị hay không, lợi cho dân hay lợi cho ông?<br /><br />Đời sống của người Hà Nội nói riêng và người dân Việt Nam nói chung so với thời bao cấp có dễ thở ít nhiều, nhưng người làm nên đổi mới, hoàn toàn không phải là các ông lớn. Một sai lầm của lãnh đạo, cả dân tộc phải trả giá bằng bao nhiêu năm, người Việt Nam cần cù, hiếu học, vậy mà luôn phải trả giá vì những sai lầm liên tiếp có hệ thống của lãnh đạo. 20 năm - một khoảnh khắc lịch sử nhưng cũng là quãng thời gian quý báu để làm nên cú nhảy vọt về kinh tế, văn hoá... Điều mà Bắc Kinh, Seoul, Tô-ki-ô, Băng cốc đã làm được, thì Hà Nội vẫn đang sa chân vào vũng lày dốt nát, đói kém, ô nhiễm môi trường do chính các lãnh đạo độc tài của Việt nam gây nên... Thế mà ông quan đầu thành của một thời này lại cho rằng mình có công lớn, làm cho bộ mặt Hà Nội đổi thay một trời một vực so với 10 năm trước? Quả là lật lọng.<br /><br />Nếu xét về góc độ văn hoá, Hà Nội trước thập kỷ 90 không có nhiều xe máy và xe hơi như bây giờ, nhưng người Hà Nội luôn tự hào về thủ đô nghìn năm văn vật, vì vậy rất đông người Hà Nội có thái độ "kém thực dụng và phi kinh tế" với những thứ to tát mang tính tiền bạc, lãi lời như đê bê tông sông hồng, khách sạn Daewoo, nhà hàng hàm cá mập, khách sạn Mêlia, Hilton, Bảo Sơn, đô thị Ciputra v.v vì những nơi ấy, cả đời họ chả bao giờ được đặt chân đến. Hơn nữa chỉ có văn hoá mới cắt nghiã được vì sao người Hà Nội lại coi vườn đào Nhật Tân quý giá gấp bội so với cả đống biệt thự đờ luých của Ciputra... Cũng chính vì tình yêu Hà Nội mà suốt hai thập niên qua, người dân đã đòi hỏi chính quyền thành phố phải chắt ra chút xíu trong quỹ khổng lồ "đất vàng đất bạc, đất đô la" để xây bảo tàng Hà Nội, một công trình mà khối quý ông trưởng giả cho là chẳng đáng giá gì, mà bản thân ông Hoàng văn Nghiên cũng cho như thế. Chính vì thế mà đến giờ phút này, 18 nghìn hiện vật lịch sử Thăng Long Hà Nội (gồm cả bảo vật quốc gia) phải vạ vật ở nhờ khắp chốn, cùng nơi, bị nhét vào bao tải, túi cói trong gian nhà cấp bốn, hoặc phơi gió phơi sương giữa trời mà ngài chủ tịch suốt 10 năm đương quyền với vốn liếng 500 triệu USD cố tình lãnh đạm bỏ qua. Chưa kể những tệ nạn tiêu cực ngoài đường phố, trong trường học, bệnh viện bời bời phát sinh với tốc độ chóng mặt?<br /><br />Một người như thế dám nói rằng "dân mến yêu tôi", rồi đưa ra lời khuyên cho người kế nhiệm mình: "Hãy để lại lòng tin cho dân" quả là sự lạc quan cách mạng? Lạc quan như chính các quan thầy của đảng cộng sản bây giờ. Cướp bóc trắng trợn mọi quyền lợi vật chất tinh thần của dân nhưng hễ mở miệng ra là tuyên bố: cho dân và vì dân.<br /><br />Chả thế mà vào những ngày Hà Nội rập rình chuẩn bị 52 năm ngày giải phóng thủ đô, ngài cựu chủ tịch UBND thành phố Hà Nội đã đệ đơn xin mua đứt căn nhà số 12 Nguyễn Chế Nghĩa với giá rẻ như cho. Trong khi ông đã được cấp một căn hộ rộng lớn tương đương cấp bộ trưởng ở khu vực Đại học Bách Khoa, và bao nhiêu nhà nổi nhà chìm do con cái đứng tên khác rồi.<br /><br />Ngôi nha? này trước 2002 thuộc sở hữu của tha?nh phố, nên khi lên làm chủ tịch UBND, với lý do khó khăn về chỗ ở ông đã ngang nhiên "mượn", lẽ ra sau khi thôi giữ chức chủ tịch, ông Nghiên phải trả lại ngôi nhà này để chính phủ làm trụ sở chăm lo cho người dân trong thành phố, song ông không những cố tình sự dụng mà còn đòi mua đứt, với cơ sở pháp lý la? Nghị định 61/CP ra ngày 5/7/1994 của Chính phủ về mua bán và kinh doanh nhà ở do ông VõVăn Kiệt, lúc ấy là thủ tướng ký, bắt UBND Thành Phố Ha? Nội phải gửi công văn tới Sở Nha? đất Hà Nội đề nghị ba?n nha? công cho ông. Trong khi biệt thự rộng hàng trăm mét vuông xây từ thời, trị gia? lên tới cả tỷ đô la. Thì ông xin mua với giá rẻ như cho, để cho công ty nước ngoài thuê lại với giá 5000USD/ tháng.<br /><br />Bởi tất cả các lãnh đạo đảng và nhà nước Việt Nam, các tân chủ tịch thành, tỉnh, huyện quận, phường, xó đều để lại "lòng tin cho dân" bằng cách "công một, tội chín" như thế này, làm gì Việt Nam chẳng chịu bao nhiêu quốc nạn lẫn quốc nhục? Và câu ca của người dân Việt Nam còn vang vọng khắp phố phường nẻo đường, ngõ ngách của người Hà Nội: Giàu như Phú, lú như Trọng, lật lọng như Nghiên...<br /><br />Hà Thành 10-10-2006<br />TKTT<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-116117080426206997?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-1160558055295673822006-10-11T19:13:00.000+10:002006-10-11T19:14:17.596+10:00<em>Nhân ngày "giải phóng thủ đô" (10-10-1954; 10-10-2006)</em> <br /><strong>Trần Khải Thanh Thuỷ</strong><br /><br />Ai cũng biết, còn vẻn vẹn chưa đầy 4 năm nữa là 2010, chính quyền Hà Nội sẽ làm lễ kỷ niệm trọng đại bề thế nhất từ trước đến nay. Trong suốt thời gian này (từ đầu thiên niên kỷ thứ ba -2001) gần bốn triệu cư dân Hà Nội và 79 triệu cư dân còn lại của cả nước luôn trong tư thế chuẩn bị cho lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long.<br /><br />Biết bao sáng kiến đã nảy sinh, bất chấp tính thực thi hay không, cũng bao điều lo lắng xung quanh lễ kỷ niệm này. Xin kể lại để độc giả xa gần cùng nghe, biết đâu góp thêm ý kiến cho dân sinh nước nhà. <br /><br />Đầu tiên là cái tháp rùa nhỏ xíu giữa lòng hồ Hoàn Kiếm, nơi được coi là linh thiêng của Hà Nội xưa và nay, được lãnh đạo thành phố hăm hở đưa ra ý kiến phá bỏ thay vào đó một tượng đài uy nghi sừng sững nhằm thể hiện ý chí quyết chiến quyết thắng của dân tộc ta. Bởi suy cho cùng thì đó là sản phẩm của chế độ phong kiến chứ chẳng có gì đáng gọi là "lắng hồn núi sông nghìn năm" cả, mà lắng để làm gì khi chúng ta đang sôi sục kỷ niệm? <br /><br />Trước đó người ta đã cho nhổ cỏ ở gò rùa, lát gạch, láng xi măng, quét vôi trắng lốp, đang tiến hành thì lệnh cấm karaôke diễn ra. Nếu không - như cảnh phóng viên báo chí bình luận: "Cứ đà ấy, chẳng chóng thì chầy, tháp rùa biến thành quán karaôkê ôm của mấy vị quan chức Hà Nội lúc nào không biết? Đền thờ Lê Lợi bây giờ mỗi ngày thêm teo tóp vì các công trình xây dựng quá cỡ vây quanh. Ngẩn ngơ trước sự ồn ào biến động của thời thế, động tác phóng gươm xuống hồ của vua Lê Thái Tổ cũng trở nên ngập ngừng, không dứt khoát. Nhà sử học Bùi Thiết - tác giả chính của cuốn "đối thoại sử học" mỗi lần qua đó đều lẩy kiều cho bàn dân nghe: Dễ loà yếm thắm chôn kim, làm chi bưng bít bắt chim khó lòng. Khi có người thắc mắc, ông giải thích: "Chôn kim nhỏ dễ bị loà đã đành, đằng này "bảo vệ xây dựng, phát huy truyền thống và niềm tự hào dân tộc" thế nào mà cả đến "yếm thắm" là phần rực rỡ quan trọng nhất cũng bị loà. Chả phải tượng vua Lê mới xây dựng từ thế kỷ 19 đã bị loà đi trong muôn vàn nhà hàng khách sạn đua chen đó sao? Nếu làm cuộc điều tra xã hội học, hỏi 1000 người có mặt xung quanh hồ lúc này thì tới 70 phần trăm số người phân vân không biết vua Lê Thái Tổ là ai, có phải Lê Lợi không? Đền thờ và tượng ông đặt ở đâu? cao thấp, to nhỏ thế nào? <br /><br />Vực Trâu Vàng hay còn gọi là Hồ Tây với truyền thuyết đi vào lòng người dân Thủ Đô: Ngày xưa, nhà sư Khổng Lộ xin đồng đen của vua Trung Quốc về đúc chuông ở Việt Nam, khi đánh thử, tượng trâu vàng ở sân điện Trung Hoa nghe tiếng mẹ gọi (đồng đen là mẹ của vàng) liền lồng lên chạy thục mạng sang, đến vùng Hồ Tây thì tiếng chuông dứt. Nơi ấy, vốn là rừng lim cổ thụ, hai mẹ con sục sạo tìm nhau, mừng mừng tủi tủi, khiến đất sụt thành hồ, từ đó hồ Tây trở thành một phần máu thịt của người Hà Nội... Vậy mà "tối kiến" đã được đề ra trong cuộc hội thảo về chủ đề "tiến tới một nghìn năm Thăng Long" rằng phải biến Hồ Tây thành bãi biển, thay nước trong hồ thành nước mặn. Tiến hành xây lắp hệ thống quạt chạy bằng điện để thổi gió cho nước hồ cuộn lên như sóng, thế là có ngay một Đồ Sơn giữa lòng hồ. Việc gì phải cất công ra tận biển, vừa lãng phí xăng xe, sức lực lại tiết kiệm được tiền bạc, thời gian v.v. <br /><br />Một loạt truyền thuyết gắn với việc xây thành, đắp luỹ như thành Đại La, Loa Thành. Theo sử sách, thành có từ thế kỷ 8 do Trương Bá Nghi xây năm 757, sau đó được Cao Chính Bình, Triệu Xương (thời Đường) củng cố và xây thêm. Sang thế kỷ 9 (năm 864) Cao Biền tiếp tục xây lên, rồi dâu bể thăng trầm, thành bị sạt lở, đổ vỡ, đến thế kỷ XI (1010) khi nhà Lý khởi nghiệp rời đô ra Thăng Long, vua Lý Thái Tổ cho xây lại, sau đó đắp luỹ bao ngoài gọi là thành Đại La, không biết có phải vì thành quá bao la như tên gọi không mà đắp mãi không xong. Vua đến đền Bạch Mã cầu khẩn, thấy ngựa trắng từ trong ra, liền theo lối ngựa đi mà đắp. Nhờ đó thành không những đắp được mà còn trở nên bề thế, vững trãi. Trải qua bao triều đại, ngày một hoàn thiện hoành tráng hơn. Không ngờ đến triều đại Hồ Chí Minh, nào là tiêu thổ kháng chiến, nào là cho dù "Hà Nội và Hải phòng có biến thành tro thì người dân Việt Nam cũng quyết tâm đánh thắng giặc mỹ xâm lược. Cho nên sau bao nhiêu quyết tâm đánh thắng Mỹ, tiêu diệt mình mà Hà Nội chỉ còn xót lại dăm ba di tích của Thăng Long xưa. Lớp người hoài cổ ai cũng ngậm ngùi trước sự tàn phá của thời gian, của thiên nhiên và của con người, đặc biệt là của những nhà lãnh đạo hiếu chiến hiếu thắng và tàn ác, lớp người này, sớm hay muộn cũng sẽ trở thành tội đồ của dân tộc, của lịch sử, không khác được. Tuy nhiên khi mong ước khôi phục lại một phần máu thịt của lịch sử của ông cha trở thành hiện thực thì bao nhiêu di tích đã vô cớ bị tập đoàn cộng sản phá nát... Một ví dụ cụ thể sinh động nhất là khi mở con đường Đại Cồ Việt, không ít lãnh đạo cộng sản có "sáng kiến" bạt thấp các đoạn đường cao - dấu vết thấp lùn của luỹ thành Đại La xưa -là đê La Thành hiện tại - để cho tường thành biến thành đường luôn, vừa tiện, lợi lại rộng rãi, thông thoáng, như đã từng biến chùa Diên Hựu (tên chính thức của chùa một cột) có từ thế kỷ 11 (1048) với tuổi thọ gần 1000 năm thành sân sau của bảo tàng Hồ Chí Minh, với tuổi đời vẻn vẹn 14 năm (1992). <br /><br />Loa Thành còn gọi là Thành ốc, do Thục An Dương Vương xây sau khi đánh bại 50 vạn quân xâm lược của Tần Doanh Chính. Tương truyền nhờ xây theo vết chân dẫn lối của rùa thần, gồm chín vòng hình chôn ốc mà không bị đổ. Qua nghiên cứu, luỹ thành cao khoảng 8- 12 mét, chân luỹ rộng 20 đến 30 mét, mặt luỹ rộng 6-12 met. Chu vi vòng ngoài 8 km. Bao triều đại đã qua, loa thành đồ sộ bề thế năm nào chỉ sót lại vài dấu tích. Đã thế trong cơn sốt xây nhà, người dân xung quanh cứ thản nhiên vác cuốc xẻng vào thành xưa đào đất làm gạch. Khi sở Văn Hoá Thông Tin Hà Nội biết chuyện, chạy mướt mồ hôi, cho ra một loạt thể lệ, quy chế, thủ tục, nội dung hòng giữ lại chút mảnh vỡ thiêng liêng của lịch sử, cấm bà con không được tự ý lấy đất làm gạch thì việc đã rồi. Thành chỉ còn là những giọt nước mắt của An Dương Vương rơi trên vết chân dẫn lối của thần Kim Quy mà thôi... hỡi ôi(!) <br /><br />Tính đến thời điểm cuối 2006 này, vô vàn di sản của Thăng Long chỉ còn là kỷ niệm, hồi ức, hoặc tiếp tục bị xâm hại, chiếm dụng. Một lô các đạo quán nổi tiếng một thời như Trấn Vũ Quán (Đền Quán Thánh - Hồ tây), Huyền Thiên Quán (phố Hàng Khoai), Đồng Thiên Quán (ngõ Tạm Thương), Đế Thích Quán và Bích Câu Đạo quán... Trừ đền Quán Thánh được trùng tu xây dựng năm 1857, còn giữ được nguyên trạng, trở thành nơi giao lưu của tăng ni, phật tử và tín chủ mười phương, ngày ngày thả tiếng chuông ngân nga trong lòng người Hà Nội. Các đạo quán khác, cái bị thả nổi cho người vào ở vô tội vạ, phá phách từ trụ đỡ cuốn thư, đôi cánh chim phượng, đến cả toà đại bái hai tầng tám mái phá đi, cái bị lãng quên, mặc thời gian tàn phá. Bao đời chủ tịch phường, quận lên thay vẫn không đuổi nổi đám người trần mắt thịt ra khỏi đạo quán vì vướng mắc chính sách giấy tờ từ thời trước, hoặc vì quan hệ vòng vo dây mơ rễ má. Đơn giản hơn, nén bạc đâm toạc mọi thứ. Thời hiện đại này người ta chỉ chú ý xây nhà cửa phố phường, đường xá, để có màu mè, phết phẩy, phần trăm chứ mấy ai bám vào quần thể di tích cũ nát - đã chẳng được gì lại dính dáng đến tâm linh? <br /><br />Một loạt đền thờ ca công, giáo phường - thuỷ tổ các quán hát, nhạc công một thời ở Khâm Thiên, phố Huế... nay xoá nhoà dấu tích hoặc còn trơ lại tấm biển kỷ niệm gắn trên tường ngoài đường. Bao địa danh xưa, vốn có từ lâu đời, không những không được giữ lại còn bị chuyển đổi vì thiếu tính hiện thực cách mạng(!) thiếu nội dung xó hội chủ nghĩa . <br /><br />Năm 1964, cả nước bước vào "đỉnh cao muôn trượng" của công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội, lãnh đạo Hà Nội quyết định đổi đường Huyền Trân công chúa thành phố Bùi thị Xuân. Phố Lữ Gia (một tể tướng thời triệu Đà nước Nam Việt cũ) thay bằng phố Lê Ngọc Hân - vợ vua Quang Trung (Nguyễn Huệ) - một ông vua xuất thân từ tướng cướp chưa rõ là "anh hùng áo vải" của thời đại hay giặc cỏ? Trước đó vào năm đầu tiên của chính thể Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà, trường nữ sinh Đồng Khánh Gia Long đổi thành trường Trưng Vương, rồi năm 1975, cả miền nam còn bàng hoàng sửng sốt vì công cuộc "giải phóng đất nước" do lãnh đạo cộng sản gây ra, người bị giải vào tù, phải tìm ra nghĩa địa (sau cả chục năm cải tạo vẫn không thành con người mới xã hội chủ nghĩa), người tự tử chết vì không sao thích nghi nổi với chế độ mới, ăn như sư, ở như phạm, nhá bo bo đến sái hàm, người mắc bệnh dạ dày, người suy dinh dưỡng nặng phải bỏ xứ mà đi xin tự do ở xứ người (khi tự do của mình đã vô tình gửi hết cho cộng sản Bắc Việt)... thì hàng chục tên đường lại bị đổi, đến mức bà con phải làm thơ để ngợi ca: <br /><br /><em>Nam Kỳ khởi nghĩa tiêu công lý,<br />Đồng khởi vùng lên mất tự do...</em> <br /><br />Tất nhiên đạo cha cũng trọng, đạo thầy cũng sang, song sao không nghĩ Hà Nội, Sài Gòn mỗi ngày thêm quá đà, mở rộng, cần hàng trăm con đường khác nhau, mà giữ nguyên tên cũ, giành tên mới cho đường mới mở? Sao đang yên lành lại đổi tên cũ thành tên mới để loay hoay, cân nhắc, chiếu trên, chiếu dưới đủ vành, tốn bao công lao còn tổn hại tới thanh danh người xưa, chưa kể còn đưa những tên đồ tể thời đại - cuồng sát, dâm tặc, võ biền lên thành tên đường, tên phố bắt dân tộc phải thờ phụng để lại trong lòng dân bao nhiêu oán thán, hờn căm, như đường Nguyễn Chí Thanh, thành phố mang tên bác v.v và v.v. <br /><br />Ba mươi sáu phố phường Hà Nội xưa, mỗi phố ứng với tên gọi một nghề. Nào hàng Khoai, hàng Lọng, hàng Thùng, hàng Mắm, hàng Muối, hàng Đường hàng Phèn, hàng Chiếu, hàng Giày, hàng Bạc, hàng Mã, hàng gà, hàng Ngang, Hàng Đào, hàng Buồm v.v. Ngày nay vẫn phố ấy, tên ấy mà hầu hết các làng nghề đã lụi, thay vào đó là một lô một lốc các hàng "đồ tể" khác như đường Lê Duẩn, đường Trường Chinh, linh tinh bát nháo. Trong chuyện này tất nhiên có nguyên nhân khách quan, song chủ yếu vẫn do lãnh đạo trình độ dốt nát, i tờ, giỏi thiến heo hơn giỏi cầm trịch, toàn làm những chuyện đại nghịch (cải tạo công thương nghiệp tư bản tư doanh ở miền Bắc (1955) và miền Nam (1975) giết chết tươi mầm mống thương nghiệp), nên đã không biết cách tác động, giữ gìn, bảo tồn, để mặc các ngành nghề trôi nổi, thui chột, mất mát dần mòn còn để lại tiếng oán thán, than khóc muôn đời. <br /><br />Người Việt Nam nói chung và Hà Nội nói riêng, vốn nổi tiếng khéo tay, tinh tế, đứng trước nguy cơ mai một của làng nghề đành thở dài, trơ mắt ếch, chuyển sang các nghề "giàu xổi" khác... cho dù có bạc ác nhưng được đảng nuôi dưỡng, tin cậy là được, ví dụ như nghề công an chẳng hạn. Trần gian có cả trăm nghề, nhưng nghề công an hiện tại là một trong những ngành nghề thất đức nhất. Lì lợm, đeo bám, theo dõi, ăn cướp, chộp giật, đánh người vô tội, bắt người vô cớ, lố nhố cả đàn... quây quanh các cuộc hội thảo, diễn đàn về việc "tiến tới kỷ niệm 1000 năm Thăng Long" này. <br /><br />Chuyện "tưởng liệm" vẫn còn dài, còn dại, nhưng trang viết có hạn đành dừng lại ở đây. Hy vọng đến 2010, thay vì kỷ niệm, toàn dân Việt Nam sẽ làm lễ tưởng liệm Đảng cộng sản Việt Nam. Sẽ có vô vàn hương vòng, vàng mã chúc mừng ngày Đảng tuyệt diệt, tận thế... <br /><br />Hà Nội 5-10-2006<br />TKTT<br />(Phóng viên VNN)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-116055805529567382?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-1160147737753121382006-10-07T01:15:00.000+10:002006-10-07T01:15:37.986+10:00<strong>(Tự thuật) <br />Trần Khải Thanh Thuỷ</strong><br /><br /><em>“… Bố ra đi hận vì mình chưa làm gì cho mẹ và các con, chỉ u mê, ảo tưởng, lầm lạc về một thứ chủ nghĩa mơ hồ, vì một lý tưởng bị bội phản. Hy vọng thế hệ các con không dễ bị đầu độc như vậy …”</em><br /><br /><br />Anh không chấp nhận, tôi không yên lòng nhắm mắt, xuống suối vàng. Tôi, tôi họ Trần, đệm Khải và Thanh. Nhiều người thắc mắc vì cái tên dài dằng dặc của tôi. Khi biết tôi có gia đình, lại cho rằng chữ Khải ấy là tên người bạn đời của tôi... Quả là sự nhầm lẫn thú vị, vì có đề cao giá trị của hôn nhân đến mấy, tôi cũng không có được ý tưởng lãng mạn đó, huống hồ tôi nhìn nhận hôn nhân ở góc độ hết sức biện chứng và đời thường: Hôn nhân là một sự cộng gộp, sung sướng gấp đôi và đau khổ cũng gấp đôi (Lạy chuá, nếu người ta biết kìm hãm và tự điều tiết mình, ngược lại, để chốt hãm bật tung khỏi van điều tiết thì sự đau khổ, tôi tin là gấp... bội, chứ không thể là gấp bốn, gấp đôi nữa. Không tin bạn hãy thử mà xem(!) <br /><br />Xin quay ngược lại 46 năm về trước, giữa trưa mùa đông lạnh giá tôi cất tiếng chào đời. Sự ra đời của tôi dẫu không phải "tình cờ" cũng không có gì đặc biệt. Xem trong tiểu sử của các vĩ nhân, tôi luôn bắt gặp những dòng chữ: Tôi sinh ra trong một đêm mưa gió. Thay vì những giấc mơ tiên tri báo hiệu sự ra đời của đứa con danh nhân, thần đồng như những bà mẹ may mắn khác, mẹ tôi chỉ có cảm giác đói, bà hoàn toàn không ngờ tôi có thể chào đời nhanh thế, khi 2 ngày trước bà đi khám, bác sĩ bảo ít nhất cũng còn một tháng nữa, tốt nhất nửa tháng sau quay lại mới có thể biết ngày mãn nguyệt khai hoa... Sáng hôm ấy bà đi làm như bình thường và suýt nữa thì đẻ rơi tôi trên những bậc cầu thang nơi bà làm việc (Viện thiết kế Thủy Lợi, bộ Thủy Lợi). Khi dấu hiệu của sự vượt cạn đến gần, bà lâm râm đau bụng, toàn thân là một sự chuyển rung dữ dội, không đứng, không ngồi được, cứ phải cúi lom khom. Một người đồng nghiệp lớn tuổi -cũng là chị em kết nghiã- quả quyết bà sắp đẻ, vội vàng gọi xích lô, ấn bà vào. Nể lời, bà đành phải theo chị bạn đến viện để khám lại, nhưng vẫn đinh ninh theo lời bác sĩ, chỉ là đau bụng thông thường do đói lạnh, hay tối hôm trước ăn phải cái gì không lành, vì tính tháng tính ngày mới được có tám tháng...Vừa kịp trèo lên bàn, một phần cơ thể tôi đã lộ ra... bác sĩ la tá hỏa, ấn luôn bà vào cái bàn định mệnh đó, thế là...đẻ. Đơn giản như gà đẻ trứng vậy, trong khi sáng ra bà chưa kịp gia cố dạ dày, nên đói ngấu, lạnh run người đến mức chính y tá đỡ đẻ phải nhường cơm sẻ áo cho bà (đến bây giờ tôi vẫn không hiểu sao hồi ấy lại có người tốt đến thế, chứ tôi đã hai lần sinh nở, hễ không có tiền lót ổ, thì lương y thành... hà bá, thầy thuốc kiêm mẹ mìn ngay).<br /><br />Bố tôi vốn dòng dõi khoa bảng, khi sinh, ông muốn con cái -không những sao chép trọn vẹn hệ ADN còn phải mang cả dấu ấn tên tuổi của mình, vì thế bốn anh em tôi, dù trai hay gái đều có đệm Khải như một dấu ấn nghìn đời của tổ tiên để lại (Trừ khi dòng họ Trần Khải bị tuyệt diệt hoặc vì một lý do nào đó phải thay tên đổi họ).Vốn là người giản dị, không ưa cầu kỳ, cái tên... đa âm, đa tạp này làm tôi khốn khổ suốt 30 năm trời. Để đơn giản hóa con người mình, dễ hòa nhập với đám đông cây cỏ, hoa lá, rác rưởi, sình lầy trên dòng sông cuộc đời, tôi thường bỏ rơi chữ Khải hoặc thay bằng đệm Thị, nào ai ngờ cái tên ấy luôn bị trùng lặp, dễ lẫn với bạn bè cùng trường, lớp nên không được chấp nhận. Đặc biệt trong các kỳ thi vượt rào, vượt tuyến cấp I, cấp II. Hồ sơ lý lịch ghi rõ rành rành, cấm có thay đổi được, đành nén lòng, kìm mình làm lại, để thẻ học sinh trùng với giấy khai sinh trong lý lịch tự thuật. Xét cho cùng, bài thi có lọt qua được hàng rào khắc nghiệt này, điểm thi cũng không được công nhận... 12 năm, ứng với 24 kỳ thi, tôi vẫn không thể quen với cái tên quá đặc biệt, phi lô gích của mình. Trong sổ đầu bài bao giờ nó cũng lòi ra cả một đống chữ và là mục tiêu đầu tiên gây sự chú ý của giáo viên, mỗi khi gọi lên bảng kiểm tra miệng đầu giờ. Nếu không, bao giờ cũng gây phản ứng cả nhiều phiá giáo viên chủ nhiệm, giáo viên bộ môn và lũ học bạn cùng lớp: -"Tên gì mà loằng ngoằng thế này?" Hoặc: "Tên với chả tuổi, nghe cứ ngang phè phè". Trong lớp có một cô Trần Thanh Thuỷ khác, vừa điệu vừa học kém, khiến tôi không thể "lẩn khoản" cái tên cha sinh mẹ đẻ của mình. Nhiều người quen tay đề Trần Thị Thanh Thuỷ , khi phát hiện ra vẫn thiếu chữ đệm liền thêm chữ Khải vào giữa, khi đọc lên đủ cả năm chữ: Trần Khải Thị Thanh Thuỷ hoặc Trần Thị Khải Thanh Thuỷ làm tôi đỏ bừng mặt, còn lũ "nhất quỷ nhì ma" thì được dịp cười rũ...Đau lòng hơn, để khỏi gọi tên dài ngoãng lại phân biệt với cô bạn Thuỷ kia, chúng gọi tắt tôi là Khải Thủy. Thật như hai càng nhọn hoắt của con cua chọc thẳng vào hông. <br /><br />17 tuổi tôi không làm nổi chứng minh thư còn vì một lý do tế nhị, động trời hơn. Bố tôi vốn sính chữ, mê anh hùng thế giới hơn cả con mình nên ghép tên các anh hùng vào tên con như tôi là Trần Khải Thanh Thuỷ Zôia, còn em tôi là Trần Khải Ca Tanmal...v.v. Tôi đã khóc nửa ngày khi mọi lý do đưa ra đều không được chấp nhận, dù vẻ mặt hình thể khi ấy, tôi rất đáng thương, song xét về nguyên tắc, nếu tôi không trung thực với cái tên cha sinh mẹ đẻ của mình thì không thể có quyền công dân - nghiã là được cấp chứng minh thư như bao người khác <br /><br />Sau một hồi an ủi động viên tôi về ý nghiã cao đẹp của cái tên đặc biệt đó, vừa là đệm Khải và Thanh của cả bố lẫn mẹ, là chiếc cầu xinh bắc ngang hai bờ tình yêu của bố mẹ, lại là nữ anh hùng Liên xô, vẫn không kéo tôi ra khỏi cơn hờn giận tức tưởi, bố tôi chán ngán, nói sẵng: "Thôi thì tùy mày, chờ đủ 18 tuổi có quyền công dân, tự đi mà thay tên đổi họ".<br /><br />Tôi chỉ thực sự bừng tỉnh sau bao lần mất nhuận bút. Tuy tốt nghiệp đại học sư phạm khoa sinh - kỹ thuật nông nghiệp (thường bị gọi chệch là khoa lông gà lông vịt), song tôi rất thích viết và đã thử sức mình trên mặt báo ngay khi vừa ra khỏi trường. Cái tên Trần Thanh Thuỷ chẳng gợi lên điều gì tốt đẹp, nếu tôi không ghi đầy đủ địa chỉ, số nhà, lập tức số tiền còm bốc bay ngay. Khi tôi đọc báo, biết tin, về tòa soạn lấy, thì người ta đã chuyển cho một phóng viên báo Hà Nội hoặc Lao Động từ tám hoánh nào rồi, không ai nghĩ tác giả chỉ là một giáo viên bản, làng như tôi. Hè 1986, tôi vào Nam, đem cả tập bài vào theo, không ngờ chưa đầy hai tuần lại sấp ngửa ra đi, tôi chỉ kịp ném nửa số bài vào tòa soạn báo Phụ nữ thành phố Hồ Chí Minh và nửa còn lại vào báo Khăn quàng đỏ. Với lĩnh vực thiếu nhi, tôi may mắn hơn, gửi bài trực tiếp cho biên tập viên Lê Việt Nga, sau hai ngày đọc một mạch 20 bài của tôi, chị hồ hởi bảo: "Bài của em được lắm, từ ngày làm phóng viên trực trang đến giờ, chị nhận cả nghìn bài, nhưng không bao giờ xài tới phân nửa như của em, thậm chí nếu bí bài, thì xài hết luôn em à". <br />Họa vô đơn chí, phúc bất trùng lai, khi tôi tìm ra được địa chỉ báo Phụ nữ để mò đến chỉ được nhân viên ban bạn đọc tiếp, lịch sự nhưng khách sáo. Vì vội, tôi để bài lại tòa soạn rồi theo đoàn lên tàu ra Bắc ngay, không hề biết số phận của những đứa con tinh thần của mình thế nào!<br /><br />Trở về trường, tâm trí tôi còn để cả ở những bài báo. Tôi cứ tự trách mình rằng bản thảo đâu phải đứa con hoang, sao có thể cẩu thả như thế, chỉ ghi tên họ chung chung không hề có địa chỉ ở lại, không biết số phận chúng sẽ ra sao? Sau đó tôi gặp nhà văn Phong Thu, biết ông cũng cộng tác với vài tờ báo phiá Nam, trong đó có báo Phụ nữ thành phố Hồ Chí Minh liền nhờ ông hỏi hộ. Hóa ra tất cả số bài được in đã chuyển nhuận bút cho tác giả rồi. Tra trong các báo họ thấy có một phóng viên nữ là Trần Thanh Thuỷ thường gọi là Thủy đen ở báo Lao động, họ đã gửi đến đó. Tôi tất tưởi tìm đến thì ôi thôi, chỉ được một lời giải thích: ừ, mình cũng băn khoăn mãi, không biết ai đã gửi báo kính biếu để mình đọc, lại còn gửi cả tiền cho mình tiêu nữa, lại không chỉ một lần. Hóa ra trên đời này có tới hai bà Trần Thanh Thuỷ bằng xương bằng thịt cơ à? Khéo nhảy ?<br /><br />Tiền chị Thủy đã tiêu từ tám hoánh nào rồi, tôi chỉ xin chị những số báo có đăng bài để giữ làm kỷ niệm, chị sốt sắng nhận lời, để rồi bao nhiêu lần sau đó (không chỉ riêng một việc này) đều chỉ là một ngụm nước lã đun sôi để nguội tiếp tôi chứ chẳng có bát nước xáo, hoặc tờ báo nào cả. Đơn giản, chị bảo, lâu ngày quá rồi chị không biết ở đâu mà tìm. Làm một phóng viên như chị, chỉ vài hôm là bài vở tài liệu ngập lên tận mặt, không biết ai đọc lấy đi, cho ai xem, ai mượn hay dúi vào đâu"... Thành thật suốt cả năm trời làm quen với chị tôi không ngờ chị có thể hứa dễ dãi đến thế, mức siêu cuội như Trần Đăng Khoa với biệt hiệu nhà văn Trung Trung Đỉnh đặt: "Thằng Cuội ngồi gốc cây thơ" cũng không thể bằng. Tiền chỉ là chuyện nhỏ nhưng công sức và thời gian tôi bỏ ra sau đó trong những bài viết về các vụ việc tiêu cực ở trường nơi tôi dạy (Kỳ Sơn B Hà Sơn Bình) đâu phải là chuyện vặt!... Thế mà tôi cứ tin ở con người, ở lời hứa rằng hứa là nợ, nợ thì phải trả, không thể quỵt được, rằng một lời đã trót nói ra dẫu rằng 4 ngựa cố mà đuổi theo. Bao nhiêu công sức nhiệt huyết của những ngày đầu cầm bút tôi trao cả cho chị, tiếc thay thời điểm 1986, 1987 ấy lại chưa hề có máy phô tô copy hoặc máy tính, chỉ đơn thuần là viết tay... Khi phát hiện ra chị chỉ là một kẻ luôn hứa hão...thì tôi cũng trắng tay vì bản thảo không thể lấy lại được nữa. Có lẽ câu tin bạn mất bò luôn đúng trong trường hợp tôi lúc bấy giờ. Chỉ có điều bò mất còn có thể sắm lại được, còn những bản thảo mà tôi đã viết bằng tất cả công sức trí lực tình cảm của mình lúc đó, không thể viết ra được lần thứ hai, dù sau này tôi có là thợ viết, nhai phóng sự rau ráu, điều tra các sự việc tinh thông lão luyện đi chăng nữa, cũng không thể viết lại như cũ được . <br /><br />Vừa không thể để mất "khúc ruột" của mình (đồng tiền liền khúc ruột) vừa không bị đánh đồng với một người dễ dãi như thế trong làng báo, tôi quyết định lấy lại đệm Khải của mình trong mọi bài viết (tất nhiên còn cả bút danh là tên chồng và hai cô con gái khi đã lập gia đình nữa). Tên Trần Thanh Thuỷ chỉ xuất hiện ở những bài mà tôi cho là không quan trọng, xoàng xoàng mà thôi. Tuy không làm hàng chợ, hoặc vì mưu sinh, đôi khi tôi buộc phải làm, thì mức độ hàng chợ của tôi cũng luôn cẩn trọng, như các mặt hàng của Trung Quốc vậy, người có kinh nghiệm biết phân biệt thì chọn được hàng loại I, tức trung ương, còn không gặp hàng địa phương loại 2, 3. Bản thân tôi luôn ghét sự cỏ giả. Vì thế tuy rất luộm thuộm trong đời thường nhưng với chữ nghiã luôn là sự lao động nghiêm túc, hết mình. Nếu bài chưa hay, chưa chuẩn, thì do nhận thức vốn sống của tôi chưa tới, chứ không phải do ẩu, do vội vã, tắc trách. <br /><br />Từ ngày lấy lại đầy đủ họ tên, tôi không gặp phải rắc rối nào nữa, chưa kể như một sự "nhất nước". Bao lần bản thảo gửi đi, không địa chỉ, điện thoại tôi vẫn được lĩnh nhuận bút như thường, vì bạn bè đọc được, qua điện thoại mà thông báo cho tôi, khi tôi còn nghi hoặc, bao giờ cũng được khẳng định: "Khổ quá, nhầm làm sao được, đúng là Trần Khải Thanh Thuỷ mà, còn ai có đệm Khải ở giữa như bà nữa đâu". Rồi: "Ôi giời cái chất giọng cứ tưng tửng như vậy, "ngửi" là ra ngay mà!”. Thế là tôi gọi điện thoại vào yêu cầu toà soạn gửi nhuận bút hoặc gần thì ung dung đến lấy, trăm lần không chệch. Hồi vừa làm nhà (1996) tôi nhớ lương chỉ 400.000đồng, mà riêng nhuận bút thơ có tháng lên tới 550.000 đồng nhờ đệm Khải ấy, người trong tòa soạn bực mình đố kỵ thấy tôi có giấy báo lĩnh tiền không chịu báo lại, nhưng bưu điện gửi hết lần nầy đến lần khác, cuối cùng châu về hợp phố. <br /><br />Cũng nhờ đêm Khải ấy mà tôi gặp may. Bố tôi trước vốn là người thông minh dĩnh ngộ, đẹp về hình thể lại giỏi về chữ nghiã. Ông biết 6 ngoại ngữ và am hiểu hầu hết các lĩnh vực văn hoá khoa học. Bạn bè cùng lục quân khóa 4, trường sĩ quan lục quân Trần Quốc Tuấn với ông kể: "Chú trưởng thành được là nhờ bố cháu, con nhà nghèo có được học hành gì đâu. Vào bộ đội, thèm chữ như thèm gái. Biết bố mày hay chữ sán đến, những tưởng cưỡi ngựa xem hoa, học hành ba chữ lem nhem, có méo mó hơn không thôi, ai ngờ bố mày là người hiểu biết thấu đáo, kèm cặp dạy dỗ rất bài bản, chiều nào, tối nào cũng ốp học, ít nhất là 2 -3 tiếng, bù lại mọi công việc giặt giũ, gấp chăn màn, chẻ củi, lấy nước là tao lo, mà kỷ luật quân đội đâu có lơ tơ mơ được. Sáng ra, nhảy ào xuống suối, tay trái đánh răng, tay phải khoắng quần áo, hai chân kẹp xô chậu, chăn màn...cuống cà kê lên. Cũng may bố mày chỉ cầu kỳ khó tính trong văn chương, chữ nghiã, còn cực kỳ dễ tính trong đời thường. Ăn thế nào cũng được, mặc thế nào cũng xong..." Ra trường, như những cánh đại bàng sải cánh bay khắp các chiến trường miền Nam, bẵng đi vài chục năm, ngày giải phóng trở về ngậm ngùi nhận tin bố tôi ốm, mất, lại vô tình đọc bài thơ hoặc văn tôi trên sách báo, chỉ nhờ đệm Khải và chất giọng, các cô chú khẳng định: Đúng nó là con thằng bạn Khải Tuân rồi, bèn bảo nhau đi tìm, địa chỉ không có, chỉ mang máng biết tôi ở Hà Nội, trong khu tập thể của trường đại học Thủy Lợi, cứ lao đi, người ba lần, người năm lần đưa vợ con theo để tìm gặp vợ và con gái anh Khải Tuân. Tìm được đến tôi thì ngồi ụp xuống, ôm gối mà khóc vì mừng vì tủi, vì tìm được tới gia đình cháu qua 40 năm bằn bặt. Giờ hai đầu gối chú đang reo hát trên nền gạch vì vui sướng đây này.<br />Mối quan hệ ngay sau đó được xác lập.Tôi được nhận về tất cả tình cảm yêu quý chân thành mà lẽ ra bố tôi được hưởng, từ cuộc gặp mặt hàng năm. Những chuyến đi xa cả hai mẹ con đều được tài trợ, khoản tiền vài ba triệu do các chú bán đất tuyên bố cho riêng trước toàn thể bạn bè lục quân. Có chú biết tôi khó khăn còn cầm luôn cả tiền theo người để hễ tôi đến là cho vay không lấy lãi vô thời hạn. Khi thấy tôi ngần ngại, còn ôn lại những kỷ niệm thời chiến giữa hai anh em, những lần tìm nhau khắp Hà Nội vì vận chuyển cả 13 xe chở hàng qua khu vực bờ sông, muốn quẳng bớt một thùng lương khô cho vợ con Khải Tuân mà không tìm nổi lại biền biệt tin nhau, còn ấm ức đến ngày gặp lại. Biết tôi ngần ngại liền khẳng định: Yên tâm đi, chú còn sống đến ngày cháu trả nợ cho chú cơ mà đừng lo. Ai ngờ trả được cuối tháng trước, thì đầu tháng sau ông đi, như một định mệnh gan ruột trăn trối lại, làm tôi cứ ân hận mãi. Giá tôi không nặng lòng biết ơn, nhận tấm lòng tri ân của ông một cách bình thường, coi như một sự đặc quyền đặc lợi, vay vô thời hạn, biết đâu ông còn ở lại dương thế như lời ông nói: Bác sĩ bảo chú còn sống đến 91 tuổi kia...Lẽ nào vì sự đúng hẹn của mình, chỉ vay trong vòng 1/2 năm sẽ trả, khi nào thiếu lại vay tiếp mà cắt đứt của ông mất 16 năm trời? <br /><br />21 năm qua rồi kể từ ngày bố tôi mất. Ông chết vì suy dinh dưỡng nặng. Vào thời điểm 1985, sau "giải phóng" mười năm, cả nước cùng ôm nhau ngắc ngoải trong những ô tem phiếu. Nếu những thời điểm trước người dân có câu sấm truyền bất hủ: <br />Gạo vừa 13 ký, suốt tháng cháo thừa, cơm thiếu, quanh năm no cậy nước,<br />Vải vừa 400 nghìn phân, suốt ngày quần thiếu, khố thừa, cả đời ấm nhờ da <br />thì thời điểm giữa 1985 còn khổ ải hơn, chả lấy đâu ra 13 ký gạo cùng 4000 phân vải. Khắp trong các cơ quan xí nghiệp, nơi này nơi kia phải bỏ việc để kéo quân xuống các địa phương tăng gia sản xuất, trồng giống ngắn ngày như ngô, khoai sắn để kéo dài sự sống. Nhà nước coi tính mạng con dân không bằng cỏ rác, cần thì bắt ép dân theo, không cần thì vứt xuống dưới chân, sống chết mặc bay, đảng này không ngán. Thế là ra chỉ thị cho các cơ quan xí nghiệp, hộ dân phải tự túc lương thực 3 tháng. Hết 3 tháng này rồi lại 3 tháng khác. Sự nghèo, cái đói cứ như một sợi dây thòng lọng treo lơ lửng trên đầu mỗi người. Nhà tôi cũng không ra ngoài quỹ đạo đó, đói dai dẳng, đói triền miên, đến mức nhìn đứa trẻ con ăn một tấm miá, hoặc quả chuối cũng thèm chảy nước miếng. Gạo ăn không đủ làm sao dám nghĩ đến chuyện ăn quà vặt…Vốn là người quen chịu đựng, ông không hề phàn nàn vợ con điều gì, chỉ lẳng lặng chịu đựng rồi như ngọn đèn cạn dầu, ruỗng bấc không thể toả sáng tiếp tục, ông lặng lẽ tắt đi, chỉ để lại cho đời một tấm giấy duy nhất, cũng là lời tuyên bố chính thức của ông với đảng cộng sản " bất diệt": Đơn xin ra khỏi đảng.<br /><br />Ngày biết mình sắp đi, ông đưa mắt nhìn tôi ra hiệu bảo tôi ngồi xuống bên ông rồi bảo:<br /><br />-Bố biết con còn hận bố nhiều lắm, rồi cuộc đời sẽ dạy con cách nhìn nhận mọi vấn đề con ạ. Dù sao, bố tin con trẻ người, nhưng không non dạ, con sẽ là người hiểu bố nhiều nhất, sẽ chứng minh cho mọi sự lầm lạc của bố trên đời. Kinh dịch bảo: Bố tìm thấy con gái, mẹ tìm thấy con trai. Con đúng là đứa con mà bố đã tìm thấy. Bố ra đi hận vì mình chưa làm gì cho mẹ và các con, chỉ u mê, ảo tưởng, lầm lạc về một thứ chủ nghĩa mơ hồ, vì một lý tưởng bị bội phản. Hy vọng thế hệ các con không dễ bị đầu độc như vậy.<br /><br />25 tuổi đầu tôi không hiểu ông định nói gì, chỉ kịp nghe trong khu tập thể râm ran những lời đồn đại về ông:<br /><br />-Thằng Khải Tuân ngu quá, cả cuộc đời theo cách mạng, đồ đạc của nả chả có gì, chỉ để lại cho vợ con mỗi danh thơm là đảng viên đảng cộng sản Việt Nam mà trước khi chết lại nằng nặc làm đơn ra khỏi đảng, mà 38 năm tuổi đảng có ít đâu.<br /><br />Rồi :<br /><br />-Thằng ấy thật là ích kỷ, cả chi bộ đến khuyên giải, động viên nó yên tâm dưỡng bệnh, đừng nghĩ quẩn, mà nó không nghe, cứ một mực chối từ: "Không, đây là đề nghị chính đáng của tôi, nếu tôi chết tôi sẽ tìm gặp Các Mác, Lê Nin để tranh luận cho ra, ông ta là ai mà cụ Hồ u mê thế.? Một sai lầm của lãnh đạo, cả dân tộc phải trả giá bằng bao nhiêu năm, dân tộc Việt Nam đã trả giá cho việc sản sinh ra Hồ chủ tịch, còn tiếp tục trả giá cho các thế hệ Hồ Chí Minh 2,3,4,5 hay 6,7 nữa?<br /><br />Lời của ông nghịch tử quá, khiến ông bạn già trợn mắt:<br /><br />- Anh có thôi đi không, nếu anh không nghĩ đến anh thì cũng phải nghĩ cho cháu Thuỷ con anh chứ. <br /><br />Không để cho người bạn cùng chi bộ thuyết giáo, ông la lên:<br /><br />- Không, con gái tôi không thể sống giữa lòng đảng được, khi bản thân bố nó đã bị đảng lừa đến trắng mắt trắng tay... Rồi ông khóc rưng rức như trẻ nhỏ, ông bảo:<br /><br />- Nếu ngày ấy tôi không bị đảng “giác ngộ” từ khi học lớp 7 trường Bưởi, thì đâu đến nỗi gây ra những chuyện nghịch tử, tày trời như thế. Nào bắt bố đẻ từ quan khi đang là thông ngôn (phiên dịch) cho Pháp, một mình ông nắm bắt một ngôn ngữ, khiến cả làng, cả tổng phải nhờ cậy. Tôi không lấy đó làm điều tự hào lại còn nghe lời đảng kết tội ông đi theo thực dân đế quốc, phản dân hại nước, và khăng khăng bắt ông phải ở nhà viết giấy thôi việc, đến mức sau một tháng ông mắc bệnh nhồi máu cơ tim, chết khi tuổi đời vừa tròn 48. Anh ruột tôi học trường Albert Sarraut, cũng không thoát nổi kết cục này, bị tôi áp đặt, chỉ thẳng vào mặt, quát: “Đồ bám đít đế quốc, cút, cút ra khỏi nhà ngay”.<br /><br />Chỉ vì tôi khăng khăng bảo vệ lý tưởng cộng sản, còn anh bĩu môi bảo: "Chú tin thế à, tôi thì chả tin gì khi những mụ buôn thúng bán mẹt ngồi giãi thoải bán bấc đèn dầu ở vỉa hè hôm trước, hôm sau thành tổ trưởng khu phố. Xã hội nào cũng phải dựa trên tri thức, trình độ chứ. Để mấy con mẹ ấy lên làm lãnh đạo có khác gì để cho văn hoá sơ đẳng bóp chết văn hoá truyền thống, văn hoá siêu đẳng, có mà loạn... Chả cần chú đuổi thì tôi cũng đi, tôi vào Nam theo nghề của bố. Chú ở lại chăm sóc mẹ giúp tôi"... Thế là cùng một lúc tôi mất cả anh lẫn bố. Bây giờ sắp chết rồi, anh tôi còn ở tận nước Pháp xa xôi, gần 40 năm rồi anh em không nhìn thấy mặt nhau, anh ơi"...<br /><br />Giờ thì tôi đã yên vị với cái tên độc đáo của mình. Xét cho cùng, cái tên đâu phải là quan trọng, là yếu tố quyết định địa vị và tên tuổi con người.Quan trọng là giá trị đích thực người đó để lại trên đời, gom góp cho trõ mật văn chương của đời. Danh ngôn bảo: Mang tên một con người thì dễ, làm được như người đó mới khó. Cái áo choàng chẳng làm nên thầy tu, nếu thầy chỉ là một thứ vô hình vô ảnh thì dù áo có sặc sỡ đặc biệt đến mấy cũng không ai nhận ra thầy giữa biển người đông đặc đám con chiên thầy bà đủ loại. Ngược lại nếu thầy cả đời miệt mài như một con ong mật tạo nên hương vị riêng cho đời thì cái áo mới trở nên có ý nghiã. Cái tên của tôi cũng vậy. Dẫu có ngang phè phè nhưng không thể là thứ nước lã nhạt thèo không màu, không mùi, không vị. <br /><br />Với gia tài thực sự là vài chục cuốn sách (in trong nước), và hàng nghìn bài báo tôi để lại cho đời, bao gồm đủ các thể loại thơ, phóng sự, bút ký, phê bình, truyện ngắn cho cả đối tượng nhi đồng và người lớn, trong đó có cả trăm bài in ở hải ngoại về dân oan Việt Nam, về đảng độc tài, thối nát, về vị cha già ...dâm tặc. Chơi hoa rồi lại bẻ cành đem chôn", tôi vẫn không tin cái tên mình sẽ đi vào lịch sử. Chỉ từ sau ngày tôi bị đảng "oánh" ... Trước đó, thay vì câu hát dối lừa hàng ngày vẫn phát đi phát lại trên đài vào những ngày kỷ niệm : "Đảng đã cho tôi lẽ sống niềm tin", thì từ ngày bố mất, lây nhiễm tâm trạng của bố trong lá đơn xin ra khỏi đảng, trong bài thơ để lại, với riêng tôi đảng đã cho tôi... mất hết niềm tin rồi. Càng ngày bộ mặt thật của đảng càng lòi ra. Càng ngày những dòng thơ tâm đắc mà bố tôi viết lại trước khi mất càng hiện hình rõ nét hơn. <br /><br />Khát vọng đổi đời nán đợi thôi<br />Trăm năm toi mất 65 rồi <br />Mê trò cách mạng bao năm uổng<br />Tỉnh giấc ngu lâu một kiếp toi<br /><br />Đất khách bao người ôm quốc hận<br />Quê nhà mấy kẻ xót Hùng nòi*<br />Dân tình oán khổ đầy oan khốc <br />Hết bĩ lại lai, nán đợi coi <br /><br />Nhờ việc làm tài tình sáng suốt của đảng, đánh người lương thiện, bóp nghẹt tự do ngôn luận mà trước mắt mọi người, tôi vô tình thành người có giá, đủ cả "tai, tiếng, tên, tuổi" nếu chỉ trông vào sức lực nhỏ nhoi của mình, làm sao tôi kê nổi chỗ đứng giữa lòng bạn đọc hải ngoại? <br /><br />Thơ cổ nói: <br />Trăm năm một sợi chỉ hồng, <br />Buộc người tài sắc vào trong khuôn trời<br /><br />Bây giờ thì tôi tin, ít nhất cũng phải đủ 100 năm sau (từ 2060 trở đi) mới có một Trần Khải Thanh Thuỷ Zoia thứ hai chào đời... và không lệ thuộc vào bất cứ Đảng phái nào hết, không cần bị Đảng đánh mà vẫn được nổi danh. <br />Hang đá 20-9-2006<br />Trần Khải Thanh Thuỷ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-116014773775312138?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-1160132814124990962006-10-06T20:49:00.000+10:002006-10-06T21:12:13.573+10:00<strong>Trần Khải Thanh Thuỷ<br />(VNN)</strong> <br /><br /><img src="http://s152542055.onlinehome.us/xoops4/uploads/thumbs/180a440e-93c6-cf9e.jpg" hspace="8" vspace="8" align="left">Trong phòng hỏi cung, phía ngoài là một chiếc xe tù kềnh càng chắn ngay lối cửa ra vào, tên Bá (cán bộ an ninh trực thuộc bộ công an) cao giọng mỉa mai đầy đắc ý:<br /><br />- Chị cứ tưởng chị văn hay chữ tốt lắm, hoá ra chị toàn nhại thơ của người khác. Tại sao chị không tự sáng tác mà cứ phải lệ thuộc vào người khác như thế, lại còn dám viết bài phê phán bác là đạo chích thơ văn của người khác nữa chứ...<br /><br />- Tất nhiên, tôi điềm nhiên trả lời: - Đạo chích là ăn cắp, còn nhại, lại là sự sáng tạo và hoàn toàn được phép.<br /><br />- Giời ạ, hắn bĩu môi, đôi mắt lươn đầy lòng trắng: - Chị nói thế mà cũng nói được. Nhại còn bằng 4 ăn cắp ấy chứ. Nếu người ta có ăn cắp thật thì cũng chỉ ăn cắp một đoạn, một câu nào đó thôi. Còn chị nhại cả bài của tác giả. Nghĩa là chị không chỉ đạo trích mà còn là đại đạo trích... chị hiểu không?<br /><br />- Im đi, tôi nóng gáy quát: -Bình thường các người giả ngô giả ngọng, giả câm giả điếc tôi không thèm chấp, chỉ đọc thơ Trần Đăng Khoa cho các người nghe*, huống hồ bây giờ các người câm điếc thực sự.<br /><br />Bỏ qua ý mỉa mai trong câu trả lời của tôi, tên Bá tiếp tục mở miệng như mở máy:<br /><br />- Đây này, gã dúi vào tận tay tôi tập sách dày, khẳng định. - Cả tập <strong>"Hồ Chí Minh nhân vật trăm mặt nghìn tên"</strong> của chị viết riêng về đề tài bác, chiếm tới 1/3 là thơ nhại. Thử hỏi chị giỏi giang gì? Một đứa trẻ con cũng nhại được như chị.<br /><br /><strong>"Công an đúng là một lũ chó săn thật"</strong> - tôi thầm nghĩ- "chỉ được đào tạo huấn luyện theo 7 bước cơ bản về nghiệp vụ, để rình mò, cắn người theo lệnh chủ chứ có hiểu biết gì về đạo lý, nhân cách đâu. Nhất là trong lĩnh vực văn học, nghệ thuật cứ ù ù, cạc cạc như vịt nghe sấm, như dã tràng nghe tôn giáo bể. Đã thế... tôi quyết định đập chết lũ chó... ngoan bác Hồ này, đập một đòn chết cả đôi luôn, cả cha lẫn lũ cháu con - những kẻ đang ngồi giỏng tai nghe ngóng trước mặt tôi đây, để hễ tôi sơ suất là nhâu nhâu vào cắn:<br /><br />- <strong>"Nhai lại của mình thì chóng chán, còn nhai lại của người người khác thì mất vệ sinh",</strong>biết không.Từ ngày đầu tiên cầm bút, tôi đã học được quy tắc này nên không bao giờ thèm nhai lại của mình hay đạo trích của người khác. Tôi chỉ nhại và trích dẫn trên cơ sở được phép.<br /><br />- Thôi đi, hắn bảo: - Chị đừng ảo tưởng, đừng nguỵ biện hay múa rìu qua mắt thợ. Phục vụ trong ngành an ninh lâu rồi, chúng tôi biết rất rõ: Hơn 1 vạn nhà văn, nhà báo Việt Nam, không ai lại thể hiện sự nhai lại như chị cả.<br />Điên tiết, tôi nhấn mạnh:<br /><br />- Tôi đã nói rõ rồi, chỉ có lão cha già của các người là thích nhai lại thôi, những thứ mà nhân loại mửa ra từ mấy chục năm, thậm chí 300 năm, thì lão với tư tưởng chó loà, vẫn cứ thích nhai lại, bắt dân tộc phải nhai theo, đó là chủ nghĩa Mác Lê, là tà thuyết cộng sản, hay đơn giản nhất là câu nói hủ lậu của Khổng Tử từ thế kỷ 17: <em>Chúng ta không sợ ít, không sợ thiếu, chỉ sợ không công bằng</em>...sự công bằng đó chỉ áp dụng cho riêng lũ khốn các người thôi, cứ chăng biển hiệu xã hội chủ nghĩa và cờ đỏ sao vàng ra rồi lấy của công làm của riêng là công bằng nhất...<br /><br />- Thôi đi, hắn không nao núng, quyết dồn tôi vào thế bí: -Chị đừng lạc đề nữa, rõ ràng nói có sách, mách có chứng rành rành ra đây còn gì. Nếu giỏi, chị đã không phải mở ngoặc đề sau mỗi bài viết là nhại theo bài ấy bài nọ của tác giả nọ, tác giả kia, giỏi thì cứ viết theo đúng ý tưởng của mình ấy. <br /><br />Tôi phẩy tay cho sách rơi xuống bàn, bảo:<br /><br />- Giai điệu, cấu tứ là của người ta, nhưng lời là của tôi, rõ chưa? Không biết thế nào là <strong>"hồn Trương Ba, da Hàng Thịt",</strong> là làm sống lại một bài thơ cũ trên cơ sở lời sáng tác mới à?<br /><br />Nở nụ cười ngô nghê trên đôi môi <strong>"thị nở"</strong> Bá bày tỏ lòng hoài nghi:<br /><br />- Dù sao, người tự cho mình là nhà văn, trong quá trình sáng tác không nên lệ thuộc vào bất cứ điều gì, chẳng qua chị không đủ tài, đủ vốn sống để thể hiện sự sáng tạo nên mới phải dựa vào người khác như thế.<br /><br />Đã phải mượn châm ngôn thế giới ra để nói về sự khác biệt căn bản giữa hình thức nhại và sự <strong>"nhai lại", </strong>chúng vẫn không hiểu gì, thì có quỳ, có lạy, có giảng giải rách mép ra chúng vẫn không hiểu. Thôi, đành phải trả sự thật về cho sự thật, lấy những dẫn chứng thật để chứng minh vậy. <br /><br />Nghĩ sao làm vậy, tôi cầm tập bản thảo <strong>"mở mắt và nhỏ lệ"</strong> của mình, lật giở trang cuối, có bài <strong>"Bình... quân đại láo"</strong> bảo:<br /><br />- Được, tôi sẽ cho các người biết, tác dụng của sự nhại như thế nào, xem tôi có sáng tạo không? Có làm sống lại cả một bài thơ mới trên nền cảm xúc cũ không? Có thành công không? Có hay hơn khi tôi chỉ sáng tác đơn thuần, không có giai điệu, nguồn gốc không?<br /><br />Và tôi ung dung đọc <br /><br /><strong>Như:</strong> <em>Đảng Cộng Sản ta từ trước<br />Vốn sinh tật nói láo đã quen<br />Tài sản, sông núi đã chia<br />Hè phố, mặt đường cũng chiếm<br />Trải từ Lê, Đỗ, Phan, Nông...mấy đời hại nước<br />Cùng Thọ, Kiệt, Duyệt, Anh...tàn phá thẳng tay<br />Tuy nhiều ít có lúc khác nhau<br />Mà tàn bạo thằng nào cũng rứa</em><br /><br />Chúng há hốc miệng nghe nhưng vẫn chưa tin, tôi tiếp tục bình:<br /><br /><em>Nền dân chủ đã trở thành dân chửi<br />Chủ nghĩa nở ra từ họng súng vô hình<br />Trại hoả lò nhốt tướng Kim Giang<br />Thềm đại hội chết tươi phó Quốc (1)<br />Chân lý bặt tăm, nhức nhối, hãi hùng<br /><br />Triều đình, chính trị bùng nhùng<br />Để đến nỗi lòng dân oán thán<br />Năm Cam thành bố già đảng ta<br />Thuyết <strong>"chăn vua"</strong> đẻ ra Tần Thuỷ Hoàng giấu mặt<br />Quyền lực đỏ đã hoá quyền lực đen<br />Ra sức tác oai, bắn, giết lộng hành</em><br /><br />Vài kẻ cười cợt bỏ đi, cho cái sự bình lếu láo của tôi là không mấy quan trọng. Mặc, tôi tiếp tục mượn giọng của <strong>"Bình Ngô đại cáo"</strong> để bình quân đại láo là đám quan thầy khốn nạn của chúng: <br /><br /><em>Ném dân đen trong bể khổ khốn cùng<br />Vùi dân tộc dưới đáy cùng nhân loại (2)<br />Dối Trời, lừa dân đủ muôn nghìn kế<br />Động binh, gây oán, bắt giữ người ngay<br />Tham nhũng, hôn quân, luồn sâu, đục khoét<br />Tận thu thuế má 21 khoản thu<br />Bù giấy vào lương, bù rơm vào thóc<br />Người hiền thì khóc, kẻ ác lại cười</em><br /><br />- Thế nào tôi hất hàm hỏi: - Đã thấy chưa, còn muốn nghe sự đại láo của lũ quan thầy các người không?<br /><br />Không cần để chúng bày tỏ phản ứng, tôi đọc tiếp:<br /><br /><em>Dân thiếu gỗ, vẫn ban hành lệnh xuất<br />28 năm rừng bỗng hoá... đất hoang<br />Tàn phá cả côn trùng thảo mộc<br />Độc ác hơn bè lũ tay sai<br />Dân khổ trăm đường chúng ngồi ngất ngưởng<br />Hút máu dân bòn rút quỹ công<br />Ra tay xây dựng Ho-tel<br />Đầu cơ tích đất, tiêu xài tiền đô (3) </em><br /><br />- Chị này... cán bộ Mai Thành Sơn góp ý, giọng điệu lạc lõng:- Viết gì cũng phải có chứng cớ chứ, chị chỉ lên mạng xem thông tin một chiều rồi kết luận con cái lãnh đạo đảng có khách sạn trải đủ 3 miền, còn bản thân các lãnh đạo đều có cả tỉ USD gửi ở ngân hàng nước ngoài, như thế không được.<br /><br />Mặc, tôi không thèm tranh luận, đọc tiếp:<br /><br /><em>Nơi làng xóm âm thầm héo lụi<br />Người bỏ đi vãn cả chùa chiền<br />Vợ trẻ trông bóng chồng đỏ mắt<br />Bầy con thơ ngơ ngác đói ăn<br />Mẹ già ốm đâu tiền mua thuốc... </em><br /><br />Dừng lại một chút để lấy hơi, vì phổi tôi từ 4 tháng nay có vấn đề, tim đập nhanh nên hơi thở rất ngắn, tôi đọc tiếp, chẳng cần biết chúng có thèm nghe hay không: <br /><br /><em>Tát cạn nước sông Hồng không rửa được oan khiên<br />Chặt hết mía Lam Sơn khó ghi tày tội ác<br />Bao bà mẹ Việt Nam nhận danh hiệu anh hùng<br />Lại chết thảm nơi thềm nhà lãnh đạo<br />Chân lý là chồng đơn tố cáo<br />Hoá hương, vàng mã, tiễn mẹ đi<br /><br />Thần, người đều căm giận, trời đất chẳng dung tha<br />Nay lụt lội, mai hạn hán, vỡ đê,<br />Lúc mất mùa, khi cháy rừng, động đất<br />Đất xói lở, bạc màu, hoang hoá<br />Trùm điêu linh lên cuộc sống dân cày </em><br /><br />... Có vẻ như chúng đã có ấn tượng trước sự bình <strong>"lếu láo"</strong> của tôi rồi, tôi quyết định phải ấn chúng... thành tượng luôn: <br /><br /><em>Ta đây nhớ Ức Trai, nhắc lại<br />Đã đến ngày không đội trời chung<br />Thề lãnh đạo khó cùng chung sống<br />Đau lòng nhức óc kể đã nhiều năm<br />Nhịn đắng, nuốt cay phải đâu một buổi<br /><br />Đăm đăm nhiều bận, ngẫm kế dân sinh<br />Nơi đỉnh núi Cao Bằng Bắc Cạn<br />Hay đồng bằng... phương thức như nhau<br />(Ô hô, lãnh đạo đại tài<br />Hoà Bình, Minh Hải, không ngoài...Việt Nam<br />Hiện tại, qúa khứ, tương lai<br />Hoạch định kinh tế lấy tai... làm vần)</em><br /><br />Cho nên...<br /><br />Tôi tiếp tục đọc, không rời mắt khỏi trang sách, cũng không cần biết trước mặt mình, chúng biểu lộ thái độ, tâm trạng, cảm xúc ra sao: <br /><br /><em>Dân đói khổ, lầm than dốt nát<br />Đất nước ta thua thiệt đủ điều<br />Dân thất học, lãnh đạo càng khinh học<br />Giỏi ăn trên, ngồi trốc, làm càn<br />Mặc tai tiếng nghìn năm sau còn để<br />Đáng thương thay cho truyền thống giống nòi<br /><br />Con cháu rồng tiên không bằng con sâu cái kiến<br />Lũ kiêu binh thoả sức lộng hành<br />Bắt người ư? mồm tao là lệnh (3)<br />Liệu hồn - quy tội chống đảng ngay<br />Giam, cầm cố hàng năm không xử<br />Mặc mẹ cha ngơ ngác, hoảng hồn</em><br /><br />Có vẻ như hồn của Ức Trai nguyễn Trãi đã bắt đầu lắng vào hồn chúng, nên tôi thản nhiên đọc tiếp: <br /><br /><em>Bắt trận đầu - sạch sanh kỳ cựu (4)<br />Bắt trận sau tan tác dân đen (5)<br />Nhóm xét lại,chống đảng, nhân văn<br />Bọn "gây rối an ninh" nổi loạn<br />Cả nhà báo, luật sư, bắt tuốt<br />Sạch sành sanh cho chúng khỏi ngu ngơ</em><br /><br />Thêm một kẻ nữa bỏ đi, những kẻ còn lại trong phòng vẫn cụp tai, nghe ngóng, tôi bình: <br /><br /><em>Lấy xưa nghiệm nay, xét suy mọi cơ hưng phế<br />Lúc này đây cộng sản mất thiêng<br />Giải phóng rồi, nghèo đói càng tăng<br />Đạo đức suy đồi, dân tình kiệt quệ<br />Tấc đất biên cương đã vào tay Trung Quốc<br />Nội bộ thù hằn, gây hấn đã lâu</em><br /><strong>Thế mà</strong><br /><em>Người dũng cảm như lá mùa thu<br />Hào kiệt như sao buổi sớm<br />Đôn đáo, trước sau đành đã thiếu người<br />Trí đức nhân tâm lại càng thiếu tệ<br />Thương dân để dạ, chí háo hức chẳng dám vùng lên<br />Bao năm rồi vẫn nén lòng vì nhát sợ<br />Tương lai vẫn mù mịt biển khơi<br />Đếm đi tính lại chỉ vài hạt muối<br />Giữa biển đông, nhạt thếch kiếp sống còn</em><br /><br />- Đấy nhớ tên Bá cắt ngang lời tôi bảo: - Chính chị cũng tự thú nhận là những người như chị chỉ đếm được trên đầu ngón tay vì đi ngược lại xu thế của dân tộc, ngược lại đường lối lãnh đạo của đảng:<br /><br />- Thôi đi, tôi bảo: Tôi không đi ngược lại xu thế của dân tộc, chỉ đi ngược lại xu thế của đảng cộng sản, đừng đánh đồng đất nước Việt Nam mà tôi yêu quý với cái chính đảng ăn cướp của các người. Hơn nữa, thời điểm tôi viết bài này đã cách đây tròn 4 năm rồi. Và tôi tiếp tục đọc để làm rõ ý tưởng trong bài nhại của mình: <br /><br /><em>Trần Dũng Tiến, Phạm Quế Dương, Cao Quận<br />Nguyễn Thanh Xuân, Trần Độ, Trần Khuê<br />Sĩ Phu, Minh Chính, Thanh Giang<br />Hồng Sơn, Minh Quốc, Chí Quang, Vũ Bình<br />Lê Hồng Hà, Trung Thành, Hoàng Tiến<br />Viễn Trí, Thiện Tâm, Nhân Đạo, Giản, Toàn<br />Dù trong cảnh <strong>"nạn dân"</strong> quấy nhiễu<br />Vẫn bền lòng cứu giúp nhân dân<br />Giận hung đồ nên viết huyết tâm thư</em><br /><br />Chúng ngọ nguậy như đang ngồi trên ghế điện mà cầu dao có thể đóng vào bất cứ lúc nào, sợ chúng bỏ đi, tôi phải bảo:<br /><br />- Ngồi im, xem tôi tả cảnh ăn cướp của đảng đây này, xem có đúng câu thơ mà nhà thơ Nguyễn Chí thiện viết không: <strong>"Đảng thực chất chỉ là đảng cướp". </strong><br /><br /><em>Khi đang đêm bọn cướp xông vào<br />Giường tủ lục tung, tịch thu tài liệu<br />Lại lấy cả máy in, vi tính<br />Cùng sổ tay ghi chép mọi điều<br />Rồi dựng vụ, gán tội, hỏi cung<br />Tự do rứa, ngôn luận là như rứa?</em><br /><br />Hớp môi một ngụm nước cho đỡ khô cổ, tôi hướng cái nhìn khinh bỉ về phía chúng, cao giọng đọc tiếp: <br /><br /><em>Bởi trời đã chọn ta, cần kinh qua khổ luyện<br />Lòng người sẽ hiểu ra, càng nên cố gắng<br />Mở mắt cho dân, vạch mặt lũ đớn hèn<br />Dùng mực thay lời, 64 tỉnh thành, anh em tìm hiểu<br />Hoà chung trí tuệ, trí thức một dạ đồng tâm<br />Rút cục: Lấy xu thế để thắng lụi tàn<br />Lấy kiến thức để thay cho lạc hậu<br /><br />Trận Thái Bình lòng dân hể hả<br />Trận Tây Nguyên, ác bá sợ run<br />Chí khí lại càng hăng<br />Dân ta càng nhớ kỹ<br />Bọn lãnh đạo nghe tin mà bở vía<br />Lũ hôn quân nín thở nổi da gà<br />Thừa thắng ruổi dài, lòng dân ghi khắc<br />Phản dân là chết, sóng to, bão lớn tràn bờ<br />Vụ Thái Bình một vạn đảng viên vĩnh viễn khai trừ<br />Nhà tù - người nhốt chật căng, dân đen bỏ mạng Bọn tham quan đứa về hưu, đứa nghỉ việc, đứa khai trừ<br />Bao mặt nạ cùng rơi, cùng rụng<br />Tai tiếng còn theo tận đáy mồ</em><br /><br />- Thôi đi. Tên Bá quát, quay sang cán bộ Mai Thành Sơn bảo: - Cậu yêu cầu chị ta làm việc cho nghiêm túc, nếu không chúng ta bắt buộc phải lập biên bản:<br /><br />Tôi bảo:<br />- Đây là tôi nhại hồn của Nguyễn Trãi, thơ của Nguyễn Trãi, tức Ức Trai cơ mà, sao thân trai như các cậu phải ức?<br /><br />Bỏ qua vẻ mặt vừa bối rối vừa căng thẳng của chúng, tôi đọc tiếp<br /><br /><em>Tưởng lũ sâu mọt biết điều dừng lại<br />Ngờ đâu vẫn hung ác để chuốc tai<br />Cố chấp ý kiến để gỡ tội cho tù<br />Tham lam quá tả để mưu cầu vật chất<br />Làm cho chức tước vẻ vang cùng trôi đi mất<br />Liền cho chủ tịch Nguyễn Văn An cũng phải giải trình*</em><br /><br />- Bác An đã nghỉ hưu rồi, chị đừng có nhắc đến nữa. Tên Sơn bày tỏ.<br /><br />Mặc, tôi tiếp tục dòng chảy vô tận của mình <br /><br /><em>Ra Quốc hội dặt một quân bậy bạ<br />Chỉ tiền to, lo lót ghế ngồi<br />Phạm Thế Duyệt bị khui 15 tội<br />Trương Tấn Sang cũng thế kém gì<br />Cũng cướp đất, cũng ăn chia<br />Nhận tiền hối lộ, bao che tội đồ<br /><br />Phạm Văn Trà năm nhà, ba vợ<br />Còn mạnh hơn quan lớn ở trên<br />Cam tâm bán rẻ nhân quyền<br />Còn lên đài báo oang oang cãi bừa (6)</em><br /><br />Biết khó có thể ngăn cản được tôi lúc <strong>"cố cùng liều thân"</strong> này, chúng quay đi, tỏ vẻ không nghe, tôi cao giọng bình tiếp như muốn thu hút sự chú ý của chúng: <br /><br /><em>Ta tố chúng, chúng sun vòi lại<br />Đứng dậy đi quần chúng, anh em<br />Tổ kiến lửa sụt toang đê vỡ<br />Trận gió rung trút sạch lá khô<br />Bắt Đỗ Mười nộp thân chịu tội<br />Lê Đức Anh tự trói cúi đầu<br />Cả bè đảng lũ gian tham<br />Phải khai cho hết việc làm thối thây<br /><br />Cửa Nội Bài chật căng nghẹt thở<br />Máy bay không đủ chỗ chen chân<br />Gíó mây biến sắc, mất thần<br />Nhật nguyệt thảm đạm, cờ hồng lắt lay</em><br /><br />- Lại còn thế nữa, chị đúng là kẻ đối đầu với cơ quan an ninh thật rồi. Quả là với chị chúng tôi hết thuốc chữa. Trần Khải Thanh Thuỷ ơi là Trần Khải Thanh Thuỷ ơi. Tên Bá kêu to.<br /><br />- Kệ, tôi bị hút vào chính những dòng mà mình đã viết cách đây tròn 4 năm, ngay sau khi Lê Chí Quang bị bắt.<br /><br /><em>Lũ hôn quân bị chặn lại trước cửa sân bay, kinh sợ mà vỡ mật<br />Bọn quan tham bị vạch mặt trước toà, tan tác xéo lên nhau chạy để thoát thân<br />Bọn theo đóm,lũ ăn tàn, vẫy đuôi cầu sống<br />Quân cường hào, ác bá, được tha rồi còn phách lạc hồn kinh<br />Kẻ đục nước, béo cò, lò dò về đến nhà còn tim đập, chân run</em> -<br /><br />- Không có chuyện ấy đâu, tên Bá lấy lại quyền uy, khẳng định: - Chúng tôi là những người bảo vệ chế độ, nên dù chế độ này có thế nào đi nữa, chúng tôi cũng quyết bảo vệ đến cùng:<br /><br /><strong>"Được"</strong> - tôi nghĩ: <strong>"Chúng bảo vệ chế độ đến cùng, còn tôi trong lúc này cũng bảo vệ quan điểm của mình đến cùng, để tiếp tục bình các quan đại láo trong triều đình bọn chúng </strong><br /><br /><em>Đất nước giờ đang đổ vỡ<br />Giang Sơn giờ đang bế tắc<br />Càn khôn đã bĩ rồi đến ngày phải thái<br />Nhật nguyệt dù lu mờ sẽ có lúc phải trong<br />Để mở nền thái bình muôn thưở<br />Để rửa nỗi sỉ nhục nghìn năm<br /><br />Một tương lai sáng lạn đang chờ<br />Nếu 64 tỉnh thành cùng đua nhau dẫm chết<br />Nấm mồ kia - chủ nghĩa hư vô<br />Thẳng tiến tới chân trời Tư Bản</em><br /><br /><br />Tên Bá đã tức giận bỏ đi từ lúc nào, cậu Sơn chán ngán cũng đứng lên để mặc tôi với bài <strong>"hịch"</strong> của mình. Tôi đọc nốt hai câu cuối khi bước chân Sơn còn chưa kịp bước qua ngưỡng cửa:<br /><br /><em>Chúng chỉ là những xác thây thối rữa.<br />Nào đứng lên đánh gục chúng đi...</em><br /><br />Còn lại một mình trong phòng, nhìn lên đồng hồ đã là 11 giờ kém 15: <em>"Nhanh thật"</em> - tôi nghĩ: - Chỉ còn 45 phút nữa là mình được buông tha, lên mạng nói chuyện với bà con qua sự giới thiệu của anh Nguyễn Nam Phong, như luật sư Nguyễn Văn Đài thông báo. Cửa sịch mở, cán bộ Mai Thành Sơn bước vào, tôi hỏi:<br /><br />- Thế nào, cậu Bá đâu? Có dám bảo tôi nhai lại hoặc đạo trích nữa không, hồn Nguyễn Trãi, mà da thịt tôi đấy. Từ 600 năm trước và 600 năm sau, cũng vẫn trên mảnh đất này, qua cách thể hiện của tôi, hồn Nguyễn Trãi vẫn lắng cùng sông núi, lắng trong hồn của 85 triệu đồng bào Việt Nam nhé. <br /><br />Như không nghe câu hỏi của tôi, cán bộ Sơn sắp xếp lại giấy tờ trên bàn rồi bảo:<br /><br />- Thôi hôm nay tạm nghỉ, chiều làm tiếp, chiều nay chị cố gắng lên sớm để còn làm nhớ, nhiều việc lắm.<br /><br />Tôi nhìn biên bản ghi lời khai trên tay Sơn, và bật cười vì nó chỉ được chưa đầy một gang tay. Nghĩa là vì khích bác tôi không giỏi giang, không có tính sáng tạo, chỉ dựa hơi người khác mới thai nghén ra tác phẩm cho mình, họ đã bị tôi phản thùng và cướp hết thời gian. Bây giờ có làm việc nữa cũng không kết quả, nên đành phải để đến chiều cho cảm xúc dịu đi, không khí lắng lại. Nếu không, cứ động vào văn chương, chữ nghĩa, là tôi - như con nhím xù lông thành một quả cầu gai- vừa lăn tròn, vừa bắn thẳng những chiếc lông cứng nhọn vào người họ, khiến họ không kịp mở mắt, trở tay. Rất nhiều kẻ trong số họ bị những mũi tên nhím của tôi găm vào tận óc, còn bày tỏ thái độ e ngại, sợ sệt, không muốn làm việc với tôi. Đơn giản vì từ 4 năm trước qua hai lần bị bắt (tháng 10-2002 và tháng 4-2006) họ đã biết lưỡi tôi mọc đầy gai, còn thơ mọc răng nanh, nên cả hàm răng trắng ởn nhọn hoắt cùng dùi cui, còng số 8 của cả bè lũ đánh thuê chẳng làm tôi sợ. Có lúc họ bộc lộ sự chán ngán với tôi chẳng khác gì với nhà văn Dương Thu Hương, vì lên làm việc thì ít mà cãi cọ thì nhiều. <br /><br />Hơn nữa thời điểm bắt Dương Thu Hương họ còn doạ dẫm nghiến chị thành tương ớt trong lọ, còn thời của tôi, họ mà nghiến, hẳn cái thứ tương ớt là tôi sẽ làm họ chết sặc vì cay, vì đắng, vì mùi vị tương ớt không những xộc vào tận cổ họng của các lãnh đạo đảng, mà còn khuếch tán trong không trung, lan toả tới tất cả các nơi có cộng đồng người Việt sinh sống. Thay vì lạc quan như thời của chị Hương (được quan thầy và chính đảng khuyến khích, bảo vệ) họ chỉ có nước lạc... vào quan tài của chính họ, do 85 triệu người dân cả trong và ngoài nước đem chôn. <br /><br />Ung dung tôi đạp xe ra về, bóng tôi đổ dài xuống lòng đường thấp thoáng bóng cây xanh, tạo thành những vệt loang lổ trên mặt đất, những bóng nắng như nụ cười sắc cạnh, như mảnh vụn thuỷ tinh cứa vào tim tôi buốt nhói: Bao giờ, bao giờ 82 triệu dân nước Nam quê hương tôi mới được làm người đây? Phải chờ đến tận đầu năm 2008, khi con quỷ Lê Đức Anh xuống vạc dầu, chịu sự trừng phạt của Diêm Vương, và gã người Tày từ chức thì lâu qúa, trong khi cuộc dạo chơi trên cõi thế của tôi đã đi hết 4/5 chặng đường rồi (4 cánh tàn, một cánh sắp sửa rơi). <br /><br />Mải nghĩ tôi không biết mình đã kịp về <strong>"hang đá"</strong> từ lúc nào. <br /><br /><strong>Đức Giang 3-10-2006<br />TKTT</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-116013281412499096?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-1160066361419650682006-10-06T02:39:00.000+10:002006-10-06T02:39:21.583+10:00<img src="http://s152542055.onlinehome.us/xoops4/uploads/thumbs/40d19a26-c451-d03e.jpg" align="left">Trần Khải Thanh Thuỷ<br />(VNN) <br /><br />(Tổng hợp lại từ các cuộc trả lời phỏng vấn đài RFA, Paltalk, Vietnam Exodus, Đài truyền hình Hải Ngoại thông qua các phóng viên Việt Hùng, Tường Thắng, Nguyễn Nam Phong....) <br /><br />Phóng viên: - Lý do chị bị bắt<br />Trần Khải Thanh Thuỷ: - Họ sợ tôi.<br />- Sợ một người phụ nữ như chị sao?<br /><br />- Vâng chính xác hơn là họ sợ sự thực, những gì có lợi cho dân chủ thì bất lợi với độc tài, bản chất của đảng cộng sản Việt Nam là độc tài tham lam, dối trá. Với bản chất thối nát như vậy, họ rất sợ bị vạch trần, mà tôi chỉ thích dùng ngòi bút của mình để vạch trần bộ mặt thật khốn nạn, xấu xa của đảng. Trong cơn sợ hãi họ đã tung đòn đánh trước, như đã từng đánh tất cả những nhà dân chủ, bất đồng chính kiến khác ở Việt Nam.<br />- Thế khi bị bắt chị có sợ họ không?<br />- Cho đến lúc này thì không, bởi ít nhất tôi đã có 5 năm kinh nghiệm đối phó với các trò đểu cáng, độc ác của họ. Bài học dân chủ mà tôi tự rút ra cho mình là: - Không nên sợ một cái xác đã hấp hối, chỉ nên đề phòng những kẻ cuồng tín, qúa khích mà thôi. Như cách mà bác Hoàng Minh Chính, Hà sĩ Phu đã gặp vậy.<br />- Làm sao chị dám kết luận là đảng đang hấp hối, thực tế chúng nó vẫn đang mạnh lắm mà?<br />- Là nhà văn tôi luôn có những dự liệu tiên đoán cho mình, theo tôi lịch sử Việt Nam đang có những bước chuyển gấp, thời gian không còn ngừng trong tê tái như 31 năm ròng rên xiết lầm than, dưới ách quân cộng sản tham nhũng mị dân nữa mà đang như người bị bập vào còng số 8 lôi đi. Kể từ đầu năm 2005, khi cơn sấm đầu tiên giữa ngày mồng 1 tết, đã báo hiệu một sự chuyển động lớn trong lòng người dân Việt Nam, hàng trăm các cuộc biểu tình biểu tình lớn, nhỏ (dù còn mang tính bộc phát) của công nhân, và dân oan Việt Nam (Trước cửa nhà lãnh đạo, vườn hoa Mai Xuân Thưởng, văn phòng chính phủ, văn phòng quốc hội v.v), điều này kể từ trước thời 2004, chưa từng xảy ra.<br />- Theo chị đến khi nào thì đảng sẽ chấm dứt chế độ độc tài này?<br />- Theo xét đoán chủ quan của tôi thì chậm nhất đến đầu 2008, tôi và 85 triệu đồng bào cả trong và ngoài nước sẽ ngồi cùng với nhau để nâng cốc chúc cho đảng cộng sản mồ yên mả đẹp.<br />- Chị có lạc quan tếu không?<br />- Tất nhiên là tôi phải lạc quan rồi, không lạc quan sao tôi dám đi trên con đường chông gai này? Sao tôi có thể quăng thẳng vào mặt chúng nó những lời như dao chém đá khi chúng cố tình hù doạ sẽ kết án tôi ít nhất mười năm tù. Còn tếu thì chưa phải lúc. Mặc dù tính tôi vốn tếu táo, hài hước.<br />- Thế hôm ấy chị trả lời chúng như thế nào? Lặp lại câu trả lời của Võ thị Thắng à?<br />- Vâng. Lịch sử đang sửa đổi lại những sai lầm của mình, nếu khi ấy Võ thị Thắng mong cho chế độ Việt Nam cộng hoà đổ, thì bây giờ sau hơn 30 năm, tôi mong chế độ cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam đổ, nên tôi nói thẳng: Xin lỗi các người đi, đố các người động đến lông chân tôi đấy. Làm sao các người tồn tại nổi 2 năm nữa mà đòi kết án tôi 10 năm chứ?<br />- Chúng trả lời sao?<br />- Chúng đánh trống lảng bằng cách bỡn cợt, vì biết tính tôi vốn hay hài: "Nhưng chân chị làm gì có lông? Lông chị mọc ở chỗ khác chứ. Đâu phải ở chân, đúng không?<br />- Trở lại lời tiên đoán của chị, căn cứ vào đâu chị bảo chậm nhất năm 2008 đảng sẽ chết?<br />- Căn cứ vào thực tế đang diễn ra, tôi khẳng định chế độ độc tài hiện tại chỉ tồn tại trên cơ sở lính mú, nghĩa là chỉ tồn tại nhờ hai lực lượng là bộ đội và công an thôi, còn nhân dân cũng bắt đầu nhận ra bộ mặt thật bẩn tưởi thông qua những lần bầu cử, đại hội, hay các cuộc càn quét lấn dân, cướp đất, cướp nhà rồi. Riêng với quân đội thì không ngại, vì tuy được hưởng sự đặc quyền, đặc lợi nhưng phần đông trong số họ đều xác định được mình từ nhân dân mà ra nên trả lời thẳng: Chúng tôi không quay súng vào đồng bào mình. Nhiệm vụ của chúng tôi là bảo vệ biên giơí của tổ quốc, không cho kẻ thù xâm lược, chứ không phải đàn áp, chém giết bà con. Còn công an hiện tại vẫn ngu trung lắm, vì từ khi ngồi trên ghế trường an ninh đã phải tuyên thệ rồi, nên chỉ biết có đảng của mình, không cần biết nguồn gốc số lương hàng tháng từ đâu mà có. Tuy nhiên những kẻ làm ác rất sợ luật trời, rất nhiều người trong số họ sinh con tật nguyện, nào câm, nào điếc, nào dị hình, dị dạng nên 30% trong số công an cũng biết dừng bước trước tội ác, không ra mặt chống đối chính quyền, nhưng cũng không dám mạnh tay khủng bố đồng bào nữa... 70 % còn lại, theo thời gian và khi xu thế dân chủ phát triển, cũng phải mở mắt ra và nhỏ lệ cùng dân thôi, không thể cứ "có mắt giả mù, có tai giả điếc, thích nghe nịnh hót, ghét bỏ lời trung" mãi được<br />- Đấy là yếu tố khách quan, còn chủ quan?<br />- Thì nội bộ đảng qua các cuộc thanh trừng nội bộ, thủ tiêu cung đình đã tự làm mình bị suy vong đi rồi. Tất cả đều tiểu nhân, khốn nan, có ai biết lo cho dân cho nước đâu, chính những ám chúa hôn quân này sẽ làm sập vương triều cộng sản. Hơn nữa còn cái chết của Lê Đức Anh trong năm 2007, còn sự thoái vị của Nông Đức Mạnh giữa nhiệm kỳ vào giữa năm 2007, còn áp lực của WT0, của các đại gia trong giới kinh doanh tại Việt Nam, sự can thiệp vào tận nội bộ của bộ chính trị Việt Nam của Mỹ v.v<br />- Cứ cho là như thế, nhưng nếu tôi không nhầm thì đã có lần trong một bài viết chị khẳng định năm 2005 đảng cộng sản Việt Nam sụp đổ đúng không?<br />- Vâng, đấy là mong muốn của tôi trong bài "từ quốc nạn đến dân nạn", căn cứ vào những chu kỳ thời gian và các ngẫu hứng lịch sử.<br />- Trong bài chị phân tích rất hay, và cũng rất có lý, tại sao nó lại không xảy ra vậy?<br />- Lịch sử là tuỳ hứng mà, lúc nhanh, chậm,lúc nghỉ ngơi, nhưng cuối cùng cũng đến đích mà thôi.<br />- Cụ thể chị viết: Nhìn lại 120 năm lịch sử đất nước với 3 năm ất dậu (1885-1945-2005) mà mừng thầm cho sự lặp lại quá tam ba bận của năm ất dậu lần này. Lịch sử không những có tai, mắt trí nhớ, còn diễn ra theo một chu kỳ tưởng ngẫu hứng mà thật nghiêm ngặt theo chu kỳ một thập niên, hay mỗi hoa giáp một lần.<br />- Vâng: Thời kỳ 1885-1945 là 60 năm đau thương của dân tộc, khởi đầu bằng cuộc phản công của phái chủ chiến trong triều đình Huế với sự tham gia của vua Hàm Nghi, tấn công vào đồn Pháp tháng 7-1885, tạo đà cho phong trào chống Pháp lan rộng, đặc biệt là ở trung kỳ. Tuy cuộc phản công bất thành, vua Hàm Nghi phải bôn tẩu ở xứ người, nhưng ngay khi vua ban dụ cần vương đã tập hợp lực lượng đông đảo quần chúng tham gia chống Pháp, tạo nên một trang sử vẻ vang trong lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc. Cuộc kháng chiến chỉ kéo dài trong mười năm, với những tấm gương chói lọi trong các vụ Ba Đình, Vũ Quang, Yên Thế... đủ để thức tỉnh toàn thể dân Việt tìm ra một chân lý, bãn lĩnh sống cho riêng mình: kẻ thù dù mạnh nhưng nếu biết đồng sức đồng lòng cũng có thể đánh bại được. <br /><br />Thời kỳ từ 1945 đến 2005: Sau biến cố vĩ đại của lịch sử dân tộc, Cách mạng Việt Nam vừa kịp ra khỏi bóng tối, nở hoa chiến thắng trong lòng người dân, kết thúc cuộc trường kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp, lập lại hoà bình ở đông dương, giải phóng hoàn toàn đất nước từ vĩ tuyến 17 trở ra, chưa kịp mở ra con đường phát triển cho miền Bắc đã lập tức sa vào cải cách ruộng đất do quan thầy Trung Quốc đề xướng, hàng vạn người vô tội bị giết, bị đấu tố, bị quy sai địa chủ, bao nhiêu con người phải chôn sấp vì sợ nòi giống địa chủ lộn trở lại dương thế, đầu thai thành địa chủ mới. Nước mắt bao gia đình còn chảy đến muôn đời... Sau đó (1965) là thời kỳ Mỹ phát động cuộc chiến tranh đánh phá miền Bắc, đưa ồ ạt quân Mỹ vào miền Nam, cuộc chiến ác liệt lan ra cả nước, một nửa con em ưu tú của miền Bắc đánh nhau với một nửa thanh niên miền Nam, gây cảnh "nồi da xáo thịt" làm ấm lòng cha già dân tộc như câu thơ người viết "đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào." Tiếp đến là năm 1975: Miền Nam hoàn toàn "giải phóng", Bắc Nam liền một dải, để lại sau lưng 4 triệu người chết, hàng vạn cô nhi, quả phụ, nạn nhân chiến tranh... Chưa kịp hàn gắn vết thương chiến tranh thì năm 1985: Cả nước tiến hành đổi tiền, chính sự dốt nát, phi lý trong việc điều chỉnh giá lương tiền (đứng đầu là Tố Hữu) đã đẩy mâu thuẫn xã hội lên cao, lòng người dao động, bao nhiêu gia đình lâm vào cảnh sống dở chết dở vì đồng tiền trượt giá cả trăm lần. Sau đó là sự cáo chung của thời bao cấp, cơ chế thị trường, hội nhập mở ra, chấm dứt một thời kỳ dài lặn ngụp, loay hoay trong vũng lầy kinh tế, con thuyền đổi mới lặng lẽ ra khơi, cũng là chấm dứt 20 năm cấm vận của Mỹ, bình thường hoá quan hệ hai nước. Cuối cùng là 2005: Trên bầu trời Hà Nội những ngày đầu tiên của năm mới đã vang rền tiếng sấm, những ai am hiểu thiên thời địa lợi đều không khỏi ám ảnh bởi câu ca cũ của ông cha: mồng một sấm ra, báo hiệu sự lành ít, dữ nhiều, vận mệnh đất nước suy vong. - Thực tế điều đó đã không xảy ra, vậy biết đâu năm 2008 cũng không xảy ra thì sao?<br />- Tôi nghĩ, cũng có thể nó bị vướng cái đuôi "định hướng" nên đã đến chậm so với dự liệu, chỉ có điều 78 năm trời dân Việt phải rên xiết lầm than, dưới ách quân cộng sản tham nhũng mị dân (1930-2008) là đủ lắm rồi. Cái gì cần phải đến sẽ đến trong năm 2008 định mệnh này.<br />- Thôi được, cứ cho những điều chị mong muốn là chính xác đi, vì điều ước muốn của chị cũng là ước muốn của toàn dân, xin hỏi chị một câu hỏi khác. Chị bị bắt thế này hội nhà văn có can thiệp gì không?<br />- Họ không đuổi tôi là may rồi.<br />- Ô hay, thế vào hội để làm gì, không phải tương ái tương thân đùm bọc lẫn nhau những lúc như thế này à?<br />- Thứ nhất, tất cả các hội hè đảng phái ở Việt Nam đều hoạt động theo nghị quyết của đảng, phục vụ đường lối chính sách của đảng cộng sản Việt Nam chứ không phải vì văn chương nghệ thuật, đúng như nhà văn Tạ Duy Anh nói: "ở xứ ta văn nghệ sĩ có quyền làm bất cứ điều gì, trừ... nghệ thuật".<br />- Thứ 2 dưới sự trù dập áp đặt, quy kết của đảng cộng sản Việt Nam thì tôi là một nhà văn, nhà báo phản động, chuyên nhặt tin của bà con dân oan cung cấp viết bài nói xấu đảng và nhà nước để bán ra nước ngoài lấy tiền của bọn "lưu vong phản động", nghĩa là trở thành "giặc" như thế này thì họ phải sợ, phải tránh xa, phải khai trừ để danh tiếng của hội không bị ảnh hưởng, để cho những kẻ muốn đánh đu chính trị như tôi, không còn cơ hội phá Đảng nữa... Hơn nữa cái gọi là tính tương ái tương thân trong hội kém lắm, như nhà văn Yên Thao đã viết: <br /><br />Ghét nhau chung chiếu không ngồi<br />Chung chăn không đắp, chung nồi không ăn Chỉ riêng cái hội nhà văn<br />Ghét nhau như chó vẫn lăn lưng vào. <br /><br />- Nghĩa là chị đang chuẩn bị tinh thần... bỏ đi trước? Cánh tay cầm bút luôn quyết chí vung lên?<br />- Vâng, không hiểu sao từ khi cất tiếng khóc chào đời, một bà "giặc bên Ngô" đã kết luận tôi là một kẻ bất trị, nếu là con trai còn trị được chứ con gái thì... bất trị, vì thế tôi là một trong số rất ít phụ nữ ở Việt Nam không chịu cảnh "cha mẹ sinh con, đảng đoàn và chủ nghĩa xã hội sinh tính" mà ngược lại, tôi chỉ thích sinh tính cho... đảng cầm quyền, thông qua những bài viết của mình.<br />- Chị có nghĩ chị sẽ thành một ngọn cờ dân chủ... hay chí ít cũng là một chiến sĩ dân chủ đấu tranh cho tự do dân chủ của nước nhà không?<br />- Không, không, tôi chỉ thích làm chiến sĩ thi... đùa thôi, không làm chiến sĩ thi đua đâu. Khó lắm, những việc to tát đại sự phải để cho lớp trẻ hoặc các đấng trượng phu gánh vác như anh Đỗ Nam Hải, Lê Chí Quang, Nguyễn Văn Đài, Nguyễn Vũ Bình, Phạm Hồng Sơn chứ. Phần tôi chỉ tốc cái váy thi ca lên mặt chính thể này là mệt lắm rồi.<br />- Yên tâm, sẽ có người cùng tốc với chị. Nhà văn Trần Mạnh Hảo chẳng hạn... Cuối cùng, xin cám ơn nữ nhà văn Trần Khải Thanh Thuỷ, xin hẹn gặp chị vào dịp khác.<br />- Dạ xin cám ơn anh (Việt Hùng, Tường Thắng, Nam Phong). Mong sớm đến 2008 để chúng ta cùng nâng cốc chúc mừng Đảng Cộng sản Việt Nam mồ yên mả đẹp. <br /><br />TKTT (ghi)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-116006636141965068?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-1159940172071704412006-10-04T15:33:00.000+10:002006-10-04T15:36:12.126+10:00<strong>Trần Khải Thanh Thuỷ</strong><br /><p align="center"><br /><em>“… Dân tộc Việt Nam vốn thông minh, anh hùng, điều ấy khó ai phủ nhận nổi. Song sự học hành về tổng thể hơn 60 năm qua mới chỉ là... người lùn sánh vai với người khổng lồ …”</em><br /><br /><br /><em>31 năm là bao ngày<br />Mà trông Tổ quốc hao gầy, xác xơ?</em> </p><br /><br />Với sự lãnh đạo chuyên quyền, độc đoán, vừa yếu, vừa thiếu của Đảng Cộng Sản, cái được chỉ là bề nổi, thiểu số, còn cái mất là tất yếu, số đông. Đánh giá tầm vóc và chất lượng đời sống của một quốc gia, chính xác nhất là xem nền giáo dục quốc gia ấy đang nằm ở điểm nào. Vì vậy muốn biết rõ cái gọi là sự nghiệp “công nghiệp hoá, hiện đại hoá” sau 20 năm “đổi mới” “định hướng” (mà nhiều người vẫn hãnh diện, tự hào) ở Việt Nam thì hãy xem qua nền giáo dục hiện tại… Không còn cách nào khác ngoài cách mượn từ của cụ Tiên Điền Nguyễn Du để lẩy: “Đường xa... nghĩ nỗi sau này mà... kinh”!<br /><br />Theo nhận đjnh của nhiều nhà khoa học, từ năm 2020-2025 là thời điểm nước ta có thể bắt đầu trở thành nước công nghiệp tiên tiến. Trong khi đó những nhân tài làm nên sự nghiệp “công nghiệp hoá, hiện đại hoá” đa phần đang ngồi trên ghế trường tiểu học, mẫu giáo mà điều nghịch lý trớ trêu là hàng vạn giáo viên chỉ được hưởng mức lương “ba cọc ba đồng” (700 đến 800 ngàn đồng một tháng). Trong đó (điều tra của năm học 2005-2006) còn 84.352 cô mẫu giáo cám cảnh hơn, hưởng lương thoả thuận, hợp đồng do hợp tác xã trả bằng 150 kg thóc (quy thành tiền chưa đến 400.000 đồng Việt Nam một tháng – tức khoảng 25 USD).<br /><br />Ngạn ngữ Anh có câu: “Chúng ta ăn để sống, chứ không phải sống để ăn”. Với mức điều hoà ít ỏi như vậy, quả là ăn cũng chẳng đủ, nói gì đến các nhu cầu “người” khác. Nào học hành, hoàn thiện, nâng cao tay nghề, dạy dỗ các cháu v.v... Nhu cầu “con” không đủ kéo theo bao hậu quả nhỡn tiền... Người cô ở lớp, lòng cô ở... đường, chợ, nơi mà “tiền đồ” hơn hẳn cái nghề dạy dỗ nhếch nhác này. Vì điều kiện nghiệt ngã như vậy nên bao năm nay, các cô bị các bậc phụ huynh gọi chệch thành... cô nuôi dạy... cọp. Còn lũ nhất quỷ nhì ma, độ tuổi thò lò mũi xanh cũng chẳng kém. Thay vì lời hát cô giáo như mẹ hiền, chúng đặt ngay cho các cô danh hiệu: Cô giáo như mẹ mìn... Đơn giản vì các cháu đến lớp cũng sợ các cô như sợ cọp (!). Bị ép ngủ, nhồi ăn, nghe la hét và bị ngồi bô cho tớí khi bố mẹ đón về. Một ngày dài dằng dặc lê thê... đối với cả cô và cháu: Ba thu dồn lại của cụ Tiên Điền Nguyễn Du cũng chẳng bằng.<br /><br />Muốn thay đổi chất lượng, chỉ còn cách biến đổi hoàn toàn cuộc sống cho cả cô và cháu. Tiếc thay, lãnh đạo hợp tác xã phần đông xoá mù ở cổng trường tiểu học, hệ “đại học chữ to”, nên đã vô tình biến cái nghề nuôi dạy trẻ cao quý - vì lợi ích trăm năm trồng người - này thành nghề... cau có, trong những nghề cau có (!). Suốt ngày tiếp xúc với quần áo đái dầm, bưng bê, dọn dẹp, hầu hạ con thiên hạ mà bản thân mình vẫn nghèo khó túng quẫn! Mọi điều kiện vật chất tối thiểu chi dùng cho nhu cầu tự thân trong cuộc đời vẫn chỉ là “thoả mãn bần cố nông”, cơm ba bát, áo ba manh, đành quên bệnh tật đi mà sống như đồng bào đồng bằng sông Cửu Long hàng năm vẫn sống chung với lũ. Tiếc là ngoài các đòi hỏi cần thiết như ăn, mặc, ở , giao tiếp, xã giao, còn đủ mọi khoản phát sinh khác như sinh nhật, đám cưới, đám tang, giỗ chạp, tân gia v.v. Vì vậy làm sao cô có thể ngồi ôm cháu, nựng ru cho cháu ngủ bằng những lời ca tiếng hát ầu ơ, chứa chan sâu lắng hoặc tỉ mẩn hàng giờ hướng dẫn các cháu cách chơi, gấp giấy, cắt hoa, học múa hát được! (Chỉ có một số lượng rất nhỏ các trường ở nội thành Hà Nội, địa bàn thành phố Hồ Chí Minh và một số ít khu vực thành phố, thị xã khác là tàm tạm về chất lượng).<br /><br />Học sinh ở độ tuổi nhi đồng, vườn trẻ, mẫu giáo coi các cô như một khuôn mẫu, tấm gương sống động để nhìn vào, nghe theo, bắt chước. Người “trồng cây, ươm hạt” nghèo nàn cả về đời sống vật chất lẫn tinh thần thì những cây con làm sao đủ tố chất dinh dưỡng cần thiết để vươn lên? Cả số tiền nhỏ giọt, thảm hại, ngán ngẩm đầu tư cho sự nghiệp “trồng người” nữa. Theo giấy tờ sổ sách - với đối tượng phổ thông (cơ sở và trung học) từ 15 -20 USD một người/năm. Vào được đại học, số tiền đào tạo là 40 USD một người/ năm. So với Mỹ - đất nước bị Đảng Cộng sản rêu rao là ít nhân quyền nhất, hay với Nhật cùng là “nền văn minh cầm đũa” lại chỉ băng 1/70 đến 1/100 (3.000- 4.000 USD). Nước chảy chỗ trũng, thử hỏi tài năng chất xám bao nhiêu năm trôi về đâu? Hay viễn cảnh: “Tò vò mà nuôi con nhện, đến khi nó lớn nó quện nhau đi, tò vò ngồi khóc tỉ ti, nhện ơi nhện hỡi nhện đi đằng nào?” - là điều tất yếu. Ở nông thôn hễ thi đỗ đại học là tìm mọi cách ở lại thành phố - ăn đậu, nằm chờ, nhờ cậy “gõ cửa trăm nơi” mong có cơ may đổi đời... Còn học sinh giỏi cấp quốc gia, quốc tế cứ có điều kiện du học nước nào là hầu hết tìm mọi cách ở lại định cư, nhập quốc tịch nước ấy để có cơ hội thăng tiến hơn… (Tất nhiên là loại trừ một số trường hợp con cả, cậu ấm thuộc diện 4C - CCCC (Con Các Cụ Cả), nhà đã sẵn cao, cửa đã sẵn rộng, ghế xa lông của một tổng công ty quốc doanh hay sếp trong một cơ quan nhà nước ngon lành nào đấy đã được thân phụ, thân mẫu đặt trước).<br /><br />Sắn khoai khô cũng nuôi nổi con người, song trí tuệ nghèo nàn không bao giờ làm nên sự nghiệp. Với mức đầu tư nhỏ giọt, được chăng hay chớ, đào tạo lấy được, học để lấy bằng chứ không cần lấy kiến thức, nên ngay từ những năm tháng đi học đầu tiên... số vào đại học đã ít (thông thường 1 chọi 100 hoặc hơn) song 60% số sinh viên ra trường ở mức độ trung bình, yếu, kém phải dùng “nạng chống”, “đòn bẩy” để vượt qua mức xà quy định! Nào photocopy, sao chép, “phao bơi” trong giờ thi, nào quan hệ lòng vòng, cửa tiền cửa hậu, dùng quà, phong bì mua thầy, cô... 30% còn lại tìm cách quện nhau đi vặt hái khế ngọt ở quê người, xứ người. Quê hương là con đò nhỏ, trong tình trạng đất chật, người đông, tất cả mấy triệu người cùng chất lên... quả thực đò nhỏ cũng chòng chành, chao đảo. Việc “tay gậy tay bị khắp nơi tung hoành” tìm miền đất hứa để tránh cảnh “đắm đò” là điều dễ hiểu.<br /><br />Giữa cuộc thi hoa hậu và học sinh giỏi toàn quốc, người được tài trợ, đầu tư triệt để hơn, trớ trêu thay lại là hoa hậu. Chỉ cần làm mấy động tác uốn éo, ưỡn ngực, liếc mắt, đưa tình khoe bụng gọn đùi thon, và khả năng ứng xử nông choèn, dở ẹt là được nhận giải thưởng 10 triệu (hoa hậu), 7 triệu (á hậu). Trong khi các đối tượng học sinh giỏi quốc tế, trường Amsterdam, đại học quốc gia nhân văn v.v... bao lần đoạt huy chương vàng, bạc, đem lại niềm tự hào đích thực cho nước nhà, từng học hành gầy người, sút cân, mắt mờ, óc nứt theo khẩu hiệu “Học! Học nữa!... hộc máu”, mà chiếc vi tính 5 triệu đồng lọai second hand, third hand, vẫn còn là điều... tính nhầm, mơ hão.<br /><br />Xem ra cái sự học mới khốn khó làm sao. Ngay trong địa phận nước nhà đã đầy những nghịch lý mâu thuẫn, nhìn xa trông rộng ra nước ngoài để so sánh mình với họ còn thiệt thòi, phi lý đến đâu.<br /><br />Kể từ Trung thu hoà bình đầu tiên, với mong muốn thế hệ con cháu phải học tập rèn luyện để đưa nước nhà sánh vai với các cường quốc năm châu. Cụ Hồ đã viết: “Một dân tộc dốt là một dân tộc yếu...”. Dân tộc Việt Nam vốn thông minh, anh hùng, điều ấy khó ai phủ nhận nổi. Song sự học hành về tổng thể hơn 60 năm qua mới chỉ là... người lùn sánh vai với người khổng lồ. Trong khi trẻ em trong độ tuổi đến trường ở Nhật Bản là 100%, Hàn Quốc 91%, Đài Loan và Singapore 96% thì ở Việt Nam (thống kê năm học 2005-2006) là 15,7 % với độ tuổi phổ thông trung học, 48,8% với trung học cơ sở và 30,1% với đối tượng vườn trẻ, mẫu giáo.<br /><br />Từ ngày cơ chế thị trường mở ra, hiện tượng tái mù có chiều hướng tăng cao. Biết bao nữ giáo viên chịu cảnh “Đêm khuya thân gái dặm trường”, lên khai hoá văn minh cho đồng bào dân tộc, vào tận bản vận động cha mẹ học sinh cho con em vào phổ thông trung học. Nhiều phụ huynh trả lời “đúng như cái bụng mình nghĩ”: Cô giáo à! Học lớp 7 là chữ nhiều như lá cây trên rừng rồi, cần gì phải học nữa? Chỉ cần học đủ 4 phép tính, biết cái mặt chữ để xuống chợ bán măng, mua muối, khỏi bị người kinh bắt nạt thôi!<br /><br />Với người kinh lên khai hoang kinh tế, sự trả lời còn dữ dằn hơn: “Từ xưa đến nay chúng tôi chỉ nhìn thấy mả của người chết đói chứ có mả của người chết dốt đâu? Đã kéo nhau lên tận “góc tăm tối cuối cùng” này, nơi ánh sáng văn hoá của Đảng, Bộ, Sở chỉ còn le lói... thì theo đuổi học hành, đóng góp mà làm gì? Cuối cùng lại là cảnh: Đời ông lặp lại đời cha, đời con cháu giống mãi đời cụ kỵ, quý khoai bắp như là sâm với quế... Không đứt bữa, ốm đau là được rồi ”...<br /><br />Những câu trả lời khiến cô, thầy phải rơi nước mắt, lặng lẽ ra về, cúi đầu trong tiếng nấc, thương trò, thương mình, thương cho “sự nghiệp trồng người” èo uột của mình. Không kể trong năm học, các giáo viên chủ nhiệm vài ngày lại phát hiện ra một em trong lớp minh “bốc hơi” đâu mất. Đến tận nhà tìm hiểu gia cảnh, nguyên nhân thì được giải thích: “Cũng muốn thắt lưng buộc bụng, đắm đuối vì con lắm... nhưng không thể thắt được rồi cô ạ. Trăm thứ tiền đè lên đầu: Nào xây dựng trường, bảo hiểm xã hội, học phí, quỹ phụ huynh v.v… Tất cả trông vào hột thóc, hoa màu. Mùa rét còn được 5 - 6 ngàn đồng một cân cà chua, 3 ngàn đồng một cân bắp cải, chứ ấm lên một chút là cả gánh dưa chuột, sà lách không đủ tiền mua 5 cuốn sách giáo khoa cho các cháu. Trong khi nhà 5, 7 miệng ăn, đành đói chữ để khỏi chết đói vậy cô giáo ạ”. Với lại... nhiều người rơm rớm chỉ ra cánh đồng trước mặt: Mấy đứa lớn đã tốt nghiệp lớp 12 cả rồi mà nào có thoát cảnh ông cha nó ngày trước đâu, vẫn “ông lão đánh trâu đi bừa, là con ông lão ngày xưa... đi cày” đấy chứ!<br /><br />Ở thành phố, thị xã nơi có thu nhập ổn định, phong lưu, sự học hành còn lắm khó khăn, đến mức các bậc phụ huynh phải nhại thành bài hát: Tiền gì mà cao cao thế? Xin thưa rằng học phí. Thu gì mà đến là cao, ôi chao! Cha mẹ còn nước đi tu... thì ở nông thôn chuyện đóng góp, nuôi nấng, còn bấp bênh vất vả đến đâu? Sẵn ù lì chậm chạp vai u thịt bắp - thân rùa đâu cũng là thân phận rùa... Họ đành để con vĩnh viễn trong cảnh “ngu si hưởng thái bình” hoặc “tái mù” trở lại, miễn sao kiếm đủ miếng ăn giữ vững tuổi thọ của họ nhà Rùa là được.<br /><br />Chính vì lẽ đó, học sinh đến trường ở các tỉnh miền núi, phía Nam càng thấp hơn: Tại Minh Hải cứ 222 cháu trong độ tuổi đi học mới có một cháu được đến trường, tỉnh Kiên Giang, Sóc Trăng là 1/191, Lạng Sơn 1/172, Lào Cai 1/127.<br /><br />Mức lương hợp đồng của giáo viên đã thấp, song trong biên chế cũng chẳng khả dĩ hơn. Ở các nước công nghiệp, tư bản, lương giáo viên bình quân từ 4 – 6.000 USD một tháng (giáo sư đại học thì cao hơn nhiều). Còn ở Việt Nam tổng cổng tất tật các khoản lương, thưởng, ăn trưa, qua bao lần điều chỉnh, cải cách, nâng lương, bù giá, vẫn không quá 100 USD một tháng. Trong khi xăng lên giá 12.000/lít, hơi đốt lên giá 180.000 đồng 1 bình, gạo, nước, điện đóm cái gì cũng tăng. Người nghèo nhiều con đường kiếm ăn, túng thì phải tính và thế là sẵn sự “năng động”, họ chẳng chịu sống mòn như kiếp giáo Thứ ngày xưa mà ngược lại, sẵn sàng mài mòn danh dự, nhân cách để sống, cốt kiếm đủ ăn và khẳng định mọi nhu cầu về nhà ở, đồ vật sử dụng của mình và gia đình giữa đồng loại. Cách dễ dàng phổ biến nhất là “tấn công” túi tiền cha mẹ học sinh. Nào học trên lớp, phụ đạo vào thứ bảy, chủ nhật còn tranh thủ dỗ các cháu vào buổi chiều taị nhà v.v. và v.v. Dù Bộ, Sở, Ban ngành đã ra sắc lệnh cấm, song vẫn chỉ là hiện tượng “bắt cóc bỏ đĩa, đánh trống bỏ dùi”.<br /><br />Giáo dục là quốc sách, thầy chẳng ra thầy, trò chẳng thành trò, trong khi đầu tư nhỏ giọt, đào tạo được chăng hay chớ, nên những tiêu cực trong đội ngũ thầy cô cứ phát sinh bời bời, ngày càng đông học sinh không vào được đại học, trung cấp, hoặc ra trường không có công ăn việc làm, đã trở thành... “xách cuốc” (!).<br /><br />Đường xa... nghĩ nỗi sau này mà... kinh! Buộc phải viết ra những điều này vì không thể yên tâm vào sự vững bước của thế hệ trẻ trong thời đại công nghiệp hoá năm 2020- 2025. Bởi trình độ học vấn chung trong cả nước hiện tại quá thấp. Lấy số trường lớp chia đều cho các đầu dân đạt khoảng lớp 7, lớp 8. Còn ở nông thôn chỉ lớp 2, lớp 3.<br /><br />Dù thế nào cũng phải cúi đầu khấn lạy cụ Tiên Điền Nguyễn Du và câu thơ bất hủ của cụ, không chỉ nói riêng về thân phận nàng Kiều mà nói về cả tiền đồ, tương lai sự học hành, giáo dục của nước nhà trong thời đại cộng sản, thanh thiếu niên thế hệ Hồ Chí Minh này. Không biết cả trăm cái đầu lãnh đạo có ai nghĩ đến… “nỗi sau này” cho dân cho nước được nhờ không hay cứ ù lì tăm tối mãi, để dân tộc Việt Nam mãi mãi là dân tộc yếu và một dân tộc dốt như lời cụ Hồ nhận định? Cho dù thế giới đang bước vào kỷ nguyên tin học, thế hệ @ (a-còng) chiếm tới hơn nửa dân số cả nước đi chăng nữa?<br /><br />Đường xa, quả thật không dám nghĩ tiếp nữa, xin nhường sự nghĩ này cho ông bộ trưởng mới - Nguyễn Thiện Nhân. Hy vọng những câu thơ bút tre về ngành giáo dục không bao giờ còn ngân vang trong óc người dân nữa:<br /><br /><p align="center"><br /><em>Hoan hô bộ trưởng Nguyễn Minh<br />Hiển nhiên phát triển ngành mình… tụt hâu<br />Học trò xách cuốc đi đầu<br />Đít trâu làm đích, cắm đầu… theo trâu </em></p><br /><br /><strong>Tây Hồ tháng 9/2006<br />Trần Khải Thanh Thuỷ</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-115994017207170441?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-1159939999939193882006-10-04T15:32:00.000+10:002006-10-04T15:33:20.190+10:00<strong>Trần Khải Thanh Thủy (VNN) . Việt Báo Thứ Sáu, 9/29/2006, 12:02:00 AM</strong><br /><br />Tính đến hôm nay là tròn 3 tuần tôi bị bắt. Cho đến giờ phút này cái gọi là cơ quan an ninh Việt Nam vẫn không có ý định dừng mọi sự thẩm vấn điều tra lại, cho dù không thể buộc cho tôi bất cứ tội gì, vì càng buộc án, gán tội càng lòi ra cái bản mặt phản dân hại nước của chúng, càng khiến số người theo bước chân hùng dũng của nữ tướng Dương Thu Hương tìm đến ỉa vào mặt lãnh đạo của chúng nhiều thêm.<br /><br />Với riêng tôi càng làm việc với cơ quan công an Hà Nội, tôi càng phải chứng kiến những việc làm mạt hạng, đớn hèn, bẩn thỉu của cái gọi là công an nhân dân Việt Nam.<br /><br />Việc đầu tiên là chúng tung lính canh quanh nhà tôi, nhiều, và dai dẳng đến mức bà con hàng xóm đều phải tỏ vẻ khó chịu vì sự trơ lì của đám lính chì khốn khổ, khốn nạn này. Từ 7 giờ sáng khi tôi chưa ra khỏi nhà đã 5, 7 tên lượn lờ quanh cổng, trải dài từ ngõ, trên khắp lối dẫn vào nhà. Tôi ngồi ăn sáng cũng có vài tên lính chì đeo bám, ngồi chầu hẫu bên cạnh như những con chó đói ngồi canh ông bà chủ để chờ một mẩu xương.<br /><br />Đến bệnh viện khám bệnh, hay đi cắt thuốc tại nhà lương y, đều có mấy cái đuôi bám theo nhằng nhẵng, xộc vào tận nhà, ngồi sát bên cạnh, đến mức chủ nhà muốn nói chuyện cũng cụt hứng, đành phải bày tỏ sự khó chịu muốn chúng cuốn xéo cho nhanh. Rồi bạn bè nghe tin tôi ốm tìm đến thăm, hẹn tôi ở nhà mẹ đẻ để gặp gỡ, hỏi han, chia xẻ, trút bớt một phần gánh nặng do sự bóc lột tàn tệ của bệnh viện xã hội chủ nghĩa việt nam gây ra, chúng cũng không buông, không cho phép tôi được nghỉ hoặc tự đi bằng chân mình mà phải cử 3 chiến sĩ theo. Hai tên ngồi dưới, một tên theo lên tận nhà, như một thượng khách (không mời mà đến). Đi lên trình diện hàng ngày cũng là người của công an cưỡng chế, hết giờ, áp tải tôi về nhà rồi còn ngồi lại rình rập ở quán bia, quán nước, hòng ngăn chặn không cho tôi ra Nét hoặc nhận tiền của hải ngoại gửi về, nhằm cô lập kinh tế...<br /><br />Tệ hại nhất chúng đến tận các nhà mở quán Internet công cộng để hù doạ chủ quán không được để tôi vào truy cập mạng. Qúa bất ngờ trước việc làm tiểu nhân đốn mạt này của lũ giẻ cùi thời đại (chuyên ăn cứt chó), tôi bất bình hỏi chủ quán vốn chỉ ngoài 20:<br /><br />- Chả lẽ cháu không biết chúng nó cấm đoán phi lý à, chúng nó sợ sự thật, sợ những người hiểu biết vạch mặt tố cáo những việc làm tội ác, vi phạm nhân quyền trắng trợn của chúng trên mạng toàn cầu thế giới, để không những chúng bị vạch mặt, chỉ tên, ba đời 5 đời còn cảm thấy đớn hèn nhục nhã, mà cả lũ lãnh đạo cũng bị khắp bàn dân thiên hạ ỉa vào mặt, nên chúng mới ra lệnh cấm như thế.<br /><br />Cậu bé lí nhí trả lời:<br /><br />- Cháu biết rõ chứ, nhưng ai làm ăn bây giờ chả vừa ghét vừa sợ công an hả cô, lơ tơ mơ chúng nó lôi cổ lên đồn, ra lệnh tịch thu máy móc, cấm không cho hành nghề, có phải mất nghiệp không. Thôi tránh lũ ôn dịch càng xa càng tốt cô ạ, kẻo nó ngấm ngầm thả vi rút H toi N tiệt vào cửa hàng mình thì khốn. Cô không thấy mọi người kể chuyện hai anh em nhà nọ à, anh làm doanh nghiệp giỏi, lắm tiền nhiều của, không bao giờ sa đà vào chuyện gái gẩm hút sách, thế mà chúng cũng cố tình dúi một tép hêrôin vào thùng rác để kết tội anh cũng nghiện hút giống em. Muốn được về làm ăn trở lại không có cách gì là tự cứu mình bằng tiền, vàng USD. Thế là bấm bụng mất mấy trăm triệu cho lũ chó đấy. Chộp giật, ăn cướp, chuyên làm những việc thất đức là nghề của bọn công an mặt dầy bây giờ mà. Chủ làm sao, tớ hao hao làm vậy, ác hơn cả bọn mật thám ngày xưa.<br /><br />Tại quán ngay lối vào nhà, dù là hàng xóm, thời gian trước luôn vui vẻ mỗi lần tôi.<br /><br />đến, tạo mọi điều kiện để tôi truy cập tốt nhất, từ việc giành riêng máy chủ, lắp ổ USB, tai nghe cho tôi, bây giờ cũng nói khó để tôi thông cảm vì mỗi lần tôi vào là bọn chó lại nhảy lên bàn độc, đuổi hết khách ra ngoài. Vì vậy biết thừa là tôi không phải người xấu, cũng không làm gì sai trái, lại là chỗ hàng xóm thân tình, cả nhà, mấy thế hệ cùng đọc các tác phẩm của tôi, cùng quý mến tôi, nhưng thời gian qua bị bọn chó quấy rầy hết lần này lần khác, nên biết là hèn, là sợ, nếu không dám bảo vệ người tốt như tôi, nhưng vì số nợ vay lãi ngân hàng để mở cửa hàng còn nhiều, nên đành chửi thầm, chửi lén bọn chó chết, bất nhân, bất nghĩa: Có mắt giả mù, có tai giả điếc, mù loà cả luật pháp lẫn đạo lý, tình người mà đành chịu thua lũ chó - vì ngoài mũi thính, tai dài - vốn là đặc thù của lũ slôchome nội hoá - chúng còn vuốt sắc, hàm răng nhọn hoắt, trắng ởn và... cả còng số 8, dùi cui gỗ, dùi cui điện nữa, hãi lắm. Ngày xưa ông bà bảo tránh voi chẳng xấu mặt nào, còn ngày nay, muốn không xấu mặt thì phải tránh xa bọn công an khốn nạn tại địa bàn phường ra.<br /><br />Qúa bức xúc, trước khi bỏ đi tôi chỉ hỏi một câu:<br /><br />- Thế lũ chó trong phường này đủ sức theo tôi tới tất cả các quán nét tại Hà Nội à? Sao chúng không treo ảnh tôi rồi ra lệnh tất cả các quán nét ở Hà Nội không được để tôi vào?<br /><br />Chủ nhà chỉ còn biết ái ngại, bày tỏ:<br /><br />- Không biết ai sinh ra lũ chó để rơi vào tay bọn cướp ngày là cái chính đảng cộng sản thối thây này nhỉ? Biết con họ bị biến thành chó săn chuyên giữ nhà cho bọn chủ độc tài ăn bẩn, cắn lại người dân, chắc họ buồn lắm, phải cắn lưỡi mà chết để rửa nhục cho con, chắc họ cũng cắn. Chết vinh còn hơn sống nhục mà.<br /><br />Ba tuần làm việc, riêng tuần đầu chúng tập trung vào việc khui tài liệu trong máy điện toán, ổ USB, đĩa mềm, đĩa CD của tôi, tuần thứ 2 chúng bắt đầu đi sâu vào các mối quan hệ. Nào: - Tại sao chị quen ông Nguyễn Thanh Giang, ông ấy có giới thiệu cho chị tổ chức CIA nào của Mỹ không? Ông ấy đứng sau chị, chỉ đạo mọi công việc của chị đứng không?<br /><br />Sặc mùi cộng sản, chia rẽ, bôi nhọ, khiến tôi phải nổi khùng:<br /><br />- Tôi quen ai là quyền của tôi, chúng ta ăn chung một mâm cơm lúa gạo, sống chung một mái nhà trái đất, cả thế giới đều là anh em, huống hồ tôi và chú Nguyễn Thanh Giang có chung tư tưởng lớn, đó là tự do, dân chủ. Điều này chính ông Hồ đã nói, nước độc lập mà không có tự do thì hỏi sự độc lập ấy có ý nghĩa gì?<br /><br />- Chị nhận tiền từ nước ngoài chắc chắn chị phải là thành viên của tổ chức nào đó?<br /><br />- Trừ đảng cộng sản thối nát tôi không thèm vào, còn bất kỳ tổ chức yêu nước nào ở trong nước hay ngoài nước mà tin cậy, muốn tôi trở thành thành viên của họ, tôi sẵn sàng. Tiếc rằng thời gian tôi đồng hành với các nhà dân chủ trong bóng tối qúa dài, chỉ khi bị bán đứng mới ra công khai nên không tổ chức nào biết tôi là ai, để mời tôi vào cả.<br /><br />- Đến bây giờ chị vẫn không biết rõ người tố cáo chị với cơ quan an ninh là ai à?<br /><br />- Là Phạm thị Lộc ở Bắc Giang chứ ai?<br /><br />- Mụ Lộc chỉ biết bút danh, bài viết của chị chứ làm sao biết được các mối quan hệ của chị với tất cả các thành viên khác, biết rõ từng kế hoạch hành động của chị như việc thành lập hội dân oan Việt nam chẳng hạn.<br /><br />- Tôi nghĩ chả ai chó má hơn cái con đàn bà tuổi chó ấy được. Nên ngoài con chó cái ấy ra, chả còn ai đủ can đảm để hành sự như thế cả.<br /><br />- Thế thì chị nhầm rồi, chính người mà chị tin cậy nhất là người đã bán đứng chị cho chúng tôi đấy.<br /><br />Thật là giọng lưỡi chó săn, óc chó, tim lợn, lúc nào cũng thích tung hoả mù, lập lờ đánh lận con đen:<br /><br />- Tôi không nghe bất cứ phát ngôn nào từ miệng lưỡi các người cả, vì tôi biết tỏng bản chất cộng sản của lũ quan thầy các người rồi: Hãy nhìn cộng sản làm, đứng nghe cộng sản nói.<br /><br />Nói đến thế mà chúng vẫn cố cùng liều thân:<br /><br />- Tôi nói cho chị biết nhớ, điều mà Dương Thu Hương nói Thanh Giang là người của công an là sự thực đấy, chị hay đi lại với ông ta, nên đã bị bán đứng mà còn không biết.<br /><br />- Xin lỗi các người đi, tôi không phải lũ vô lương tâm như các người, tôi không biến bạn thành thù, không biến ơn thành oán. Tôi nói lại, đời tôi nếu không gặp được chú Nguyễn Thanh Giang thì đã chết gí từ lâu rồi, các người chỉ giỏi lừa mị, cho dân ăn bánh vẽ, hoặc dân chủ giả hiệu thôi, đâu có biết trọng người tài, có nhân cách, bộc trực thẳng thắn như tôi, làm gì tôi chẳng bị gạt khỏi guồng quay biên chế, chẳng chết gí...<br /><br />- Trong tài liệu chúng tôi thu giữ tại máy vi tính nhà chị có rất nhiều thư từ liên quan đến hoạt động của dân oan mà chị gửi cho anh Nguyễn Hải đề nghị chị nói rõ mối quan hệ này. Chị là thành viên của tổ chức do anh Nguyễn Hải đứng đầu có đúng không ?<br /><br />- Tôi đã nói hàng tỉ lần rồi, tôi chỉ là người cầm bút đơn thuần. Chính cái chính đảng thối tha độc ác này đẩy tôi ra khỏi biên chế, làm tôi thất nghiệp, nhờ anh Nguyễn Hải mà tôi tìm lại được vị trí, hứng thú, nhân cách của mình, được quyền bày tỏ quan điểm lập trường, nhờ thế mới có được chỗ đứng giữa lòng bạn đọc hải ngoại, cũng nhờ anh ấy mà dạ dày chồng con tôi mới không co thắt trong đầu.<br /><br />- Chị quan hệ và nhận tiền từ bọn lưu vong phản động mà còn cố tình bao che cho chúng nó.<br /><br />- Thế à, tôi lại nghĩ là cái chính thể độc tài này quá phản động mà họ phải lưu vong, không ai muốn bỏ đất nước ra đi cả. Thử hỏi nếu không có sự lưu vong của họ mỗi năm nhà nước này có nhận nổi 4-5 tỷ USD không, nếu tôi được quyền nói, tôi sẽ kêu gọi họ đừng gửi tiền về cho chính thể thối nát tham nhũng tràn lan từ trên xuống là nhà nước độc tài xã hội chủ nghĩa Việt Nam này nữa, nhờ số tiền "Phản động" này mà chúng càng củng cố chính quyền độc tài khoẻ mạnh hơn, quay lại đàn áp nhân dân và những nhà dân chủ. Ngoài miệng chúng nói cho dân và vì dân, rồi: "Nhiễu điều phủ lấy giá gương" để Việt Kiều gửi tiền về, thực chất chỉ béo lũ sâu dân mọt nước là lãnh đạo đảng và bộ công an thôi.<br /><br />Ngày nào cũng vậy, quanh đi quẩn lại là những câu hỏi vi phạm nhân quyền, xúc phạm trắng trợn tới các mối quan hệ vô cùng tốt đẹp mà tôi may mắn có được trong đời:<br /><br />- Đề nghị chị cho biết, chị quen ông Vũ Thư Hiên như thế nào, ai giới thiệu cho chị, quen từ khi nào?<br /><br />- Tôi biết nhà văn Vũ Thư Hiên nhờ may mắn được đọc cuốn "đêm giữa ban ngày", còn quen là nhờ chú Nguyễn Thanh Giang giới thiệu. Chỉ vì qúa tội nghiệp cho một trí thức nước nhà phải sống trong cảnh trí thức trùm chăn, đêm giữa ban ngày mà chú ấy giới thiệu cho tôi, mong muốn tôi thoát ra khỏi tấm chăn ngột ngạt, hôi hám của đảng cộng sản. Điều quan trọng nhất, chú Nguyễn Thanh Giang biết rõ tôi rất ngưỡng mộ nhà văn Vũ Thư Hiên, nên đã cho tôi được thoả lòng ao ước một phen.<br /><br />- Chị biết rõ ông Hiên cũng như ông Bùi Tín phải sống trong cảnh vất vưởng tha phương khổ sở nhục nhã như thế nào chứ? Ở trong một căn nhà trọ tồi tàn, sống bằng tiền trợ cấp xã hội, phải viết báo kiếm ăn hàng ngày, nếu không là đói rã họng.<br /><br />- Tôi không được hân hạnh quen biết bác Bùi Tín, nhưng tôi nghĩ dù là công dân hạng 2 của nước Pháp, nước Mỹ cũng còn hơn thứ thần dân khốn khổ ở Việt Nam. Điều này thì bậc tiên chỉ của làng văn là Nguyễn Tuân đã nói rồi: nếu một cây cột biết đi nó cũng bỏ đất nước này mà đi, ở lại nơi đất nước mặt trời lặn, lãnh đạo trình độ lớp 2 khai lớp 4, đưa đất nước hết từ sai lầm này đến sai lầm khác, đến mức đứng ở toa tàu hạng bét trong cả đoàn tàu thế giới thì ở lại làm gì? Với tư tưởng như bác Bùi Tín, liệu ở lại có giữ được mạng sống không hay vào nhà tù cộng sản bóc lịch sớm? Ra tù lại phải sống trong quằn quại đau đớn như tôi và tất cả những nhà dân chủ, những người bất đồng chính kiến khác.<br /><br />- Chị thì ai mà chị chẳng chửi, chửi từ lãnh đạo đảng đến bác, chửi đi. Tư tưởng chói loà của bác, chị cũng biến thành... chó loà được thì chịu chị rồi.<br /><br />- Các người nhầm rồi, nếu trước mặt tôi là viện sĩ Nguyễn Thanh Giang, nhà văn Hoàng Tiến, chú Vũ Thư Hiên, anh Lê Diễn Đức, anh Nguyễn Hải hay bất cứ một nhà dân chủ trẻ tuổi nào khác thì tôi xin mượn thơ của Hai Nơ (Đức) để bày tỏ thái độ của mình: Tôi kính yêu quỳ dưới trái tim người.<br /><br />- Nếu chị đã phủ nhận đảng, phủ nhận bác, tốt nhất chị nên xin định cư ở Mỹ hay bất kỳ nước nào mà sống, chúng tôi sẽ ký để chị đi ngay, chỉ sợ chị đi rồi lại đòi về như ca sĩ Ái Vân đấy.<br /><br />- Đi hay ở là quyền của tôi, ca sĩ Ái Vân đòi về cũng là quyền của chị ấy, tôi không đánh đồng đảng cộng sản với dân tộc này, với mảnh đất hương hỏa của cha ông. Cáo chết ba năm còn quay đầu về núi, đảng này có quyền gì mà cấm họ không được trở về?<br /><br />- Đảng là người lãnh đạo đất nước này.<br /><br />- Phải, nhờ tội ác tày trời của đảng đối với dân tộc Việt Nam bao nhiêu năm qua mà bao nhiêu con người trung hiếu bị tuyệt diệt, bao nhiêu trí thức bị vùi chôn tuổi trẻ trong chiến tranh, bao nhiêu trẻ em bị đầu độc nhồi nhét bởi những tư tưởng mòn gỉ, chó loà của chủ nghĩa Mác lê... Bao nhiêu con người sinh ra mà không được quyền làm người. Hễ tỏ rõ khí phách, nhân cách mình là đảng giở trò cướp bóc, như anh Trần Anh Kim ở Thái Bình, anh Đỗ Nam Hải ở Sài Gòn, anh Nguyễn Khắc Toàn và chú Hoàng Tiến ở Hà Nội, cả tôi là một phụ nữ liễu yếu đào tơ, cũng không thoát nổi sự cướp bóc trắng trợn của các người. Nào cắt mạng Internet, nào chặn bắt ở quán Nét, nào khám nhà tịch thu phương tiện làm việc, từ điện thoại di động đến vi tính, tài liệu, giấy tờ, sổ sách. Cả máy ghi âm, ổ USB cũng như đĩa mềm đều không thoát khỏi sự đàn áp cướp bóc của đảng này.<br /><br />- Vì thế chị cũng như tất cả các người chị quen, từ ông Giang, ông Hiên, đến ông Nguyễn Hải đều muốn lật đổ chế độ này có đúng không?<br /><br />- Các người chỉ biết một mà không biết hai, nếu tất cả đều biết cống hiến hy sinh, cao đẹp như thế hệ cộng sản đầu tiên, như đội ngũ công an đầu tiên, với nhân dân luôn kính trọng lễ phép, không lấy một cây kim sợi chỉ của dân, thì ai lật? Có lật nó cũng không đổ, còn bây giờ trong cảnh tham nhũng tràn lan, hôn quân ám chúa nhiều nhung nhúc như giòi bọ thế này, không lật nó cũng tự đổ.<br /><br />- Được rồi chị xem, điều chị mong sẽ không bao giờ xảy ra cả, Việt Nam là một nước ổn định nhất trên thế giới, sắp tới hội nghị Apec họp có 5 nguyên thủ quốc gia, riêng tổng thống Bush ở lại cả 7 ngày đấy, phải đánh giá cao về Việt Nam như thế nào thì người ta mới đến và ở lại lâu thế chứ.<br /><br />- Phải. Ổn định trên miệng lưỡi của lãnh đạo các người thôi. Cứ để họ gặp dân chúng các tỉnh, tiêu biểu như dân oan ba miền ấy, xem có ổn định không? Có tốt đẹp không, có dám vỗ ngực tự khoe là đỉnh cao trí tuệ loài người nữa không? Rõ là đã yếu, đã dốt còn thích khoe chữ, cái xác đã sắp thối rữa rồi còn cố bốc thơm... ai phục, ai sợ một cái xác đã hấp hối chứ, chẳng qua tốn tiền tỉ để xây lăng, đánh bóng mạ kền cái xác chết lên để loè thiên hạ thôi, như lăng Hồ Chí Minh ấy, chẳng sớm thì muộn cũng phải dẹp thôi.<br /><br />- Nếu chị cứ không chịu hợp tác với cơ quan an ninh thì vụ việc này không thể dừng lại ở đây được.<br /><br />- Hưởng lương trên cơ sở tiền bạc, thuế má của người dân đóng góp, các người muốn làm gì, muốn kéo dài bao lâu chẳng được? Các người là một lũ vô công rồi nghề, lằng nhằng như đám giẻ rách dưới chân, thích nghe chửi thì cứ việc. Còn tôi, thà chọc trời như chim báo bão, còn hơn bò sát đất như giun, đừng hòng mong tôi hợp tác mà nên làm ngược lại: Thấy anh hùng phải biết kính trọng, thấy người làm phải thì tự mình phải biết xấu hổ. Tôi mà như các người tôi bỏ nghề từ lâu rồi, thiếu gì việc làm cơ chứ.<br /><br />Dù trình bày thế nào, trên tinh thần "vừa là đồng chí, vừa là mày tao". Hoặc "lúc là kẻ thù, khi thành anh em", chúng cũng không buông tha, chỉ một vấn đề mà bao giờ chúng cũng hỏi đi hỏi lại như chó nhai giẻ rách, kết quả 3 tuần trôi qua, tôi không làm được gì khác ngoài việc dồn hết tinh lực vào để trả lời những câu hỏi máy móc, hoặc gài bẫy của chúng, mong tôi nhận là người của một tổ chức bất kỳ nào đó để quy kết thành tội... nhưng tôi chẳng sợ gì mà không tố cáo những việc đồi bại bẩn tưởi của chúng ra. Có gan ăn cắp, có gan chịu đòn, không chịu nổi cảnh đêm giữa ban ngày tôi đã cả gan lấy lửa tự do thắp sáng trong những bài viết của mình, vạch mặt đảng độc tài dốt nát, ăn bẩn, công an nhũng nhiễu, đàn áp dân lành nên bị đảng ra cả một chiến dịch đàn áp, khủng bố.<br /><br />Còn bây giờ những kẻ ngu trung này nếu cố tình làm ngơ trước dòng chảy của dân tộc trước cuộc vận động nội tại trong lòng xã hội, cố tình chơi xấu tôi thì ngòi bút của tôi cũng sẽ không để chúng yên. Cùng với tiếng nói mạnh mẽ của bao nhiêu nhà dân chủ khác, tôi sẽ góp phần đập chết cái đảng yêu ma, giả nhân giả nghĩa này, đập chết cả lũ khốn trong dòng chảy bất tận của dân chủ chứ không chỉ một thằng, một con nào đó, cho dù chúng có giở đủ trò công kích, nói xấu, vu khống, bịa đặt tôi bao nhiêu chăng nữa... tôi vẫn vững tin vào sức mạnh của sự thật, của chính nghĩa: Đàn áp người cầm bút chân chính sẽ bị cả thế giới truyền thông lên án.<br /><br />Sẽ đến lúc 85 triệu người Việt Nam cả trong nước cũng như Việt Kiều sẽ đứng lên đưa dân tộc mình ra khỏi vũng lầy tăm tối, theo đúng hướng cần thiết. Đó là tự do dân chủ và giàu mạnh thực sự chứ không phải nói bằng mặt nạ và lưỡi gỗ của đảng cộng sản bưng bít, dối lừa, kèm cái đuôi định hướng xã hội chủ nghĩa già nua, xấu xí, kệch cỡm, bảo thủ, tiêu điều...<br /><br /><strong>Hang Đá 23-9-2006<br />TRẦN KHẢI THANH THỦY (VNN)</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-115993999993919388?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-1159939056440046082006-10-04T15:16:00.000+10:002006-10-04T15:17:37.150+10:00<strong>TRẦN KHẢI THANH THỦY (VNN)</strong><br /><br />Bỏ cả tháng trời theo dõi, vây bắt tôi, đêm 2-9, công an đã thành công mỹ mãn, đó chính là kết quả phối hợp vô cùng nhịp nhàng ăn cánh giữa công an bộ và công an cấp cơ sở - phường Đức Giang. Theo chính lời ông trưởng đồn Nguyễn Bỉnh Khiêm kể lại: Phải huy động hết lực lượng của đồn, từ trẻ đến già, gần cả tháng trời đeo bám 24/24 tiếng, nên niềm ao ước bấy lâu, nay mới thoả nỗi chờ mong....<br /><br />Tưởng bắt được phần tử nguy hiểm (chuyên tiếp tay cho dân oan nổi loạn) rồi tổ chức khám nhà, thu giữ các phương tiện làm việc, từ sổ ghi chép, máy điện toán, máy ghi âm, ổ USB, tài liệu rút trên mạng, đơn thư của dân oan rồi, công an đảng ta được quyền kê cao gối dưới đầu mà ngủ, mơ những giấc mơ tiên tri về sự bất diệt của chủ nghĩa cộng sản, về cái nghề mật vụ, theo đóm ăn tàn, theo voi hít bã mía, theo các ông chủ độc tài, ăn bẩn để hưởng chút cơm thừa, canh cặn, làm không theo luật mà lại được thưởng cao tót vời này... ai ngờ tất cả vẫn nguyên như cũ. <br /><br />Sau mỗi bước đi của cả 4 thành viên trong nhà tôi, đặc biệt là hai vợ chồng tôi- vẫn là những tên tay sai lì lợm đeo bám. Lẽ nào chúng cay cú vì trong khi tôi bị bắt giữ tại đồn, cả một đêm khốn nạn và chục ngày ô danh (lên đồn trình diện từ 7 giờ sáng đến 6 giờ tối, kể cả thứ 7 và chủ nhật) theo kiểu: "Vừa là kẻ thù, vừa là anh em" sao bài vẫn phát trên mạng toàn cầu, tố cáo bộ mặt đểu giả, vi phạm trắng trợn luật pháp, nhân quyền của nhà nước cộng sản xã hội chủ nghĩa Việt Nam, đứng đầu là bộ công an?<br /><br />Như một sự cộng hưởng, sau thông tin tôi bị bắt đăng ở VNN-news (Việt Nam News Network) một số tờ báo như Việt Báo, Nam Úc tuần báo, Dân lên tiếng, trang web Mỹ Linh, đài Chân Trời Mới cũng đưa tin, chưa kể một loạt bài bênh vực cho tôi ngay sau đó, từ việc khám nhà, tịch thu phương tiện, đến sự ngu trung mù quáng của công an Hà Nội. Việc tôi bị xách nhiễu lần 2, khi vào mạng internet tại quán cà phê nét công cộng tại khu vực trường Cao Đẳng Ngân Hàng, việc tôi trong vòng vây trùng trùng điệp điệp của công an cộng sản cả ban đêm lẫn ban ngày, vẫn trả lời phỏng vấn RFA, rồi anh Trần Khải viết bài, gọi tôi bằng cái tên vô cùng ưu ái: "Người của dân oan", đến việc tiến sĩ vật lý Nguyễn Thanh Giang lớn tiếng gỡ tội cho tôi trong một bài phỏng vấn của đài RFA v.v đã khiến đám slôchome nội hoá vô cùng tức tối?<br /><br />Vốn chỉ là một phụ nữ yếu ớt, bé nhỏ, bệnh tật đầy mình (kết quả của 46 năm sống giữa lòng đảng, tự "mình ăn thịt mình". Ngày ngày "múc óc" ra mà xơi, đêm đêm một mình trước trang giấy trắng- cũng là pháp trường trắng, viết dưới giá treo cổ, tự mình hành hình, báo tử hàng nghìn tế bào vỏ não (những nơ ron thần kinh chỉ mất đi mà không có khả năng tái sinh). Đổi cả sức khoẻ, hình hài mình cho những câu chữ để tồn tại, nuôi mình và gia đình bé nhỏ của mình, trong khi biên chế bị cướp, hợp đồng bị phá hết lần này đến lần khác.<br /><br />Nhà văn Vũ thư Hiên đã từng có những nhận định vô cùng sắc sảo về bối cảnh "Đêm Giữa Ban Ngày" này, đó là: "Sinh ra là người Việt Nam, dù muốn, dù không, đều phải đánh mất mình". Tôi không chịu đánh mất danh dự, uy tín, nhân cách mình thì phải đánh mất nhan sắc, sức khoẻ của mình là lẽ đương nhiên. <br /><br />46 tuổi đời, 24 năm cầm phấn rồi cầm bút, hết gõ đầu trẻ lại gõ đầu mình, tôi thấu hiểu một điều giản dị: Với đàn ông mất đi trí thông minh đã là điều mất mát lớn, riêng với phụ nữ mất đi sắc đẹp là một sự mất mát vô cùng tàn nhẫn... Để lương tâm, danh dự không bị đảng thiến, trong điều kiện vừa "mất dạy", vừa "vô lương", tôi không những đánh mất cả nhan sắc trời cho, mà còn mất cả sức khoẻ của mình. 17 năm, từ ngày lập gia đình, không đêm nào được ngủ trọn giấc, đêm nào cũng chặt vụn ra thành 5, 7 mảnh vì sợ có lỗi với chồng và hai con. Thế là tự đốt đời mình trên ngọn lửa cà phê, thức tàn đêm trắng ngày, tự mình ăn thịt mình, mong bán chữ cho các toà soạn, nhà xuất bản hòng đắp đổi qua ngày, kiếm ăn cho qua bữa<br /><br />17 năm, 12 năm ăn theo, nói leo các tư tưởng, đường lối, nghị quyết của đảng, trái tim tròn méo theo thời thế, trong điều kiện "Văn chương hạ giới rẻ như bèo" nhuận bút đồng nghĩa với nhuận tràng... ăn bữa nay, lo bữa mai, tôi chỉ thực sự bừng tỉnh khi bập vào các tư tưởng "ngoài luồng" của các bậc khai quốc công thần, các cựu... chán binh- lớp cộng sản đầu tiên, các lão thần- đem mạng sống của mình ra để góp ý cho đảng, thông qua những tư tưởng, ý kiến thể hiện trong các bài viết vốn chỉ được phát tán trên mạng toàn cầu hoặc trong đầu người dân, chứ không bao giờ được chình ình trên báo Đảng... Ngay sau đó là rình rập, bắt bớ, khám nhà, tịch thu tài liệu, lên đồn trình diện (P42, cục phản gián, 34 đường Âu Cơ - Tây Hồ, Hà Nội). Kể từ năm 2002 đến nay, tôi đã 3 lần bị bắt, bị khám, bị thu, bị moi rỗng tài liệu đồ đạc của nả trong nhà. Một mình giữa bày cướp, một bông hoa tuy đã úa tàn (3 cánh tàn, 2 cánh sắp sửa rơi) nhưng vẫn là hoa giữa rừng gươm, toả hương, khoe sắc trong từng bài viết. Dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào, được tự do sáng tác hay trong thời gian kiềm toả, trình diện, "làm việc" tối ngày, với cơ quan an ninh, mỗi khi phải đánh giáp lá cà trên trận địa chữ, tôi luôn ở thế chủ động, tấn công để có sự loé sáng ở đầu đao, chứ không chịu thế thủ, đà đao... Có lẽ vì ý thức được sức nặng của tôi trong mỗi bài viết mà đảng ra cả một chiến dịch đánh phá. Giữa thời đảng trị công an hành, văn hoá đảng thấm đẫm khắp nơi, người đan lồng thì ít, kẻ gài bẫy thì nhiều, tôi đã bị sa lưới... song chỉ sảy chân mà không... kín miệng, để cả người trong nước lẫn hải ngoại lên tiếng giúp... thế là đảng lại ra sức tung lưới để bắt sống một lần nữa, ngày ngày thả hàng chục lính canh quanh cửa, quanh ngõ, quanh các quán Internet gần nhà, theo sát chân tôi từng bước, để tôi không thể vào internet gửi bài, gửi tin qua mạng được. Chồng tôi chả dính líu, liên quan gì về công việc viết văn, làm báo của vợ, cũng nằm trong vòng kiềm toả, khống chế của công an, hễ ra khỏi nhà là có đuôi bám, rình rập cả cửa trước và cửa sau trường tiểu học Kim Đồng, nơi anh giảng dạy, rồi theo anh trên khắp mọi nẻo đường, ngõ phố, nhằm 3 mục đích: Vừa bắt quả tang anh lên mạng toàn cầu gửi bài thay vợ, vừa nhận tiền từ hải ngoại gửi về, vừa gặp gỡ, tiếp xúc với các nhà dân chủ để thông báo tin tức về vợ...<br /><br />Buộc phải chứng kiến những việc làm không mấy sạch sẽ của đám slôchome nội hoá, nhằm cướp không số tiền của mình, xâm phạm trắng trợn quyền tự do của hai vợ chồng, trong một lần phải đối đầu với đám công an bộ, tôi bực mình đốp chát:<br /><br />- Tại sao phải rình mò như thế? Dùng cả mấy chục bó đuốc chỉ để bắt một con ếch, nhỡ ếch nhảy chồm chộp đi nơi khác hoặc mò vào hang thì bắt thế chó nào được?<br /><br />Cán bộ công an tên Mai Thành Sơn điềm nhiên bảo: <br /><br />- Yên tâm, sẽ bắt được ếch, vấn đề là bắt sớm hoặc muộn mà thôi.<br /><br />Qủa là trò đểu của công an, dùng cả tỷ tiền thuế má của dân thông qua cái gọi là đồng lương để làm những việc vô cùng nhục nhã, thô bỉ này. Bao nhiêu lần bị theo, không ít lần chồng tôi tức giận quát: "Mẹ mày, theo tao để ngửi rắm à?" rồi: "Mẹ mày, sao cái miếng cơm, manh áo của lũ công an chúng mày lại mạt hạng đến thế, không bằng một kẻ ăn mày", chúng vẫn lì lợm, không buông. Tính từ đêm 2-9 đến nay, 15 ngày trời theo sát nút, lúc đi một mình, lúc đi đôi (một nam, một nữ đèo nhau như thể nhân tình nhân bánh), lúc lại là hai "rựa đực" có máy bộ đàm để dò sóng, thông báo cho nhau, chúng vẫn không đạt được mục đích, chẳng những không bắt được ếch mà cả một viên ngói lành cũng không. Trong khi bài tôi viết hoặc bạn bè bất bình lên tiếng giúp vẫn lên mạng ào ào, tạo hậu qủa nhỡn tiền... Khi những đuôi chuột lấp ló trong đám đông rình mò để vồ mồi, bắt bóng hai vợ chồng tôi, thì các quan thầy cộng sản tha hồ ngửa mặt ra mà nghe chửi, từ bóng gió, đến tố cáo công khai những việc làm vô cùng bài bây của công an Việt Nam- từ địa vị bảo vệ chính quyền, bênh vực người dân thấp cổ bé họng không hiểu biết pháp luật, họ đã tự nguyện rơi vào địa vị nhục nhã nhất- trở thành một loại động vật mũi thính, tai dài, chuyên giữ nhà cho những ông chủ bóc lột tham nhũng, dốt nát, độc tài, đồng thời theo dõi các nhà dân chủ, người bất đồng chính kiến, để cắn họ, khi họ bày tỏ mong muốn đưa xã hội Việt Nam ra khỏi vũng lầy của sự nghèo đói, túng quẫn (một năm chưa đầy 450 USD/ một người- bằng số thu nhập của các nước châu phi đói nghèo, lạc hậu). Trong lúc người dân phải nai lưng ra làm chủ làm thì cường hào, ác bá nổi lên khắp nơi, trở thành chủ xơi... trên 21 khoản thu các loại, từ quỹ cầu đường, thuỷ lợi phí, đến phụ nữ phí, nhi đồng phí, thượng thọ phí, lăng nhăng phí v.v <br /><br />Khoảng cách giàu nghèo ngày càng lớn, số tiền mà các quan đồng chí ăn chơi sa đoạ trong vài ngày, vài giờ, hoặc vài tuần, thì người nông dân phải bôi ra đủ một năm. Bữa ăn của dân thường và quan ôn cách nhau một trời một vực, người dân quấy quá, thế nào cũng xong, cốt lèn đầy dung tích dạ dày cho qua ngày đoạn tháng thì các quan ôn chén chú, chén anh, mâm bát linh đình, từ thượng môn xuống dạ dày, ruột già, rồi lại đẩy ngược lại thượng môn, nôn oẹ, say sỉn bét nhè... Trong khi người dân Mỹ và tổng thống có bữa ăn ngang nhau, thì ở Việt Nam, sự phân biệt giàu nghèo vô cùng lớn. Nếu câu khẩu hiệu "cho dân" và "vì dân" mà đúng thì đảng lấy đâu ra để tham nhũng, cướp bóc? Cho nên ngoài miệng đảng bảo vì dân nhưng tay thì vơ váo, cướp bóc. Bao nhiêu vườn ruộng, đất đai, nhà cửa của dân bị mất trắng cũng nằm trong kế hoạch "vì dân" và "cho dân" của đảng. Đất nước đói nghèo, mạt vận, đứng ở trong toa tàu vét của cả đoàn tàu tốc hành thế giới cũng nhờ đối sách: Một chính quyền cho dân và vì dân cuả Đảng cộng sản. Một nửa số tiền cướp bóc được Đảng bỏ vào túi tham nhũng màu đỏ (ngoài in hình búa liềm), một nửa để nuôi lũ tay sai trung thành đốn mạt, chuyên ăn bẩn làm càn theo đúng điều lệnh của đảng. Những điều này bọn chúng đã phải tuyên thệ từ trên ghế nhà trường an ninh, cho nên khi ra trường chúng quên mất cả nguồn gốc số tiền được hưởng hàng tháng là thuế má mồ hôi, máu và nước mắt của dân đóng góp, chỉ biết có Đảng của mình thôi.<br /><br />Tính đến giờ phút này: 1 tháng 17 ngày theo hai vợ chồng tôi từng bước, Đảng đã phải bỏ ra cả bạc tỷ để cắt cử người thay phiên theo dõi. Cho dù cả tuần bị người của Đảng canh giữ, chỉ cần tôi thoát hiểm được một lần là tôi đã thắng trong tư thế áp đảo tuyệt đối rồi. Hà Nội là thành phố của những ngõ ngách, Đảng dẫu nghìn tay, trăm mặt đi chăng nữa cũng không thể theo tôi vào tất cả các ngóc ngách phố phường để tìm, để chặn, để bắt hết lần này, lần khác. Hơn nữa quyền vào mạng đọc tài liệu, gửi tin bài là điều hoàn toàn hợp pháp. Đảng không thể giở trò độc tài, bưng bít mãi được. Dư luận bạn bè trên thế giới sẽ "cắt đuôi" lũ slôchome nội hoá hộ tôi.<br /><br />Còn hiện tại, với lòng biết ơn Đảng đời đời, tôi xin đem mình làm mồi nhử để công an tha hồ vồ... vồ và chỉ vồ mà thôi. Bắt được con "ếch" như tôi - rạch trời rơi xuống, chống Đảng từ trong bụng mẹ, cả đời không một lần đồng nhất mình với Đảng cộng sản tham ô, dốt nát, không bao giờ hạ mình, trưởng thành trong nỗi sợ hãi các đồng chí lãnh đạo, đảng viên, chả phải có giá lắm sao? "Song hoạ vô đơn chí, phúc bất trùng lai"... Đảng cứ hao người, tốn của mãi, có nên chăng? <br /><br />Hang Ếch 17-9-2006<br /> <br /><strong>TRẦN KHẢI THANH THỦY (VNN) </strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-115993905644004608?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-1158931363650472512006-09-22T23:21:00.000+10:002006-09-23T00:10:56.546+10:00<h4 align="center" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><font size="5" color="#0000FF"><br />&#272;&#7889;i tho&#7841;i cùng sông <br><br /></font><i><b>Tr&#7847;n Kh&#7843;i Thanh Thu&#7927;</b></i></h4><br /><p align="center" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">“…<i>l&#361; lãnh &#273;&#7841;o các <br />ng&#432;&#417;i không ph&#7843;i gi&#7863;c Minh, nh&#432;ng vì d&#7889;t nát, tham nh&#361;ng nên &#273;âu có bi&#7871;t yêu <br />thiên nhiên &#273;&#7845;t n&#432;&#7899;c Vi&#7879;t Nam, &#273;âu có ngh&#297; t&#7899;i s&#7913;c ch&#7883;u &#273;&#7921;ng có h&#7841;n c&#7911;a nó. &#273;ã <br />“giàu x&#7893;i” l&#7841;i “&#259;n x&#7893;i &#7903; thì”, &#273;&#432;&#7907;c ch&#259;ng hay ch&#7899;, m&#7841;nh ai n&#7845;y phá, b&#7841;o ai n&#7845;y <br />c&#432;&#7899;p</i>…”</p><br /><p align="left" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><br><br />-Ch&#7843;y &#273;i sông &#417;i.<br><br /><br><br />-Tôi không th&#7875; ch&#7843;y &#273;&#432;&#7907;c n&#7919;a r&#7891;i<br><br /><br><br />-Sao v&#7853;y?<br><br /><br><br />-T&#7845;t c&#7843; là do s&#7921; tham lam ngu d&#7889;t, b&#7843;o th&#7911; c&#7911;a l&#361; lãnh &#273;&#7841;o các ng&#432;&#7901;i &#273;&#7845;y<br><br /><br><br />-Kìa gi&#7919;a th&#7871; k&#7927; 21 này, loài ng&#432;&#7901;i &#273;ã ti&#7871;n nh&#7919;ng b&#432;&#7899;c nh&#7843;y v&#7885;t trong m&#7885;i l&#297;nh <br />v&#7921;c hi&#7879;n &#273;&#7841;i hoá, công nghi&#7879;p hoá, sao còn có th&#7875; b&#7843;o là lãnh &#273;&#7841;o b&#7843;o th&#7911;, ngu <br />d&#7889;t &#273;&#432;&#7907;c ?<br><br /><br><br />-Ph&#7843;i, l&#361; lãnh &#273;&#7841;o các ng&#432;&#7901;i c&#7853;y “r&#7915;ng vàng, bi&#7875;n b&#7841;c” tài nguyên thiên nhiên <br />phong phú, tr&#7919; l&#432;&#7907;ng l&#7899;n, ch&#7845;t l&#432;&#7907;ng cao, d&#7877; khai thác...nên ra s&#7913;c tàn phá... <br />ta làm sao n&#7857;m ngoài ngo&#7841;i l&#7879; c&#7911;a s&#7921; ngu d&#7889;t &#273;ó &#273;&#432;&#7907;c?<br><br /><br><br />-Th&#7871; s&#7921; th&#7921;c không ph&#7843;i v&#7853;y sao, t&#7915; bé ta &#273;ã &#273;&#432;&#7907;c h&#7885;c v&#7873; &#273;i&#7873;u ki&#7879;n giàu có , <br />phong phú, thiên nhiên &#432;u &#273;ãi &#273;&#7875; t&#7921; hào mình là ng&#432;&#7901;i Vi&#7879;t Nam mà?<br><br /><br><br />-Ph&#7843;i, chính lòng t&#7921; tin ngây th&#417; &#273;ó c&#7911;a l&#361; lãnh &#273;&#7841;o nh&#7891;i s&#7885; &#273;ã và &#273;ang gi&#7871;t <br />ch&#7871;t các ng&#432;&#7901;i &#273;ó. Sao các ng&#432;&#417;i không t&#7921; h&#7887;i mình, n&#7871;u ti&#7873;m n&#259;ng giàu có th&#7871; <br />sao bao nhiêu n&#259;m qua các ng&#432;&#417;i v&#7851;n nghèo, t&#7893;ng thu nh&#7853;p m&#7895;i &#273;&#7847;u ng&#432;&#7901;i th&#7845;p nh&#7845;t <br />nhì &#273;ông Nam á, còn so v&#7899;i th&#7871; gi&#7899;i ch&#7881; h&#417;n &#273;&#432;&#7907;c vài n&#432;&#7899;c Châu phi?<br><br /><br><br />-Thì do l&#7895;i t&#7841;i chi&#7871;n tranh mà<br><br /><br><br />- L&#7841;i ngu&#7925; bi&#7879;n, Chi&#7871;n tranh ra kh&#7887;i b&#7901; cõi 31 n&#259;m tr&#7901;i nay, m&#7885;i &#273;&#432;&#7901;ng l&#7889;i chính <br />sách kinh t&#7871; c&#7911;a l&#361; lãnh &#273;&#7841;o các ng&#432;&#7901;i v&#7851;n lu&#7849;n qu&#7849;n trong vòng vây c&#7911;a s&#7921; &#273;ói <br />nghèo túng qu&#7851;n, bài toán kinh t&#7871; luôn mang nghi&#7879;m âm, mà nhà ng&#432;&#417;i v&#7851;n &#273;&#7893; t&#7841;i <br />chi&#7871;n tranh &#273;&#432;&#7907;c, th&#7853;t n&#7921;c c&#432;&#7901;i.<br><br /><br><br />-Ch&#7859;ng ph&#7843;i su&#7889;t bao n&#259;m chi&#7871;n tranh máy bay M&#7929; r&#7843;i ch&#7845;t &#273;&#7897;c da cam tri&#7879;t h&#7841; m&#7847;m <br />s&#7889;ng c&#7911;a r&#7915;ng sao?<br><br /><br><br />-T&#7845;t nhiên &#273;i&#7871;u &#7845;y có, song ch&#7881; là mu&#7889;i b&#7887; bi&#7875;n so v&#7899;i 31 n&#259;m xây d&#7921;ng và phát <br />tri&#7875;n b&#7845;t ch&#7845;p môi sinh c&#7911;a l&#361; lãnh &#273;&#7841;o các ng&#432;&#7901;i thôi. S&#7921; th&#7921;c n&#7857;m &#7903; ngay cái <br />hình d&#7841;ng &#273;&#7845;t n&#432;&#7899;c ng&#432;&#417;i &#273;ó<br><br /><br><br />-Hình ch&#7919; S &#432; ?<br><br /><br><br />-Ph&#7843;i, t&#7915; kh&#7903;i ngu&#7891;n dân t&#7897;c, nó &#273;ã sai và không ch&#7883;u s&#7917;a sai nên l&#7895;i l&#7847;m ch&#7891;ng <br />ch&#7845;t, m&#7897;t sai l&#7847;m c&#7911;a lãnh &#273;&#7841;o c&#7843; dân t&#7897;c ph&#7843;i tr&#7843; giá b&#7857;ng m&#7845;y ch&#7909;c n&#259;m, hu&#7889;ng <br />h&#7891; &#273;&#7845;t n&#432;&#7899;c ng&#432;&#417;i làm gì có ng&#432;&#7901;i gi&#7887;i, ng&#432;&#7901;i tài, ch&#7881; sai l&#7847;m n&#7889;i ti&#7871;p sai l&#7847;m<br><br /><br><br />-Kìa, H&#432;ng &#273;&#7841;o &#272;&#7841;i V&#432;&#417;ng Tr&#7847;n Qu&#7889;c Tu&#7845;n, Lê Thánh Tông...<br><br /><br><br />Th&#7901;i &#273;ó x&#432;a r&#7891;i. <i>Vua sáng tôi hi&#7873;n</i>, còn hi&#7879;n t&#7841;i <b>vua d&#7889;t</b>, nên <b><br />tôi</b> ph&#7843;i <b>&#273;&#7847;n</b> &#273;&#7875; d&#7877; b&#7873; m&#7883; dân, xuyên t&#7841;c s&#7921; th&#7921;c, bóp méo l&#7883;ch s&#7917;, <br />gian trá phi&#7871;u b&#7847;u.<br><br /><br><br />-Thì ra là nh&#432; v&#7853;y. Ng&#432;&#417;i &#273;úng là Th&#7847;n sông có khác<br><br /><br><br />-Thôi không miên man n&#7919;a ta mu&#7889;n nói v&#7899;i ng&#432;&#417;i vài &#273;i&#7873;u v&#7873; l&#7883;ch s&#7917; &#273;au th&#432;&#417;ng <br />c&#7911;a ta, v&#7873; s&#7921; d&#7921; &#273;oán tr&#432;&#7899;c &#273;ó c&#7911;a m&#7897;t s&#7889; nhà khoa h&#7885;c <br><br /><br><br />-Vâng có &#273;i&#7873;u gì xin sông c&#7913; nói, bi&#7871;t &#273;âu loài ng&#432;&#7901;i chúng ta có th&#7875; kh&#417;i thông <br />dòng ch&#7843;y cho sông...Ngày x&#432;a ch&#7855;c sông ph&#7843;i &#273;&#7865;p l&#7855;m?<br><br /><br><br />-Ph&#7843;i ta nh&#432; m&#7897;t cô gái tr&#7867; trung óng &#7843;, n&#417;i hò h&#7865;n c&#7911;a trai gái trong làng , <br />n&#417;i cung c&#7845;p cá tôm cho ng&#432; dân quanh vùng, n&#417;i b&#417;i l&#7897;i tung t&#259;ng c&#7911;a b&#7847;y tr&#7867; <br />nh&#7887;, &#273;&#7865;p &#273;&#7871;n n&#7895;i nhà th&#417; ph&#7843;i th&#7889;t lên: </p><br /><blockquote><br /> <p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><br /> <i>Quê h&#432;&#417;ng tôi có con sông xanh bi&#7871;c <br><br /> N&#432;&#7899;c trong xanh tha thi&#7871;t b&#7889;n mùa <br><br /> Tâm h&#7891;n tôi là bu&#7893;i tr&#432;a hè<br><br /> To&#7843; mát xu&#7889;ng lòng sông bát ngát .</i></p><br /></blockquote><br /><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">-Ch&#7843; l&#7869; &#273;ã thành huy&#7873;n tho&#7841;i, c&#7893; tích <br />r&#7891;i &#432;?<br><br /><br><br />-Thì nhà ng&#432;&#417;i c&#7913; t&#432;&#7903;ng t&#432;&#7907;ng xem, k&#7875; t&#7915; 1975 &#273;&#7871;n nay, hàng ngàn công ty &#273;&#432;&#7907;c <br />phép khai thác g&#7895;, ch&#7863;t phá r&#7915;ng d&#432;&#7899;i d&#7841;ng xu&#7845;t kh&#7849;u g&#7895;. Hàng tri&#7879;u gia &#273;ình còn <br />l&#7841;i &#273;&#7873;u là h&#7853;u du&#7879; nhi&#7873;u &#273;&#7901;i c&#7911;a chàng Th&#7841;ch Sanh ti&#7873;n s&#7917;, quanh n&#259;m &#273;óng kh&#7889; <br />c&#7903;i tr&#7847;n, s&#7889;ng b&#7857;ng ngh&#7873; &#273;&#7889;n c&#7911;i &#273;&#7889;t than, th&#7859;ng tay phá r&#7915;ng l&#7845;y g&#7895; bán cho <br />hàng ch&#7909;c tri&#7879;u gia &#273;ình c&#7847;n ch&#7845;t &#273;&#7889;t d&#432;&#7899;i xuôi, g&#7845;p tri&#7879;u tri&#7879;u l&#7847;n ông t&#7893; c&#7911;a <br />chúng...làm gì ta ch&#7859;ng b&#7883; gi&#7871;t ch&#7871;t<br><br /><br><br />-Thì ra m&#7889;i quan h&#7879; gi&#7919;a các loài trong qu&#7847;n th&#7875; sinh thái môi tr&#432;&#7901;ng, sinh c&#7843;nh <br />c&#361;ng g&#7855;n bó nhau ch&#7863;t ch&#7869; kh&#259;ng khít nh&#432; v&#7853;y sao?<br><br /><br><br />-Ch&#7913; sao: Nh&#432; môi v&#7899;i r&#259;ng- môi h&#7903; thì r&#259;ng l&#7841;nh. Có &#273;i&#7873;u d&#432;&#7899;i s&#7921; ch&#7863;t h&#7841; l&#7845;n <br />l&#432;&#7899;t c&#7911;a l&#361; ngu d&#7889;t các ng&#432;&#7901;i-môi ch&#7859;ng nh&#7919;ng không che ch&#7855;n cho r&#259;ng kh&#7887;i l&#7841;nh <br />&#273;&#432;&#7907;c còn b&#7883; r&#259;ng c&#7855;n b&#7853;p vào môi...Ngoài vi&#7879;c nh&#259;n nhó, khóc lóc vì ch&#7843;y máu <br />s&#432;ng v&#7873;u lên, môi ch&#7859;ng còn cách nào &#273;&#7875; ch&#7889;ng l&#7841;i, dù van xin, khuyên b&#7843;o c&#361;ng <br />&#273;ã nhi&#7873;u<br><br /><br><br />-Nh&#432;ng nhà n&#432;&#7899;c &#273;ã có l&#7879;nh bãi b&#7887; vi&#7879;c xu&#7845;t kh&#7849;u g&#7895; mà? làm sao r&#7915;ng lâm vào <br />tr&#7841;ng thái ki&#7879;t qu&#7879; &#273;&#7871;n m&#7913;c không gi&#7919; n&#7893;i n&#432;&#7899;c, không ch&#7889;ng &#273;&#432;&#7907;c s&#7921; xói mòn, làm <br />sông c&#7841;n tr&#417; c&#7843; lòng, n&#7913;t n&#7867; nh&#432; v&#7853;y?<br><br /><br><br />-Ôi, th&#7853;t là m&#7845;t bò v&#7899;i lo làm chu&#7891;ng, m&#7845;t r&#7915;mg m&#7899;i lo ...gi&#7919; r&#7915;ng .T&#7915; n&#259;m 1993 <br />có l&#7879;nh &#7845;y thì r&#7915;ng &#273;ã b&#7883; tri&#7879;t h&#7841; m&#7845;t 3/4 r&#7891;i, 14 còn l&#7841;i trong tình tr&#7841;ng b&#7883; <br />tri&#7879;t phá &#273;úng quan &#273;i&#7875;m c&#7911;a Vi&#7879;t Minh c&#7897;ng s&#7843;n: Không cho chúng nó thoát, chúng <br />ta b&#7887; qua s&#7869; có th&#7857;ng c&#432;&#7899;p ngay...Th&#7871; là thiên nhiên b&#7883; tiêu di&#7879;t th&#7859;ng tay, <br />vong h&#7891;n r&#7915;ng ngày &#273;êm n&#7913;c n&#7903; , ai oán...S&#7921; thi&#7871;u th&#7889;n cây xanh &#273;ã làm thay &#273;&#7893;i <br />c&#7843; th&#7901;i ti&#7871;t. M&#432;a &#273;&#7893; ào xu&#7889;ng trong vòng vài tháng gây l&#361; l&#7909;t &#7913; tràn &#7903; kh&#7855;p n&#417;i, <br />sau &#273;ó là h&#7841;n hán và r&#7915;ng l&#7841;i ti&#7871;p t&#7909;c b&#7883; cháy …14 n&#259;m nay r&#7891;i, r&#7915;ng ch&#7881; còn <br />thoi thóp…t&#7845;t c&#7843; do l&#361; lãnh &#273;&#7841;o c&#7897;ng s&#7843;n các ng&#432;&#7901;i &#273;ó.<br><br /><br><br />- Tr&#7901;i &#273;&#7845;t &#417;i, sao sông có th&#7875; k&#7871;t t&#7897;i lãnh &#273;&#7841;o chúng tôi tàn ác h&#417;n c&#7843; quân <br />Minh &#432; ? Ngày x&#432;a Nguy&#7877;n Trãi k&#7875; t&#7897;i quân Minh sang tàn phá c&#432;&#7899;p bóc n&#432;&#7899;c &#272;&#7841;i <br />Vi&#7879;t chúng ta là: Tàn phá c&#7843; côn trùng th&#7843;o m&#7897;c...<br><br /><br><br />-Ph&#7843;i, l&#361; lãnh &#273;&#7841;o các ng&#432;&#417;i không ph&#7843;i gi&#7863;c Minh, nh&#432;ng vì d&#7889;t nát, tham nh&#361;ng <br />nên &#273;âu có bi&#7871;t yêu thiên nhiên &#273;&#7845;t n&#432;&#7899;c Vi&#7879;t Nam, &#273;âu có ngh&#297; t&#7899;i s&#7913;c ch&#7883;u &#273;&#7921;ng <br />có h&#7841;n c&#7911;a nó. &#273;ã “giàu x&#7893;i” l&#7841;i “&#259;n x&#7893;i &#7903; thì”, &#273;&#432;&#7907;c ch&#259;ng hay ch&#7899;, m&#7841;nh ai n&#7845;y <br />phá, b&#7841;o ai n&#7845;y c&#432;&#7899;p, làm gì ch&#7843; &#259;n ph&#7843;i qu&#7843; &#273;&#7855;ng? làm gì ch&#7843; ác h&#417;n gi&#7863;c Minh?<br><br /><br><br />-Th&#7875; nào trong dân gian có th&#417;: <br /></p><br /><blockquote><br /> <p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><br /> <i>T&#7915; &#7845;y n&#432;&#7899;c tôi tràn l&#361; l&#7909;t <br><br /> Màn tr&#7901;i... chi&#7871;u n&#432;&#7899;c kh&#7855;p muôn n&#417;i <br><br /> Làng tôi là m&#7897;t vùng hoang hoá <br><br /> H&#7871;t s&#7841;ch h&#432;&#417;ng và b&#7863;t ti&#7871;ng chim ca</i></p><br /></blockquote><br /><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">-Th&#7853;t là chí lý. &#272;ó c&#361;ng là &#273;i&#7873;u ta <br />mu&#7889;n c&#7843;nh báo cho l&#361; lãnh &#273;&#7841;o các ng&#432;&#417;i bi&#7871;t. Hãy ra kh&#7887;i &#273;áy gi&#7871;ng &#273;i xem s&#7921; <br />th&#7921;c các ng&#432;&#7901;i có cái gì ? Hay &#273;&#7845;t ch&#7853;t ng&#432;&#7901;i &#273;ông, thiên nhiên b&#7883; tàn phá, tài <br />nguyên ít &#7887;i, con ng&#432;&#7901;i thi&#7871;u ý th&#7913;c ...Cho nên dân s&#7889; &#273;&#7913;ng th&#7913; 13 trên th&#7871; gi&#7899;i <br />song kinh t&#7871; các ng&#432;&#417;i m&#7899;i ch&#7871;t dí &#7903; v&#7883; trí 164 trên t&#7893;ng s&#7889; 180 n&#432;&#7899;c ch&#7913; , l&#361; <br />lãnh &#273;&#7841;o các ng&#432;&#7901;i <i>&#259;n nh&#432; r&#7891;ng cu&#7889;n, nói nh&#432; r&#7891;ng leo, còn làm nh&#432; mèo m&#432;&#7843;</i>, <br />thua c&#7843; n&#432;&#7899;c láng gi&#7873;ng l&#7841;c h&#7853;u là Lào, ch&#7843; trách ... <br><br /><br><br />- Vâng! Vâng dù ngu d&#7889;t tôi c&#361;ng hi&#7875;u ra ph&#7847;n nào, c&#7843;m &#417;n sông &#273;ã giúp ta m&#7903; m&#7855;t <br />và nh&#7887; l&#7879; cùng sông <br><br /><br><br />- M&#7897;t mình ng&#432;&#417;i m&#7903; m&#7855;t và nh&#7887; l&#7879; thì &#259;n thua gì, quan tr&#7885;ng là l&#361; lãnh &#273;&#7841;o các <br />ng&#432;&#7901;i kia? B&#7885;n chúng ch&#7881; gi&#7887;i mua quan bán t&#432;&#7899;c, tham quy&#7873;n c&#7889; v&#7883;, tr&#7883; t&#7897;i dân <br />oan thôi, có làm &#273;&#432;&#7907;c gì cho dân cho n&#432;&#7899;c &#273;âu?<br><br /><br><br />- Nh&#432;ng, &#273;ã &#273;&#7871;n th&#7901;i dân th&#7855;ng, &#272;&#7843;ng thua r&#7891;i mà, ch&#7901; t&#7893;ng th&#7889;ng Bush sang là <br />tình hình s&#7869; thay &#273;&#7893;i nhi&#7873;u l&#7855;m &#273;ó <br><br /><br><br />- Ôi dào! <br /></p><br /><blockquote><br /> <p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><br /> <i>Bush sang r&#7891;i Bush l&#7841;i v&#7873;<br><br /> Còn &#272;&#7843;ng c&#7897;ng s&#7843;n c&#7913; ghè dân &#273;en.<br><br /> &#272;&#7843;ng thì &#259;n tr&#7889;c ng&#7891;i trên<br><br /> M&#7863;c dân kh&#7855;p n&#432;&#7899;c kêu rên c&#7843; &#273;&#7901;i</i></p><br /></blockquote><br /><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">- Sao c&#417;? T&#432;&#7903;ng nó ch&#7881; ghè các nhà <br />dân ch&#7911;, ng&#7915;&#417;i b&#7845;t &#273;&#7891;ng chính ki&#7871;n vì s&#7907; h&#7885; bóc tr&#7847;n b&#7897; m&#7863;t th&#7853;t b&#7849;n t&#432;&#7903;i nh&#417; <br />nh&#7899;p, chuyên c&#432;&#7899;p bóc c&#7911;a &#272;&#7843;ng ra tr&#432;&#7899;c bàn dân thiên h&#7841; thôi ch&#7913;, sao dám &#273;&#7897;ng <br />&#273;&#7871;n dân? Dù sao ng&#432;&#7901;i dân c&#7843; n&#432;&#7899;c c&#361;ng th&#7913;c t&#7881;nh r&#7891;i, không c&#7849;n th&#7853;n s&#7869; ghè l&#7841;i <br />l&#361; &#259;n h&#7841;i, &#273;ái nát chúng nó &#7845;y ch&#7913;. <br><br /><br><br />- C&#361;ng ph&#7843;i ch&#7901; thôi, vì &#273;&#7871;n gi&#7901; phút này, sau 76 n&#259;m c&#432;&#7899;p bóc, &#272;&#7843;ng C&#7897;ng s&#7843;n <br />c&#361;ng h&#7871;t thiêng r&#7891;i, ch&#7881; còn ch&#7901; ngày khiêng ra ngoài &#273;&#7891;ng, &#273;ào h&#7889; chôn ch&#7863;t n&#7919;a <br />thôi <br><br /><br><br />- Khi &#7845;y sông s&#7869; l&#7841;i ch&#7843;y ch&#7913;.<br><br /><br><br />- Ta &#432;? Ta ch&#7881; còn &#273;&#432;&#7907;c ch&#7843;y róc rách trong lòng ng&#432;&#7901;i dân thôi, vì nh&#7919;ng chính <br />sách ngu &#273;&#7847;n d&#7889;t nát, ho&#7841;ch &#273;&#7883;nh kinh t&#7871; sai trái c&#7911;a &#273;&#7843;ng mà bao sông su&#7889;i ao <br />h&#7891; v&#417;i c&#7841;n s&#7841;t l&#7903;, &#273;&#7893; v&#7905; tùm lum r&#7891;i còn &#273;âu n&#7919;a.<br><br /><br><br />- &#7914; nh&#7881;, mong sao ngày &#273;ó &#273;&#7871;n th&#7853;t g&#7847;n, ngày mà &quot;B&#7855;c Nam xúm l&#7841;i, l&#7853;t nhào &#273;&#7843;ng <br />ta&quot; &#7845;y. Th&#7855;ng gi&#7863;c &#272;&#7843;ng r&#7891;i, nh&#7845;t &#273;&#7883;nh ta s&#7869; &#273;&#7855;p b&#7901;, xây &#273;&#7853;p, kh&#417;i thông dòng <br />ch&#7843;y, &#273;&#7875; sông &#273;àng hoàng, to &#273;&#7865;p, h&#417;n m&#432;&#7901;i l&#7847;n x&#432;a.<br><br /><br><br />- Ng&#432;&#417;i &#273;úng là con cháu c&#7911;a H&#7891; t&#7863;c có khác. G&#7847;n H&#7891; &#7855;t h&#7859;n hôi tanh mùi H&#7891;, thôi <br />v&#7873; &#273;i, ch&#7899; có moi t&#432; t&#432;&#7903;ng c&#7911;a c&#7909; H&#7891; ra &#273;ây mà ch&#7885;c ta n&#7919;a. T&#7915; n&#259;m 1969, t&#432; <br />t&#432;&#7903;ng áy &#273;ã tan r&#7919;a, b&#7889;c mùi hôi tanh n&#7891;ng n&#7863;c, &#273;&#7847;u &#273;&#7897;c cu&#7897;c s&#7889;ng c&#7911;a 83 tri&#7879;u <br />ng&#432;&#7901;i dân Nam các ng&#432;&#417;i r&#7891;i, ng&#432;&#417;i không bi&#7871;t sao?<br><br /><br><br />- Ôi th&#7853;t th&#7871; &#432;, sao lúc nào trong tai ta c&#361;ng ch&#7881; v&#259;ng v&#7859;ng ti&#7871;ng hô &quot; muôn <br />n&#259;m, muôn n&#259;m nh&#7881;? <br><br /><br><br />- Gi&#7901;i &#7841;. Ch&#7859;ng qua l&#361; lãnh &#273;&#7841;o các ng&#432;&#417;i thích &#259;n xác ch&#7871;t, ng&#7917;i xác ch&#7871;t nên <br />m&#7899;i tung hô nh&#432; th&#7871; ch&#7913;. Ng&#432;&#417;i không bi&#7871;t 83 tri&#7879;u ng&#432;&#7901;i Vi&#7879;t Nam, trong su&#7889;t 38 <br />n&#259;m gi&#7901;i rên xi&#7871;t l&#7847;m than ch&#7881; vì &quot; s&#7889;ng, chi&#7871;n &#273;&#7845;u, lao &#273;&#7897;ng và h&#7885;c t&#7853;p theo <br />…thân xác H&#7891; v&#297; &#273;&#7841;i&quot;. &#272;&#432;a Vi&#7879;t nam vào toa tàu vét c&#7911;a th&#7871; gi&#7899;i, ng&#7855;c ngo&#7843;i thoi <br />thóp &#273;&#7845;y sao …<br><br /><br><br />- Vâng, xin cám &#417;n sông, vì sông &#273;ã giúp ta m&#7903; m&#7855;t m&#7897;t l&#7847;n n&#7919;a. Gi&#7901; thì ta &#273;ã <br />hi&#7875;u t&#7841;i sao cùng là n&#7873;n v&#259;n minh c&#7847;m &#273;&#361;a mà thu nh&#7853;p GDP c&#7911;a Nh&#7853;t g&#7845;p Vi&#7879;t Nam <br />&#273;úng 100 l&#7847;n.<br><br /><br><br />- Vì ng&#432;&#7901;i Nh&#7853;t không bao gi&#7901; làm theo di chúc c&#7911;a ng&#432;&#7901;i &#273;ã ch&#7871;t ch&#7913; sao. Có th&#7871; <br />mà &#273;&#7871;n t&#7853;n gi&#7901; phút này ng&#432;&#417;i m&#7899;i hi&#7875;u …Thôi v&#7873; &#273;i …v&#7873; mà trình di&#7879;n công an k&#7867;o <br />th&#7845;y ng&#432;&#417;i v&#7855;ng m&#7863;t lâu quá là chúng l&#7841;i l&#7891;ng lên tìm &#273;&#7845;y. Ng&#432;&#417;i không th&#7845;y các <br />v&#7871;t chân chó quanh b&#7901; ta à? V&#7873; &#273;i, khi nào kh&#7887;i vòng t&#259;m t&#7889;i r&#7891;i, nh&#7899; ra &#273;ây tìm <br />ta, ta s&#7869; giúp ng&#432;&#417;i t&#7889; cáo b&#7885;n &#272;&#7843;ng t&#7863;c, công an t&#7863;c, dìm ch&#7871;t chúng gi&#7919;a lòng <br />ta.<br><br /><br><br />Vâng- nh&#7845;t &#273;&#7883;nh th&#7871; r&#7891;i, th&#7901;i ph&#7843;i th&#7871;, th&#7871; th&#7901;i ph&#7843;i th&#7871;. Chào sông nhé, sông <br />&#417;i.<br /></p><br /><p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><i>Hà N&#7897;i - nh&#7919;ng ngày <br />vô c&#7899; b&#7883; &#273;&#7843;ng khám nhà, b&#7855;t ng&#432;&#7901;i, c&#432;&#7899;p tài s&#7843;n</i><br><br />16-9-2006<br><br /><i><b>Tr&#7847;n Kh&#7843;i Thanh Th&#7911;y</b></i></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/34841644-115893136365047251?l=lmvs.blogspot.com' alt='' /></div>Lien Mang Viet Sannoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34841644.post-1158931061548813832006-09-22T23:13:00.000+10:002006-09-22T23:17:41.576+10:00<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><b><br /><font size="5" color="#0000FF">Hang &#273;á</font></b><br><br /><b>Tr&#7847;n Kh&#7843;i Thanh Thu&#7927;<br><br /></b>“<i>… Li&#7879;u th&#7871; h&#7879; cháu con có ph&#7843;i vi&#7871;t ti&#7871;p b&#7843;n tuyên ngôn &#273;&#7897;c l&#7853;p th&#7913; 4 <br />cho n&#432;&#7899;c nhà không nh&#7881;, và bao gi&#7901; s&#7869; vi&#7871;t? …”<br><br /></i><br><br />&nbsp;</p><br /><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">T&#7915; ngày chuy&#7875;n nhà sang ngo&#7841;i ô &#7903; &#7849;n, <br />tôi c&#7913; thích g&#7885;i nhà mình là hang &#273;á, &#273;&#417;n gi&#7843;n vì 11 n&#259;m nghe theo ti&#7871;ng g&#7885;i c&#7911;a <br />&#272;&#7843;ng, &#273;i khai hoá v&#259;n minh cho &#273;&#7891;ng bào dân t&#7897;c, gi&#7887;i ti&#7871;ng M&#432;&#7901;ng ngang ti&#7871;ng <br />Kinh, c&#7843;nh v&#7853;t núi r&#7915;ng th&#7853;t mê h&#7891;n, nh&#432;ng &#273;&#7901;i s&#7889;ng tinh th&#7847;n thì mê m&#7909;... vì <br />nghèo &#273;ói c&#7843; thân xác l&#7851;n tinh th&#7847;n. Bây gi&#7901; ngo&#7843;nh &#273;&#7847;u nhìn l&#7841;i, không hi&#7875;u sao <br />mình s&#7889;ng qua &#273;&#432;&#7907;c nh&#7919;ng ngày u u&#7845;t &#273;ó. Thi&#7871;u th&#7889;n c&#7843; bánh mì và hoa h&#7891;ng. L&#432;&#417;ng <br />không &#273;&#7911; &#273;&#7875; v&#7873; th&#259;m m&#7865; m&#7895;i tu&#7847;n m&#7897;t l&#7847;n, sách báo nh&#432; qu&#7843; c&#7845;m trên non cao, ph&#7843;i <br />trèo &#273;&#7911; 99 b&#7853;c m&#7899;i mong tìm &#273;&#432;&#7907;c (ch&#7859;ng ai d&#7841;i m&#7845;t th&#7901;i gian ho&#7863;c b&#432;&#417;u &#273;&#7847;u s&#7913;t <br />trán ch&#7881; vì m&#7845;y con ch&#7919;). Thành ra ch&#7881; có bài b&#7841;c, &quot;ti&#7871;n lên&quot; là gi&#7871;t &#273;&#432;&#7907;c m&#7885;i <br />th&#7901;i gian r&#7895;i rãi. Cu&#7897;c s&#7889;ng c&#7913; l&#7863;ng l&#7869; trôi &#273;i nh&#432; b&#7843;n n&#259;ng b&#7845;t t&#7853;n, mù quáng. <br />Ánh sáng c&#7911;a &#272;&#7843;ng c&#7911;a b&#7897;, c&#7911;a s&#7903;, c&#7911;a phòng giáo d&#7909;c có mu&#7889;n leo lên, g&#7863;p ph&#7843;i <br />d&#7889;c Cun d&#7921;ng ng&#432;&#7907;c 17 km, hay d&#7889;c Quy H&#7853;u ngo&#7857;n ngoèo hun hút trong bóng lá c&#361;ng <br />ph&#7843;i quay &#273;&#7847;u tr&#7903; l&#7841;i, ch&#7841;y m&#7845;t dép. &#272;ã trót nghe theo l&#7901;i &#272;&#7843;ng g&#7885;i r&#7891;i, mu&#7889;n v&#7873; <br />-ch&#7881; là c&#7917;a ngõ th&#7911; &#273;ô- c&#361;ng m&#7845;t c&#7843; b&#7919;a c&#417;m th&#7883;nh so&#7841;n và m&#7897;t chi&#7871;c xe &#273;&#7841;p cu&#7889;c, <br />song ng&#7851;m ra hãy còn may chán, vì nh&#7901; chút quen bi&#7871;t mà &#273;&#432;&#7907;c giúp. N&#7871;u không, <br />giáo viên mi&#7873;n xuôi &#273;ông nh&#432; l&#7907;n &#7881;, có s&#7861;n cám bã, chu&#7891;ng tr&#7841;i &#273;âu mà chen ? <br><br /><br><br />T&#7915; khu tr&#7841;i ch&#259;n nuôi bò do nông tr&#432;&#7901;ng nh&#432;&#7901;ng l&#7841;i &#273;&#7875; các th&#7847;y ch&#259;n d&#7855;t h&#7885;c sinh <br />m&#7897;t cách t&#7841;m b&#7907;, &#273;&#432;&#7907;c ch&#259;ng hay ch&#7899;, có méo mó h&#417;n không, v&#7873; &#273;&#432;&#7907;c khu v&#7921;c tr&#432;&#7901;ng <br />thành chu&#7891;ng và trò thành b&#7847;y n&#417;i “c&#7917;a ngõ th&#7911; &#273;ô&quot; &#273;ã là c&#7843; m&#7897;t s&#7921; ki&#7879;n long <br />tr&#7901;i l&#7903; &#273;&#7845;t. &#272;&#7901;i s&#7889;ng tinh th&#7847;n có khá lên, song &quot;c&#417;m vua l&#7897;c n&#432;&#7899;c&quot; do &#272;&#7843;ng b&#7889; <br />thí thì &#273;âu ch&#7843; r&#7913;a. Bao nhiêu &quot;c&#417;m vàng c&#417;m b&#7841;c nhà ta&quot; &#272;&#7843;ng &#273;&#7897;c quy&#7873;n, &#273;&#7897;c tài <br />m&#7897;t mình m&#7897;t mâm, m&#7897;t mình m&#7897;t chi&#7871;u chi&#7871;m h&#7871;t, ch&#7881; chút canh th&#7915;a, c&#417;m c&#7863;n, c&#417;m <br />h&#7849;m, cháo ôi sót l&#7841;i &#272;&#7843;ng nh&#432;&#7901;ng cho dân. T&#7847;ng l&#7899;p tri th&#7913;c, l&#7869; ra ph&#7843;i &#273;&#432;&#7907;c <br />tr&#7885;ng v&#7885;ng, d&#432;&#7899;i con m&#7855;t c&#7911;a &#272;&#7843;ng vô h&#7885;c ch&#7881; là c&#7909;c phân bón cho ru&#7897;ng c&#7843;, ao <br />li&#7873;n c&#7911;a &#272;&#7843;ng. Nào c&#7917;a hàng Tôn &#272;&#7843;n, Nhà Th&#7901;. C&#7843; m&#7897;t nông tr&#432;&#7901;ng &#273;&#7863;t &#7903; ngo&#7841;i ô, <br />nuôi toàn gà ri, l&#7907;n s&#7919;a, tám th&#417;m cung c&#7845;p cho &#272;&#7843;ng &#273;&#7897;c tài, vô h&#7885;c... Bù l&#7841;i <br />&#272;&#7843;ng thí cho m&#7897;t n&#7855;m c&#417;m chim, &#259;n b&#7919;a nay, lo b&#7919;a mai, c&#7889; bôi ra cho &#273;&#7911; 30 ngày, <br />dù là rau hay cháo... <br><br /><br><br />Ki&#7871;p sau, n&#7871;u &#273;&#432;&#7907;c làm ng&#432;&#7901;i, ch&#7881; xin &#273;&#7915;ng bao gi&#7901; &#273;&#432;&#7907;c s&#7889;ng gi&#7919;a lòng &#272;&#7843;ng n&#7919;a, <br />có th&#7871; m&#7899;i thoát ra kh&#7887;i c&#7843;nh nghèo nàn, l&#7841;c h&#7853;u, &#273;êm gi&#7919;a ban ngày, cá l&#7899;n nu&#7889;t <br />cá bé, bè &#272;&#7843;ng &#259;n th&#7883;t l&#7851;n nhau. Hàng tri&#7879;u ng&#432;&#7901;i ph&#7843;i nhoài ra kh&#7887;i lòng &#272;&#7843;ng <br />v&#7889;n t&#7889;i nh&#432; h&#361; nút &#273;&#7875; tìm m&#7897;t cu&#7897;c &quot;giãy ch&#7871;t&quot; n&#417;i chân tr&#7901;i xa l&#7855;c, &#273;ó là các <br />n&#432;&#7899;c T&#432; B&#7843;n ch&#7911; ngh&#297;a v&#7889;n b&#7845;t công bóc l&#7897;t, mà s&#7921; &quot;&#432;u vi&#7879;t&quot; ch&#7881; b&#7857;ng 1/1 tri&#7879;u <br />h&#7879; th&#7889;ng xã h&#7897;i ch&#7911; ngh&#297;a(!) Thà ch&#7881; còn m&#7897;t b&#7897; x&#432;&#417;ng gi&#7919;a bi&#7875;n th&#7859;m do cá m&#7853;p <br />&#259;n th&#7883;t còn h&#417;n thành m&#7897;t b&#7897; x&#432;&#417;ng bày gi&#432;ã mâm vàng, chén ng&#7885;c c&#7911;a &#272;&#7843;ng C&#7897;ng <br />s&#7843;n. Cách m&#7841;ng có nghiã là cách m&#7865; cái m&#7841;ng c&#7911;a chính nh&#7919;ng &#273;&#7913;a con &#273;&#7867; c&#7911;a mình <br />&#273;i, &#273;&#7875; vinh thân, phì gia, nuôi thân béo m&#7847;m. Loài ng&#432;&#7901;i muôn &#273;&#7901;i dã man h&#417;n ác <br />thú, cá m&#7853;p &#259;n th&#7883;t ng&#432;&#7901;i xong l&#7917;ng d&#7841; b&#7887; &#273;i, còn lòng &#272;&#7843;ng C&#7897;ng s&#7843;n Vi&#7879;t Nam <br />thì tham lam vô &#273;áy, &#259;n th&#7883;t con dân không ti&#7871;c. Ai thoát &#273;&#432;&#7907;c, thành Vi&#7879;t Ki&#7873;u <br />yêu n&#432;&#7899;c có thân th&#7871;- nh&#432; thanh nam châm &#273;&#7875; &#272;&#7843;ng bám vào, gi&#7903; trò m&#7883; dân, m&#417;i <br />móc b&#7857;ng nh&#7919;ng ngôn t&#7915; &#273;&#7865;p &#273;&#7869;: &quot;Li&#7877;u &#273;i&#7873;u ph&#7911; l&#7845;y giá g&#432;&#417;ng, Ng&#432;&#7901;i trong m&#7897;t <br />n&#432;&#7899;c ph&#7843;i th&#432;&#417;ng nhau cùng&quot;. &#272;âu có bi&#7871;t li&#7877;u &#273;i&#7873;u hoen &#7889; t&#7915; lâu r&#7891;i, còn giá <br />g&#432;&#417;ng kia thì tam t&#7913; phen b&#7883; h&#7885;ng súng c&#7911;a &#272;&#7843;ng &#273;&#7853;p nát! Nào c&#7843;i cách ru&#7897;ng &#273;&#7845;t, <br />nào ch&#7881;nh hu&#7845;n, ch&#7881;nh quân, nào nhóm xét l&#7841;i ch&#7889;ng &#272;&#7843;ng v.v và vv. Ch&#7881; t&#7845;m g&#432;&#417;ng <br />nào &#273;&#432;&#7907;c c&#7845;u t&#7841;o b&#7857;ng thu&#7927; ngân láng s&#7855;t thép, ho&#7863;c &#7903; ngoài t&#7847;m ng&#7855;m c&#7911;a &#272;&#7843;ng <br />m&#7899;i may m&#7855;n s&#7889;ng sót. Khi nào h&#7871;t t&#7915; tính, h&#7871;t kh&#7843; n&#259;ng l&#7907;i d&#7909;ng moi móc r&#7891;i, <br />&#272;&#7843;ng t&#7863;ng ngay cho hai ch&#7919; “ph&#7843;n &#273;&#7897;ng”, “th&#7889;i nát”, “bám &#273;ít &#273;&#7871; qu&#7889;c”. <br><br /><br><br />Bao ng&#432;&#7901;i dân t&#432;&#7903;ng &#272;&#7843;ng làm nh&#432; &#272;&#7843;ng nói, xúm xít vây quanh, nh&#432; nh&#7919;ng m&#7849;u s&#7855;t <br />bám vào thanh nam châm, nào ng&#7901; &#272;&#7843;ng v&#7849;y m&#7841;nh m&#7897;t cái, th&#7871; là b&#7855;n tung toé s&#7913;t <br />&#273;&#7847;u m&#7867; trán, su&#7889;t &#273;&#7901;i ôm h&#7853;n, không hi&#7875;u &#272;&#7843;ng ra sao? C&#7843; cu&#7897;c &#273;&#7901;i theo &#272;&#7843;ng, g&#7889;i <br />&#273;&#7845;t, n&#7857;m s&#432;&#417;ng, t&#432;&#7903;ng ngày hoà bình &#273;&#432;&#7907;c s&#7889;ng trong ánh hào quang c&#7911;a &#272;&#7843;ng, ai <br />ng&#7901; ng&#7855;c ngo&#7843;i d&#7853;p vùi th&#7871; này &#432;? Còn &#7843;o t&#432;&#7903;ng, còn coi &#272;&#7843;ng nh&#432; nam châm bám <br />vào, &#272;&#7843;ng v&#7849;y càng m&#7841;nh, m&#7841;nh &#273;&#7871;n m&#7913;c h&#7871;t s&#7841;ch kh&#7843; n&#259;ng bám m&#7899;i thôi. Hãy nhìn <br />t&#7845;m g&#432;&#417;ng c&#7911;a nh&#7919;ng ng&#432;&#7901;i dân khi&#7871;u ki&#7879;n c&#7911;a 64 t&#7881;nh thành c&#7843; n&#432;&#7899;c &#273;&#7845;y. C&#7843; dùi <br />cui, c&#7843; xe c&#7913;u th&#432;&#417;ng, gi&#417; cao, &#273;&#7853;p m&#7841;nh, cho &#273;&#7871;n khi dán xu&#7889;ng n&#7873;n c&#7911;a tr&#7841;i <br />giam m&#7899;i thôi. T&#7845;t c&#7843; ch&#7881; vì m&#7897;t t&#7897;i &#7843;o t&#432;&#7903;ng, coi &#272;&#7843;ng và chính quy&#7873;n là c&#7911;a <br />mình, thiêng liêng thân thi&#7871;t nh&#432; cha m&#7865;, nên gi&#7903; thói nh&#361;ng nh&#7869;o, qu&#7845;y r&#7847;y (dù <br />là có lý). <br><br /><br><br />&#272;&#7871;n gi&#7901;i bây gi&#7901; c&#361;ng quay m&#7863;t làm ng&#417; &#273;&#7875; các con gi&#7901;i &#259;n h&#7889;i l&#7897; n&#7919;a là &#272;&#7843;ng - <br />trung tâm &#273;&#7867; ra các con gi&#7901;i. Ai b&#7843;o d&#7841;i, c&#7913; có nén b&#7841;c là &#273;âm to&#7841;c h&#7885;ng &#272;&#7843;ng <br />&#273;&#432;&#7907;c thôi. &#272;&#7843;ng s&#7869; bày binh, b&#7889; tr&#7853;n, theo &#273;úng ý c&#7911;a ng&#432;&#7901;i ch&#7911; cây vàng, vi&#7879;c <br />gì ph&#7843;i bi&#7871;n thành s&#7855;t bám vào nam châm c&#7911;a &#272;&#7843;ng? Trong khi &#272;&#7843;ng l&#7841;i mu&#7889;n bám <br />vào thanh nam châm c&#7911;a ng&#432;&#7901;i khác có giá h&#417;n, làm gì ch&#7843; b&#7883; &#272;&#7843;ng v&#7849;y m&#7841;nh? Không <br />khéo nát x&#432;&#417;ng, b&#7847;m th&#7883;t nh&#432; ch&#417;i. <br><br /><br><br />15 n&#259;m theo &#272;&#7843;ng &#259;n c&#417;m c&#7863;n, canh th&#7915;a, m&#7897;t &#273;&#7891;ng xu dính túi không có, trong khi <br />c&#7853;u em nh&#7901; tiêu chu&#7849;n c&#7911;a m&#7865;: 38 n&#259;m b&#7883; &#272;&#7843;ng c&#7847;m tù, v&#7841;c &#273;&#7871;n tr&#417; x&#432;&#417;ng s&#7885; ra, <br />m&#7899;i thoát &#273;&#432;&#7907;c ra kh&#7887;i lòng &#272;&#7843;ng, l&#7841;i còn mò v&#7873; - ch&#7881; vì nhà con m&#7897;t, dòng h&#7885; <br />&#273;&#7897;c &#273;inh, trong khi nh&#7919;ng &#273;&#7913;a khác ra &#273;&#7871;n bi&#7875;n là x&#7893; l&#7891;ng tung cánh, có ho&#7841; ngu <br />m&#7899;i mò v&#7873; n&#7871;u không mu&#7889;n b&#7883; b&#7889; m&#7865; t&#7915; m&#7863;t, c&#7845;m c&#7917;a, bóp c&#7893;, ch&#7881; vì cái t&#7897;i s&#432;&#7899;ng <br />không bi&#7871;t &#273;&#432;&#7901;ng s&#432;&#7899;ng, &#273;ã hy sinh &#273;&#7901;i b&#7889; r&#7891;i nay l&#7841;i mu&#7889;n m&#7845;t mát luôn c&#7843; &#273;&#7901;i <br />con n&#7919;a &#432; ? Trong khi b&#7889; &#273;ã &#273;am mê l&#7847;m l&#7841;c, c&#7843; &#273;&#7901;i phá s&#7843;n r&#7891;i, con v&#7851;n ch&#432;a <br />tr&#7855;ng m&#7855;t &#432;? Ho&#7863;c l&#7841;i mu&#7889;n nh&#432; b&#7889;: Tr&#7855;ng c&#7843; m&#7855;t l&#7851;n tóc, l&#7851;n tay gi&#7919;a &#273;êm &#273;en <br />c&#7911;a &#272;&#7843;ng t&#7841;o d&#7921;ng... Th&#7871; là cái nhà t&#7853;p th&#7875; (ph&#7843;i &#273;&#7893;i b&#7857;ng bao công lao d&#7921;ng t&#7841;o <br />c&#7911;a ông bà ngo&#7841;i) &#7903; 53 Hàng Gai c&#361;ng ch&#7859;ng có &#273;&#7911; di&#7879;n tích mà &#7903;. Không l&#7869; c&#7913; kéo <br />dài k&#7927; nguyên &quot;chó n&#7857;m g&#7847;m ch&#7841;n mãi&quot; trong khi c&#7853;u em &#273;ang &#273;&#7879;m êm, ch&#259;n &#7845;m n&#417;i <br />x&#7913; ng&#432;&#7901;i, tr&#7903; v&#7873; ph&#7843;i ra &#7903; ngoài ban công, t&#7893;ng di&#7879;n tích ch&#432;a &#273;&#7847;y 4 mét vuông, <br />kê v&#7915;a &#273;&#7911; m&#7897;t cái ph&#7843;n nh&#7887; &#273;&#7875; n&#7857;m... Còn m&#7865;, v&#7915;a xót con trai, v&#7915;a mu&#7889;n có con <br />dâu... &#273;ành ph&#7843;i nh&#7855;m m&#7855;t b&#432;&#7899;c &#273;i. &#272;&#7845;t n&#7897;i thành còn &#7889;i, nh&#432;ng m&#7897;t mét &#273;&#7845;t m&#7845;y <br />ch&#7881; vàng nh&#432; th&#7871; ti&#7873;n &#273;âu mà mua? Bèn tr&#432;&#7907;t chân quá &#273;à sang t&#7853;n ngo&#7841;i thành <br />cách Hà N&#7897;i m&#432;&#7901;i km &#7903; &#7849;n, gõ c&#7917;a tr&#259;m n&#417;i &#273;&#7875; vay ti&#7873;n làm nhà, th&#7855;t l&#432;ng bu&#7897;c <br />b&#7909;ng &#273;úng 5 n&#259;m m&#7899;i tr&#7843; h&#7871;t n&#7907;, t&#7871;t nào c&#361;ng là t&#7871;t không xu, vì nh&#7863;t nh&#7841;nh bòn <br />mót &#273;&#432;&#7907;c bao nhiêu &#273;em tr&#7843; n&#7907; h&#7871;t c&#7843;. Nhà xây xong r&#7891;i, ch&#7881; là hang g&#7841;ch &#273;á r&#7895;ng <br />không, ngoài cái gi&#432;&#7901;ng tha t&#7915; bà và cái xe &#273;&#7841;p t&#7915; ti&#7873;n qu&#7843;ng cáo bia c&#7911;a ch&#7883; <br />Nguy&#7877;n th&#7883; Anh Nhân (t&#7893;ng giám &#273;&#7889;c hãng bia Carlberg) ra, cái b&#7871;p &#273;&#7875; dùng không <br />có. Bà hàng xóm th&#432;&#417;ng tình g&#7885;i qua b&#7901; t&#432;&#7901;ng dúi cho cái r&#7893; c&#361; và con dao dùng <br />d&#7903;, làm mình c&#7843;m &#273;&#7897;ng r&#417;i n&#432;&#7899;c m&#7855;t, nh&#432;ng không có b&#7871;p thì l&#7845;y r&#7893;, l&#7845;y dao làm <br />gì? &#272;ành lí nhí cám &#417;n r&#7891;i quay &#273;i, ru&#7897;t &#273;au nh&#432; c&#7855;t, ngày ngày hai b&#7919;a c&#417;m bình <br />dân h&#7841;ng xoàng cho xong. <br><br /><br><br />Ng&#432;&#7901;i Trung Qu&#7889;c nói: Nhà &#273;óng c&#7917;a hoá núi cao, v&#7921;c sâu. Nhà mình không c&#7847;n &#273;óng <br />c&#7917;a mà ng&#432;&#7907;c l&#7841;i &quot;C&#7893;ng &#273;&#7897;c l&#7853;p tha h&#7891; khép m&#7903;, nhà t&#7921; do th&#7843; s&#7913;c ra vào&quot; c&#361;ng <br />v&#7851;n là hang &#273;á, vì cách sông, cách c&#7847;u, xa xôi khu&#7845;t n&#7867;o ch&#7843; ai có công lên vi&#7879;c <br />xu&#7889;ng gì mà ph&#7843;i mò t&#7899;i, ngay trong h&#7885; hàng ru&#7897;t th&#7883;t 10 n&#259;m nay còn ch&#432;a bi&#7871;t <br />nhà anh ch&#7883; hay cháu ru&#7897;t c&#417; mà. <br><br /><br><br />Dù sao cái hang &#273;á này &#273;ã g&#7855;n bó bao nhiêu k&#7927; ni&#7879;m vui bu&#7891;n c&#7911;a &#273;&#7901;i mình. Ng&#432;&#7901;i <br />x&#432;a d&#7841;y: Công n&#7907; tr&#7843; d&#7847;n, cháo nóng húp quanh, còn mình thì &#259;n &#273;ã ch&#7843; &#273;&#7911; l&#7841;i còn <br />ph&#7843;i d&#7891;n vào tr&#7843; n&#7907; tr&#432;&#7899;c t&#7871;t. Tuy không b&#7887;ng l&#432;&#7905;i, b&#7887;ng môi vì bu&#7897;c ph&#7843;i húp <br />nhanh cho chóng h&#7871;t n&#7907;, nh&#432;ng lâm c&#7843;nh t&#7871;t không xu. Bao nhiêu l&#432;&#417;ng, th&#432;&#7903;ng, <br />nhu&#7853;n bút v&#417; vén, g&#7863;t hái &#273;&#432;&#7907;c d&#7891;n vào tr&#7843; n&#7907;. T&#7871;t 5 tri&#7879;u, t&#7871;t 3 tri&#7879;u. Th&#7871; là <br />&#273;ành &#273;&#7875; con &#7903; v&#7899;i bà, coi nh&#432; còn có h&#432;&#417;ng v&#7883;, phong c&#7843;nh t&#7871;t, hai v&#7907; ch&#7891;ng khoá <br />trái c&#7917;a, ch&#7889;n chui tr&#7889;n l&#7911;i trong hang &#273;á, không hoa, không bày v&#7869; gì h&#7871;t, bà <br />ngo&#7841;i có s&#7889;t ru&#7897;t g&#7885;i &#273;i&#7879;n tho&#7841;i sang &#259;n ch&#7921;c &#273;&#432;&#7907;c b&#7919;a nào hay b&#7919;a &#7845;y... &#7844;y th&#7871; <br />r&#7891;i c&#361;ng qua t&#7871;t... Kh&#7893; không khác gì nh&#7919;ng cái t&#7871;t c&#7911;a th&#7901;i nghèo &#273;ói, bao c&#7845;p <br />mà trên gi&#432;&#7901;ng t&#7847;ng c&#7911;a khu ký túc xá tr&#432;&#7901;ng &#273;&#7841;i h&#7885;c S&#432; Ph&#7841;m, mình và cô b&#7841;n tên <br />Hà &#273;ã t&#7915;ng k&#7875; cho nhau nghe (Nh&#7919;ng cái t&#7871;t bám sâu vào trí óc non n&#7899;t c&#7911;a b&#7885;n <br />mình &#273;&#7871;n ch&#7871;t). Nhà Hà &#7903; Nam &#272;&#7883;nh, b&#7889; m&#7865; &#273;&#7873;u là công nhân c&#7847;u &#273;&#432;&#7901;ng, 6 &#273;&#7913;a con, <br />c&#7843; nhà không còn m&#7897;t h&#7841;t g&#7841;o, m&#7865; Hà len lén c&#7847;m bao t&#7843;i, gi&#7843; b&#7897; nh&#432; &#273;i &#273;ong g&#7841;o, <br />song... trông tr&#432;&#7899;c, trông sau không th&#7845;y ai &#273;&#7875; ý li&#7873;n xà vào c&#7917;a hàng rau &#7871;, <br />tha v&#7873; m&#7897;t &#273;&#7889;ng c&#7911; xu hào ôi, v&#7915;a lu&#7897;c &#259;n tr&#7915; b&#7919;a, v&#7915;a th&#7843; thêm nhúm g&#7841;o vào n&#7845;u <br />cháo, còn l&#7841;i &#273;em mu&#7889;i &#273;&#7875; làm th&#7913;c &#259;n sau t&#7871;t thay d&#432;a cà. Bánh ch&#432;ng, th&#7883;t m&#7905; <br />ch&#7881; có &#7903; trong m&#417;... Nhà mình ch&#7881; có n&#259;m ng&#432;&#7901;i: B&#7889; m&#7865; và ba con, l&#7841;i gi&#7919;a th&#7911; &#273;ô <br />nghìn n&#259;m v&#259;n hi&#7871;n, l&#432;&#417;ng c&#7911;a c&#7843; b&#7889; l&#7851;n m&#7865; c&#7897;ng vào ngót nghét m&#7897;t tr&#259;m nghìn, <br />c&#361;ng kh&#7893; s&#7903; &#273;ói nghèo quanh n&#259;m, th&#7913;c &#259;n thì quanh n&#259;m ch&#7881; rau và l&#7841;c, cùng l&#7855;m <br />là qu&#7843; tr&#7913;ng, bìa &#273;&#7853;u, cá th&#7883;t là chuy&#7879;n hãn h&#7919;u. &#272;êm 28 t&#7871;t, m&#7865; len lén ra khu <br />ru&#7897;ng tr&#432;&#7899;c c&#7917;a (c&#361;ng là &#273;&#7857;ng sau c&#7911;a b&#7871;p &#259;n tr&#432;&#7901;ng &#273;&#7841;i h&#7885;c Thu&#7927; L&#7907;i) xúc m&#7897;t r&#7893; <br />cu&#7897;ng d&#432;a &#273;em v&#7873;, t&#7881; m&#7849;n su&#7889;t &#273;êm t&#432;&#7899;c h&#7871;t l&#7899;p x&#417; phía ngoài &#273;i, thái ra xào <br />thay rau, coi nh&#432; &#273;&#7905; &#273;&#432;&#7907;c vài hào (vì c&#7845;p d&#432;&#7905;ng c&#7911;a tr&#432;&#7901;ng ph&#7909;c v&#7909; m&#7897;t lúc hàng <br />tr&#259;m sinh viên l&#7845;y &#273;âu ra th&#7901;i gian mà nh&#7863;t, mà t&#432;&#7899;c). <br><br /><br><br />V&#7851;n bi&#7871;t c&#417;m m&#7865; thì ng&#7885;t, c&#417;m thiên h&#7841; m&#7899;i &#273;&#7855;ng mà sao mình ngh&#7865;n &#273;&#7855;ng c&#7843; c&#7893; <br />h&#7885;ng, không sao mà nu&#7889;t n&#7893;i, th&#432;&#417;ng m&#7865;, th&#432;&#417;ng mình và khó hi&#7875;u cho cu&#7897;c &#273;&#7901;i này <br />quá. Làm rã ph&#7893;i, b&#7887;ng h&#7885;ng, sao không có l&#7845;y m&#7897;t phút an nhàn, sung s&#432;&#7899;ng. Ch&#7911; <br />ngh&#297;a xã h&#7897;i mà nh&#432; chu&#7891;ng tr&#7841;i, l&#7907;n, bò th&#7871; này &#432; ? C&#7843; cái t&#7871;t c&#361;ng không thoát <br />kh&#7887;i c&#7843;nh nghèo, cái &#273;ói. Bác &#417;i, bác &#7903; &#273;âu? Li&#7879;u th&#7871; h&#7879; cháu con có ph&#7843;i vi&#7871;t <br />l&#7841;i l&#7883;ch s&#7917; cho dân t&#7897;c Vi&#7879;t Nam không, khi &#272;&#7843;ng C&#7897;ng S&#7843;n c&#7913; d&#432;&#417;ng d&#432;&#417;ng t&#7921; &#273;&#7855;c: <br />&quot;Ba keo mèo m&#7903; m&#7855;t&quot;. B&#7843;n tuyên ngôn &#273;&#7897;c l&#7853;p &#273;&#7847;u tiên c&#7911;a dân t&#7897;c là do Lý Th&#432;&#7901;ng <br />Ki&#7879;t vi&#7871;t n&#259;m 1017: &quot;Sông núi n&#432;&#7899;c Nam vua Nam &#7903;, Rành rành &#273;&#7883;nh ph&#7853;n &#7903; sách <br />tr&#7901;i&quot;. B&#7843;n th&#7913; 2 là Bình Ngô &#272;&#7841;i cáo c&#7911;a Nguy&#7877;n Trái vi&#7871;t n&#259;m 1414: &quot;Nh&#432; n&#432;&#7899;c <br />&#272;&#7841;i Vi&#7879;t ta t&#7915; tr&#432;&#7899;c. V&#7889;n sinh n&#7873;n V&#259;n Hi&#7871;n &#273;ã lâu... Và b&#7843;n th&#7913; ba là do ch&#7911; <br />t&#7883;ch H&#7891; Chí Minh m&#432;&#7907;n l&#7901;i c&#7911;a tuyên Ngôn Pháp và M&#7929; vi&#7871;t n&#259;m 1945: “M&#7885;i ng&#432;&#7901;i <br />sinh ra &#273;&#7873;u có quy&#7873;n bình &#273;&#7859;ng”. T&#7841;o hoá cho h&#7885; nh&#7919;ng quy&#7873;n &#273;ó. &#272;ó là quy&#7873;n &#273;&#432;&#7907;c <br />&#259;n, m&#7863;c &#7903; v.v. Bây gi&#7901; n&#432;&#7899;c có &#273;&#7897;c l&#7853;p, sao dân kh&#7893; nh&#432; trâu nh&#432; chó? &#272;&#7843;ng c&#7853;y <br />mình có tr&#259;m tay nghìn m&#7855;t, tim s&#7855;t, gan &#273;&#7891;ng, nên c&#7913; v&#417; &#273;&#432;&#7907;c gì cho mình là v&#417;, <br />trong khi b&#7909;ng lãnh &#273;&#7841;o &#272;&#7843;ng thành m&#7891; chôn s&#417;n hào h&#7843;i v&#7883; c&#7911;a kh&#7855;p 64 t&#7881;nh <br />thành, thì d&#432;&#7899;i cái máng th&#7913;c &#259;n &#272;&#7843;ng dành cho dân (dù là k&#7929; s&#432; hay công, nông, <br />binh s&#297;) ch&#7881; có chút cám bã th&#7915;a. Nh&#7919;ng th&#7913; mà &#272;&#7843;ng ngh&#7865;n h&#7885;ng không nu&#7889;t &#273;&#432;&#7907;c, <br />m&#7899;i &#273;&#7871;n l&#432;&#7907;t dân. T&#7917; t&#7871; l&#7855;m vào các ngày k&#7927; ni&#7879;m, thành l&#7853;p, chi&#7871;n th&#7855;ng, &#272;&#7843;ng <br />v&#7849;y thêm cho m&#7897;t n&#7855;m b&#7897;t cá, ba m&#7849;u bánh th&#7915;a... th&#7871; là &#273;&#7911; tôn vinh s&#7921; v&#297; &#273;&#7841;i <br />c&#7911;a &#272;&#7843;ng, &#273;&#7911; &#273;&#7875; &#273;ám &quot;dân ngu cu &#273;en&quot; ch&#7893;ng khu lên mà hát: &#272;&#7843;ng là cu&#7897;c s&#7889;ng c&#7911;a <br />tôi, mãi mãi... ch&#7871;t theo ng&#432;&#7901;i (!)... Li&#7879;u th&#7871; h&#7879; cháu con có ph&#7843;i vi&#7871;t ti&#7871;p <br />b&#7843;n tuyên ngôn &#273;&#7897;c l&#7853;p th&#7913; 4 cho n&#432;&#7899;c nhà không nh&#7881;, và bao gi&#7901; s&#7869; vi&#7871;t? <br><br /><br><br />V&#7915;a &#273;i làm &#273;&#432;&#7907;c vài tháng &#7903; toà so&#7841;n báo V&#259;n hoá V&#259;n ngh&#7879; công an, v&#7915;a ng&#7917;i th&#7845;y <br />h&#417;i &#273;&#7891;ng, t&#432;&#7903;ng &quot;chim khôn ch&#7885;n &#273;&#432;&#7907;c cành cao &#273;&#7853;u&quot;. &quot;H&#7871;t kh&#7893; r&#7891;i em nh&#7881;, H&#7881; Nhi <br />&#417;i&quot;. Ai ng&#7901; các &#273;&#7891;ng chí ki&#7871;m c&#7899;, d&#7921;ng v&#7909; &#273;&#7875; lo&#7841;i b&#7887; mình ra kh&#7887;i túi ch&#7913;a chính <br />sách. Th&#7871; là l&#7841;i v&#7873; hang &#273;á làm th&#417;, vi&#7871;t v&#259;n, vi&#7871;t phóng s&#7921;, truy&#7879;n vui bán cho <br />các báo &#273;&#7875; &#273;&#7855;p &#273;&#7893;i qua ngày, lòng b&#7915;ng lên m&#7897;t ý chí cách m&#7841;ng. Không ph&#7843;i &quot;sáng <br />ra b&#7901; su&#7889;i, t&#7889;i vào hang&quot; mà &#7903; lì trong hang. C&#7913; 5 gi&#7901; d&#7841;y, &quot;cháo b&#7865;, rau m&#259;ng&quot; <br />xong là ng&#7891;i vào bàn gh&#7871; vi&#7871;t m&#7897;t m&#7841;ch &#273;&#7871;n 6 gi&#7901; chi&#7873;u khi ch&#7891;ng con tr&#7903; v&#7873;. <br />Cu&#7897;c &#273;&#7901;i ngh&#7879; thu&#7853;t không nh&#7919;ng không sang tr&#7885;ng nh&#432; câu th&#417; ng&#432;&#7901;i vi&#7871;t mà &#273;&#7847;y <br />gian nan b&#7871; t&#7855;c. H&#7877; ráo m&#7891; hôi là h&#7871;t ti&#7873;n (m&#7897;t ngày t&#7915; 15 &#273;&#7871;n 18 ti&#7871;ng). C&#7913; n&#259;m <br />ngày m&#7897;t phóng s&#7921;, ba ngày m&#7897;t bài vi&#7871;t. C&#7843; tháng ít nh&#7845;t ph&#7843;i có 10 bài l&#7899;n nh&#7887; <br />m&#7899;i t&#7841;m gi&#7853;t g&#7845;u vá vai, trong khi biên ch&#7871; b&#7883; c&#432;&#7899;p, h&#7907;p &#273;&#7891;ng b&#7883; phá. N&#7871;u là <br />ng&#432;&#7901;i khác, có l&#7869; &#273;ã t&#7921; chôn s&#7889;ng mình trong n&#7895;i &#273;au kh&#7893; mà ch&#7871;t ho&#7863;c tan thành <br />n&#432;&#7899;c m&#7855;t r&#7891;i, mình trái l&#7841;i, &#273;óng b&#259;ng m&#7889;i gi&#7853;n h&#7901;n trong lòng l&#7841;i mà vi&#7871;t, mà <br />hô kh&#7849;u hi&#7879;u: &quot;C&#7911;a xê da ph&#7843;i tr&#7843; l&#7841;i cho xê da&quot;... S&#7903; d&#297; mình b&#7883; m&#7885;i ng&#432;&#7901;i <br />trong toà so&#7841;n &#273;&#7889; k&#7925; ch&#7881; vì mình h&#417;n h&#7885; m&#7897;t cái &#273;&#7847;u, m&#7897;t b&#7897; não &#273;&#7847;y v&#7871;t nh&#259;n, <br />khúc cu&#7897;n ch&#7913; không ph&#7843;i ph&#7859;ng lì, nông choèn, &#273;&#7863;c bùn l&#7847;y, c&#7887; r&#7843;. Nh&#7919;ng tình <br />c&#7843;m &quot;t&#7845;t y&#7871;u&quot; mà ng&#432;&#7901;i &#273;&#7901;i th&#432;&#7901;ng giành cho m&#7897;t k&#7867; n&#7919; nhi l&#7841;i không ch&#7883;u th&#432;&#7901;ng <br />tình nh&#432; mình... <br><br /><br><br />Chúa d&#7841;y: N&#7871;u b&#7883; tr&#7901;i &#273;&#7847;y thì ph&#7843;i ch&#7883;u, còn b&#7883; ng&#432;&#7901;i hành thì c&#7889; g&#7855;ng v&#432;&#7907;t qua. <br />Mình &#273;ã v&#432;&#7907;t qua m&#7897;t cách d&#361;ng c&#7843;m phi th&#432;&#7901;ng, hang &#273;á d&#7847;n d&#7847;n &#7845;m l&#7841;i, vì h&#417;i <br />ng&#432;&#7901;i, vì ý chí... &#272;&#7871;n nay, &quot;t&#7915; trong hang &#273;á chui ra&quot; mình b&#7855;t &#273;&#7847;u t&#7921; hào v&#7873; <br />n&#259;ng l&#7921;c, ph&#7849;m ch&#7845;t ý chí c&#7911;a mình. 11 n&#259;m &#273;i d&#7841;y, &#273;&#7901;i ch&#7881; là con s&#7889; không, là <br />cau có trong nh&#7919;ng ngh&#7873; cau có (t&#7915; 1982-1993). 10 n&#259;m bu&#7897;c ph&#7843;i gõ &#273;&#7847;u mình, &#7903; <br />lì trong hang &#273;á (1997- 2006), mình không nh&#7919;ng t&#7921; nuôi s&#7889;ng mình và gia &#273;ình, <br />còn ra &#273;&#432;&#7907;c c&#7843; b&#7889;n ch&#7909;c &#273;&#7847;u sách. Nh&#7901; sách mà b&#7855;t &#273;&#7847;u t&#7841;o d&#7921;ng uy tín tên tu&#7893;i <br />c&#7911;a mình, c&#7843; trong n&#432;&#7899;c l&#7851;n ngoài n&#432;&#7899;c. Th&#7871; m&#7899;i bi&#7871;t &#7903; &#273;&#7901;i khôn trong d&#7841;i, d&#7841;i <br />trong khôn, phúc &#7849;n trong ho&#7841;, r&#7911;i &#7849;n trong may th&#7853;t. S&#7921; khôn c&#7911;a nhi&#7873;u ng&#432;&#7901;i <br />r&#7889;t c&#7909;c c&#361;ng ch&#7881; là lèn &#273;&#7847;y cái d&#7841; dày ba b&#7919;a, vài ch&#7909;c b&#7897; qu&#7847;n áo khoác trên <br />ng&#432;&#7901;i,th&#7881;nh tho&#7843;ng vác b&#7909;ng &#273;i &#273;ánh chén, bi&#7871;n b&#7909;ng thành n&#7845;m m&#7891; chôn s&#417;n hào <br />h&#7843;i v&#7883; mà thôi. Mình thoát kh&#7887;i s&#7921; &quot;m&#7883; dân&quot;, b&#7855;t &#273;&#7847;u v&#432;&#7907;t lên &#273;&#7875; làm ch&#7911; b&#7843;n <br />thân, làm ch&#7911; cu&#7897;c &#273;&#7901;i, không còn ph&#7843;i l&#7879; thu&#7897;c vào b&#7845;t c&#7913; t&#7893; ch&#7913;c, ban b&#7879; thành <br />ph&#7847;n nào trong n&#432;&#7899;c, ra s&#7913;c mà cày trên cánh &#273;&#7891;ng t&#432;&#7903;ng t&#432;&#7907;ng &#273;&#7847;y hoa th&#417;m trái <br />ng&#7885;t c&#7911;a mình &#273;&#7875; c&#7843;i t&#7841;o d&#7847;n hang &#273;á, giúp nó &#7845;m áp có linh khí, s&#7921; s&#7889;ng h&#417;n.<br /><br><br /><br><br />Th&#7901;i gian nh&#432; ng&#432;&#7901;i bu&#7897;c xích lôi &#273;i, c&#7913; t&#432;&#7903;ng n&#259;ng nh&#7863;t ch&#7863;t b&#7883;, h&#7841;nh phúc t&#7921; <br />t&#7841;i, không tranh c&#432;&#7899;p c&#7911;a ai, c&#361;ng s&#7869; không ai tranh c&#432;&#7899;p v&#7899;i mình, nào ng&#7901;... <br />l&#7841;i hoá thành &#7843;o t&#432;&#7903;ng, thành “chán ch&#432;a h&#7903; tr&#7901;i” h&#7871;t (!). Hang &#273;á cho &#273;&#7871;n gi&#7901; <br />phút này v&#7851;n ch&#7881; là hang &#273;á, bao nhiêu sinh khí, h&#417;i &#7845;m, &#273;&#7891; &#273;&#7841;c c&#7911;a n&#7843; d&#7921;ng t&#7841;o <br />&#273;&#432;&#7907;c, nh&#7901; t&#7845;m lòng c&#7911;a bà con anh em Vi&#7879;t Ki&#7873;u, thông qua các bài vi&#7871;t v&#7873; dân <br />oan, v&#7873; &#273;&#7843;ng, v&#7873; bác &quot;chí tôn&quot;* b&#7883; &#273;&#7843;ng c&#432;&#7899;p s&#7841;ch. &#272;&#7847;u tiên là xe máy - Ch&#7883;u <br />c&#7843;nh &quot;ng&#7917;i khói&quot; thiên h&#7841; g&#7847;n 2/3 &#273;&#7901;i ng&#432;&#7901;i, cu&#7889;i 2002 m&#7899;i có &#273;&#432;&#7907;c, b&#7895;ng không <br />cánh mà bay. Nh&#432; th&#7875; &#273;ã có s&#7921; tính toán t&#7915; tr&#432;&#7899;c. Cu&#7889;i tháng 7, b&#7895;ng d&#432;ng tên <br />Quý, cán b&#7897; dân phòng c&#7911;a khu, tìm vào xin s&#7889; xe c&#7911;a hai v&#7907; ch&#7891;ng, h&#7887;i &#273;&#7875; làm <br />gì? Nó tr&#7843; l&#7901;i t&#7881;nh b&#417;: &quot;Các anh công an ph&#432;&#7901;ng b&#7843;o ghi l&#7841;i s&#7889; xe &#273;&#7875; d&#7877; qu&#7843;n <br />lý&quot;. Ngay sau &#273;ó là chi&#7871;n d&#7883;ch vây ráp, &#273;i m&#7897;t b&#432;&#7899;c b&#7883; theo m&#7897;t b&#432;&#7899;c, dù &#273;i b&#7857;ng <br />chân mình, chân ch&#7891;ng, hay chân &#7843;i chân ai trong nhóm dân oan &#273;i ch&#259;ng n&#7919;a c&#361;ng <br />có &#273;uôi bám. M&#7863;t &#273;&#7845;t h&#7857;n rõ các v&#7871;t chân chó. R&#7845;t có th&#7875; &#273;i&#7879;n tho&#7841;i b&#7883; nghe tr&#7897;m <br />mà chúng bi&#7871;t k&#7871; ho&#7841;ch mình sang nhà &quot;m&#7865; mìn&quot;- &#272;&#7895; th&#7883; Minh H&#7857;ng và cùng v&#7899;i m&#7865; <br />mìn, m&#432;&#7907;n tay b&#7885;n tr&#7897;m &#273;&#7875; phá khoá, vì th&#7901;i gian ch&#7881; di&#7877;n ra trong tích t&#7855;c. Khi <br />mình d&#7921;ng xe vào nhà, ông xã còn ng&#7891;i canh xe cho v&#7907; c&#7843; ti&#7871;ng &#273;&#7891;ng h&#7891;, ch&#7881; khi <br />bi&#7871;t mình s&#7855;p ra, m&#7899;i l&#7919;ng th&#7919;ng b&#7887; &#273;i, ai có ng&#7901; cái dáng c&#7911;a ch&#7891;ng mình l&#7841;i... <br />t&#7879; nh&#7845;t khi nhìn t&#7915; phía sau l&#432;ng nh&#432; th&#7871; (m&#7885;i khi - &#273;&#7863;c bi&#7879;t sau m&#7895;i l&#7847;n cãi <br />nhau) v&#7851;n là &#273;&#7865;p nh&#7845;t c&#417; mà? <br><br /><br><br />C&#7843; m&#7897;t &#273;êm tê tái, lang thang vô &#273;&#7883;nh &#7903; các &#273;&#7891;n công an làm th&#7911; t&#7909;c khai b á o, <br />&#273;&#7871;n các &#273;i&#7875;m công c&#7897;ng nh&#432; b&#7879;nh vi&#7879;n, bãi xe, tr&#432;&#7901;ng h&#7885;c, hi&#7879;u c&#7847;m &#273;&#7891; &#273;&#7875; tìm xem <br />b&#7885;n tr&#7897;m có g&#7917;i t&#7841;m vào &#273;ó tr&#432;&#7899;c khi t&#7849;u tán không?... Sáng ra,v&#7915;a nh&#7845;c &#273;i&#7879;n <br />tho&#7841;i thông báo tin d&#7919;, &#273;ã có ti&#7871;ng c&#432;&#7901;i khùng kh&#7909;c trong máy: - Vào các &#273;&#7891;n <br />công an mà tìm, ch&#7855;c ch&#7855;n xe c&#7911;a bà &#273;ang b&#7883; câu l&#432;u trong kho c&#7911;a m&#7897;t &#273;&#7891;n nào <br />&#273;ó. H&#7885; mu&#7889;n ch&#7863;t tay ch&#7863;t chân bà &#273;&#7845;y bà &#7841;. Bà không bi&#7871;t &#273;&#7843;ng ra c&#7843; m&#7897;t lo&#7841;t k&#7871; <br />ho&#7841;ch &#273;&#7875; &#273;ánh l&#7841;i m&#7897;t ng&#432;&#7901;i thích n&#7893;i lo&#7841;n nh&#432; bà, sau khi các bút danh &#273;ã b&#7883; l&#7897; <br />à? Chính Ph&#7841;m th&#7883; L&#7897;c &#273;ã bán &#273;&#7913;ng bà &#273;&#7875; l&#7845;y lòng c&#417; quan an ninh, hòng xin l&#7841;i <br />80 m2 &#273;ât t&#7841;i ngã 5 th&#7883; tr&#7845;n K&#7871; - B&#7855;c Giang &#273;&#7845;y, ch&#7843; ph&#7843;i bao nhiêu l&#7847;n nó &#273;ã <br />&#7843;nh báo s&#7869; t&#7889; cáo bà v&#7899;i công an &#273;&#7875; bà ch&#7871;t s&#7863;c phân sao ? Tr&#7901;i &#417;i, có k&#7867; c&#7847;m <br />m&#7841;ng mình ch&#7841;y tr&#432;&#7899;c công an, &#273;&#7849;y lòng h&#7853;n thù c&#7911;a công an v&#7899;i mình lên t&#7897;t &#273;&#7881;nh <br />r&#7891;i mà còn không bi&#7871;t. Xe máy &#273;ã là cái gì? C&#7849;n th&#7853;n không thành t&#432;&#417;ng &#7899;t ngâm <br />trong l&#7885; c&#7911;a b&#7897; công an &#273;&#7845;y**... <br><br /><br><br />Sau &#273;ó là c&#7855;t Internet, r&#7891;i ch&#7863;n b&#7855;t &#7903; quán Net, t&#7883;ch thu &#273;i&#7879;n tho&#7841;i di &#273;&#7897;ng <br />(v&#7915;a k&#7883;p dùng m&#7897;t tháng, bi&#7871;t th&#7871; nào là n&#7873;n v&#259;n minh th&#7871; gi&#7899;i vì &#273;i&#7879;n tho&#7841;i có <br />r&#7845;t nhi&#7873;u tính n&#259;ng v&#7853;n d&#7909;ng, v&#7915;a ch&#7909;p &#7843;nh, v&#7915;a ghi âm), t&#7883;ch thu &#7893; USB, và t&#7893; <br />ch&#7913;c khám nhà, moi r&#7895;ng m&#7885;i th&#7913; trong nhà ch&#7845;t lên xe t&#7843;i k&#7873;nh càng ch&#7903; &#273;i. <br><br /><br><br />S&#7889;ng gi&#7919;a lòng &#273;&#7843;ng, trong c&#7843;nh l&#7847;m than, tài s&#7843;n quý nh&#7845;t là xe máy, compurter, <br />&#273;i&#7879;n tho&#7841;i di &#273;&#7897;ng, &#7893; USB, máy ghi âm, sách v&#7903;, tài li&#7879;u v.v thì nay nh&#7901; s&#7921; v&#297; <br />&#273;&#7841;i c&#7911;a &#272;&#7843;ng, thông qua tr&#259;m tay, nghìn m&#7855;t c&#7911;a l&#361; c&#432;&#7899;p ngày là b&#7897; công an, &#273;&#7913;ng <br />&#273;&#7847;u là Lê H&#7893;ng.. anh (H&#7893;ng anh em, &#273;&#7891;ng chí chi h&#7871;t, c&#7913; &#273;i theo xu h&#432;&#7899;ng dân ch&#7911; <br />là oánh b&#7875; &#273;&#7847;u luôn) oánh c&#7843; t&#432; t&#432;&#7903;ng, oánh c&#7843; kinh t&#7871;, cho tri&#7879;t tiêu m&#7847;m m&#7889;ng <br />dân ch&#7911;, n&#7893;i d&#7853;y &#273;i. V&#7899;i nh&#7919;ng k&#7867; nghi&#7879;n ma tuý thông th&#432;&#7901;ng ch&#7881; c&#7847;n tri&#7879;t cho <br />nó s&#7907;, nh&#432;ng v&#7851;n &#273;&#7875; l&#7841;i các b&#7889; già &#273;&#7875; nuôi... Riêng v&#7899;i lo&#7841;i ma tuý t&#432; t&#432;&#7903;ng, <br />ch&#7845;t kích thích, gây nghi&#7879;n &quot;t&#7921; do, dân ch&#7911;&quot; trong sinh viên h&#7885;c sinh, dân nghèo <br />Vi&#7879;t Nam nh&#432; th&#7871; này, c&#7847;n ph&#7843;i theo &#273;úng l&#7901;i d&#7841;y c&#7911;a cha già: V&#7899;i k&#7867; thù ph&#7843;i <br />c&#432;&#417;ng quy&#7871;t, khôn khéo. Nh&#7919;ng gì b&#7845;t l&#7907;i cho &#273;&#7897;c tài &#273;&#7873;u có l&#7907;i cho dân ch&#7911; và <br />&#273;&#7873;u là k&#7867; thù s&#7889; m&#7897;t c&#7911;a &#272;&#7843;ng C&#7897;ng s&#7843;n, nh&#7845;t là trong lúc &quot;&#272;&#7843;ng &#273;ã cho dân h&#7845;p <br />h&#7889;i ni&#7873;m tin, gi&#7919;a t&#7921; do sóng dâng tràn b&#7901;&quot; này. <br><br /><br><br />Con r&#7855;n &#273;&#7897;c tr&#432;&#7899;c lúc ch&#7871;t, &#273;ã k&#7883;p o&#7857;n c&#7893; giãy gi&#7909;a và &#273;ã &#273;&#7899;p mình m&#7897;t phát &#273;au <br />&#273;i&#7871;ng, còn ngo&#7841;m &#273;i t&#7845;t c&#7843; nh&#7919;ng gì quý giá c&#7911;a mình sau g&#7847;n c&#7843; cu&#7897;c &#273;&#7901;i c&#7847;m <br />bút, ch&#7881; vì không &#259;n theo, nói leo t&#432; t&#432;&#7903;ng &#273;&#7897;c h&#7841;i, trái &#273;&#7841;o làm ng&#432;&#7901;i, ng&#432;&#7907;c <br />xu th&#7871; dân ch&#7911; c&#7911;a &#272;&#7843;ng. <br><br /><br><br />Ngoài kia, trên m&#7841;ng Internet, bên kia b&#7901; bi&#7875;n &#273;ông, mình tin bão &#273;ã &#273;&#7897;ng &#273;ây <br />tr&#7901;i r&#7891;i. Nh&#7845;t &#273;&#7883;nh s&#7869; có s&#7921; k&#7871;t h&#7907;p g&#7855;n bó: &quot;n&#7897;i công, ngo&#7841;i kích, kích thêm <br />h&#259;ng&quot; &#273;&#7875; mình s&#7899;m ra kh&#7887;i tình tr&#7841;ng này: m&#7897;t mình trong hang &#273;á âm u, không <br />computer, không &#273;i&#7879;n tho&#7841;i, không internet, không ph&#432;&#417;ng ti&#7879;n &#273;i l&#7841;i… Ch&#7881; có l&#7901;i <br />c&#7911;a &#272;&#7843;ng v&#7885;ng vào: C&#7845;m! c&#7845;m c&#7845;m, bao g&#7891;m: <br><br /><br><br />- C&#7845;m không g&#7863;p g&#7905; các nhà dân ch&#7911;<br><br />- C&#7845;m không tr&#7843; l&#7901;i &#273;ài báo n&#432;&#7899;c ngoài<br><br />- C&#7845;m không liên l&#7841;c b&#7857;ng &#273;i&#7879;n tho&#7841;i (dù ch&#7881; là &#273;i&#7879;n tho&#7841;i bàn) v&#7899;i b&#7845;t c&#7913; ai v&#7873; <br />vi&#7879;c b&#7883; b&#7855;t.<br><br />- C&#7845;m không &#273;&#432;&#7907;c sáng tác nh&#7919;ng bài vi&#7871;t mang tính ch&#7889;ng phá &#272;&#7843;ng và nhà n&#432;&#7899;c<br><br />- C&#7845;m truy c&#7853;p Internet &#7903; b&#7845;t c&#7913; &#273;âu trên &#273;&#7883;a bàn c&#7843; n&#432;&#7899;c. N&#7871;u c&#7889; tình s&#7869; có <br